王新樂

（鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校，河南 鄭州 450000）

感受民族音樂的發(fā)展、激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

王新樂

（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河南 鄭州 450000）

唱歌是學(xué)生最喜歡的音樂表演形式之一，學(xué)生不僅能夠在歌詞中學(xué)到知識而且能夠在旋律中體會音樂的美。文章力求從由閻肅作詞、姚明作曲的三首歌曲作品進行教學(xué)實踐，讓學(xué)生通過歌唱了解祖國的發(fā)展與變化、民族音樂的發(fā)展與變化，探尋在朗朗歌聲中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣方法，激發(fā)他們的民族情懷和愛國熱情。

民族音樂；發(fā)展；激發(fā)；愛國熱情

唱歌是學(xué)生們最喜歡的音樂表演形式之一，歌唱教學(xué)也是各級各類學(xué)校音樂老師必不可少的教學(xué)方式，在歌唱教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅能夠在歌詞中學(xué)到知識而且能夠在旋律中體會到音樂的美，并且很容易在歌曲中找到共鳴，從而將歌曲進行升華。

閻肅是中國最偉大的詞作家，代表作有：歌劇《江姐》、《黨的女兒》等，歌曲《敢問路在何方》、《前門情思大碗茶》、《唱臉譜》、《故鄉(xiāng)是北京》、《霧里看花》等，現(xiàn)代京劇《紅巖》、《紅燈照》等。曲作家姚明是國家一級作曲家，代表作品有歌曲《前門情思大碗茶》、《故鄉(xiāng)是北京》、《唱臉譜》、《大黃河》等。

北京是中國的首都，有著太多的故事和魅力，自公元938年以來，北京先后成為遼陪都、金中都、元大都、明清國都。1949年10月1日成為中華人民共和國首都。京劇從產(chǎn)生到現(xiàn)在已有二百多年的歷史，被認為是中國的國粹。如何讓學(xué)生在歌曲中感受新中國的迅猛發(fā)展和民族音樂的創(chuàng)新，如何在歌聲中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)他們的民族情懷和愛國熱情是音樂教師需要探討的一個問題，下面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

一、在歌曲中了解祖國的發(fā)展與變化

中國的發(fā)展舉世矚目，北京的發(fā)展更是日新月異，由閻肅作詞、姚明作曲的歌曲《前門情思大碗茶》唱出了人們的真實感受。

歌曲第一段采用回憶的方式描繪舊社會的北京“我爺爺小的時候，常在這里玩耍，高高的前門仿佛挨著我的家，一蓬衰草，幾聲蛐蛐叫，伴隨他度過了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆就算過節(jié)，他一日那三餐，窩頭咸菜么就著一口大腕兒茶。世上的飲料有千百種，也許它最廉價?？烧l知道它醇厚的香味飽含著淚花?！备柙~從對“我”爺爺小時候生活的描述入手，形象地描繪了舊社會人民的悲慘生活。

歌曲第二段“如今我海外歸來，又見紅墻碧瓦，高高的前門，幾回夢里想著它，歲月風(fēng)雨無情任吹打，卻見它更顯得那英姿挺拔。叫一聲杏仁兒豆腐京味真美，我?guī)е峭?，帶著思念么再來一口大碗兒茶。世上的飲料有千百種，也許它最廉價。可為什么它醇厚的香味兒，直傳到天涯。”詞作家以第一人稱的口氣訴說了京城的發(fā)展與變化。用對比的手法，描繪了同是大碗茶，在不同時代，喝起來的感覺也是不一樣的，唱著唱著，不由激起學(xué)生對新、舊社會的對比，對祖國日新月異的發(fā)展變化感到無比自豪。

二、在歌曲中繼承、發(fā)展民族音樂

京劇被認為是中國的國粹，現(xiàn)在的舞臺上經(jīng)常會看到京劇與現(xiàn)代音樂混搭的藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生或多或少都會哼唱幾句，但對