董津偉

（天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院，天津 300387）

和聲學(xué)課程融入中國民族音樂的教學(xué)改革探究*

董津偉

（天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院，天津 300387）

和聲教學(xué)是高師音樂專業(yè)學(xué)生的必修課程之一。然而長期以來該課程教學(xué)也存在著教學(xué)內(nèi)容大而全、忽視師范性等特點(diǎn)。有鑒于此，本文將從高師和聲學(xué)校本課程開發(fā)的角度著眼，來論證在高師院校和聲學(xué)教學(xué)中引入民族音樂五聲性和聲理論及其技法體系，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生基于五聲性調(diào)式和聲的即興伴奏及自彈自唱能力的思路與方法。

和聲學(xué)；高等示范院校；中國民族音樂；五聲性

眾所周知，和聲學(xué)是高等師范院校音樂專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)必修課。學(xué)習(xí)和聲的目的，不僅在于能夠讓學(xué)生嫻熟地展開對于音樂作品的和聲分析，更重要的是要求學(xué)生掌握基本的和聲編配與和聲寫作技能。惟其如此，高師音樂專業(yè)畢業(yè)生才能發(fā)展出基本的即興伴奏和自彈自唱等方面的技能，也才能夠有效地適應(yīng)當(dāng)前中小學(xué)校音樂教學(xué)對于伴奏及彈唱能力的迫切需求，進(jìn)而在激烈的求職競爭中占得先機(jī)。

然而，目前高師院校所開設(shè)的《和聲學(xué)》課程，其所選用的教材仍然是以杜波夫斯基、斯波索賓等人所著的《和聲學(xué)教程》為代表的國外和聲學(xué)教材，主要教學(xué)內(nèi)容則是西洋大小調(diào)音樂體系的和聲原理及和聲編配與寫作技法。學(xué)習(xí)西洋音樂的基本和聲原理及編配、寫作技法自然是必需的，否則我們所培養(yǎng)出的學(xué)生就無法從基本理論的層面來理解和分析中外音樂作品中的各種和聲技術(shù)現(xiàn)象。但是，當(dāng)前高師音樂專業(yè)《和聲學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容仍然是按照培養(yǎng)專業(yè)作曲技術(shù)理論人才的思維模式來設(shè)置的，并未能充分考慮師范性特點(diǎn)，因而相當(dāng)部分教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生來說過于繁難而不具備明確的實(shí)用性。有鑒于此，筆者認(rèn)為必須對高師音樂專業(yè)的和聲教學(xué)內(nèi)容加以變革，要削減那些與中小學(xué)音樂教學(xué)關(guān)系不夠密切的內(nèi)容，進(jìn)而在強(qiáng)化對大小調(diào)音樂體系基本和聲理論及基礎(chǔ)和聲編配、寫作技法教學(xué)的基礎(chǔ)上，引入與中小學(xué)音樂教學(xué)密切相關(guān)的和聲理論及技法。

那么，怎樣的和聲理論與和聲寫作技法才是與中小學(xué)音樂教學(xué)密切相關(guān)的呢？筆者認(rèn)為就是中國近現(xiàn)代民族音樂創(chuàng)作中所發(fā)展起來的五聲性和聲理論及技法體系。因?yàn)橹行W(xué)音樂教學(xué)曲目大部分還是屬于中國民族民間音樂的范疇，而且其中大部分也都是五聲歌曲。這就決定了學(xué)生如果要為這些民族音樂教學(xué)曲目編配和聲伴奏、寫作簡單織體或者展開即興伴奏乃至自彈自唱教學(xué)的話，就必須熟悉中國民族音樂五聲性的和弦構(gòu)成、和聲進(jìn)行及調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換等方面的基本理論和技法。因此，探索如何在高師《和聲學(xué)》課程中引入中國民族音樂五聲性和聲調(diào)式理論及其技法體系，就正是高師和聲教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)方向。

筆者認(rèn)為，要進(jìn)行這方面的教學(xué)改革，首先就必須建立科學(xué)的《和聲學(xué)》校本課程開發(fā)理念。需要高師和聲課程的任課教師邀請優(yōu)秀中小學(xué)音樂教師、音樂教育專家及高師音樂專業(yè)學(xué)生代表共同參與，在兼顧西洋及民族音樂和聲理論技法體系的前提下，本著密切契合中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)際的理念，通過民主決策來確定高師和聲學(xué)校本課程的教學(xué)內(nèi)容。比如五聲性和弦的基本形態(tài)如代替音和弦、附加音和弦等；五聲性和聲進(jìn)行方式如同根音及不同根音的五聲和弦連接、和聲進(jìn)行對于調(diào)式主音的趨向性等；五聲性和聲進(jìn)行所能帶來的調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換手法（比如復(fù)合調(diào)式、調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)、同調(diào)式的七聲性拓展等）、五聲性和聲織體的寫法（比如支聲性復(fù)調(diào)的和聲聲部層次，“換頭”、“合尾”、“加花”、“減字”等民族音樂寫作技巧在五聲性和聲織體寫作中的運(yùn)用手法）等等，都是《和聲學(xué)》校本課程應(yīng)該予以安排的教學(xué)內(nèi)容。至于上述這些教學(xué)內(nèi)容是否都要涉及、應(yīng)該怎樣安排，則應(yīng)通過民主化的論證來給出一個(gè)科學(xué)合理的、能為各方所接受的課程內(nèi)容安排暨教學(xué)設(shè)計(jì)方案。大體來說，應(yīng)該本著先易后難、循序漸進(jìn)的原則來梳理、安排《和聲學(xué)》校本課程的教學(xué)內(nèi)容，在有機(jī)取舍的基礎(chǔ)上，本著突出常用五聲性和聲技法（如琵琶和弦、空五度和弦等）的原則編制教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，展開相應(yīng)的細(xì)化教學(xué)設(shè)計(jì)。

其次，要充分借鑒、利用信息科技發(fā)展所提供的新型教法，建立“微課”化、電子化的高師《和聲學(xué)》校本教材，實(shí)現(xiàn)與其它兄弟課程的互滲與融通。“微課”是一種時(shí)長限制在5-10分鐘以內(nèi)，專門講解某一基礎(chǔ)知識點(diǎn)或示范某項(xiàng)基本技能的教學(xué)短視頻。從“微課”的特點(diǎn)來看，無疑它是非常適用于高師《和聲學(xué)》校本課程教學(xué)的。因?yàn)橐欢巍拔⒄n”視頻已經(jīng)足以講解清楚一項(xiàng)基本的和聲理論或展示一項(xiàng)基本的和聲寫作技法了。如果將這樣短小精悍的“微課”有機(jī)地嵌入到“曲式與作品分析”、“視唱練耳”等其它兄弟課程當(dāng)中去，就能夠幫助學(xué)生將在《和聲學(xué)》課堂上所學(xué)到的五聲性和聲基礎(chǔ)知識和基本技能有機(jī)地運(yùn)用到這些兄弟課程的學(xué)習(xí)中去，從而達(dá)到相關(guān)知識與技能的融會貫通，實(shí)現(xiàn)五聲性和聲教學(xué)與相關(guān)兄弟學(xué)科教學(xué)的交融與互滲，在潛移默化中整體性地提升學(xué)生的和聲及曲式寫作技能，扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的樂感。

最后，還要注重將實(shí)踐創(chuàng)作隨動性地滲透到教學(xué)中去。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了五聲性和聲基礎(chǔ)知識和基本技能之后，教師就應(yīng)鼓勵(lì)他們事實(shí)地展開和聲寫作與編配的實(shí)踐性訓(xùn)練，并通過即興伴奏和自彈自唱的訓(xùn)練來深入體會五聲性和聲技法的音樂表情效果，從而將實(shí)踐教學(xué)與訓(xùn)練滲透到平日的和聲理論學(xué)習(xí)中去，有效地培養(yǎng)學(xué)生的即興伴奏與自彈自唱能力。

綜上所述可見，只要我們在民主決策的基礎(chǔ)上，充分借鑒、利用信息科技發(fā)展所提供的“微課”等新型教法來開發(fā)特色化高師《和聲學(xué)》校本課程，并注重將實(shí)踐創(chuàng)作隨動性地滲透到教學(xué)中去。我們就有望在高師《和聲學(xué)》的教學(xué)中向?qū)W生系統(tǒng)地傳授民族音樂常用的五聲性和聲理論及其技法，幫助他們發(fā)展出基于五聲性調(diào)式和聲的扎實(shí)的即興伴奏和自彈自唱能力，從而更好地適應(yīng)中小學(xué)音樂教育的實(shí)際需求?！?/p>

2013年度天津師范大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目《和聲學(xué)課程融入中國民族音樂的教學(xué)改革探究》階段性研究成果之一（2013064）

董津偉，女，天津師范大學(xué)音樂與影視學(xué)院講師，主要研究方向：作曲技術(shù)理論。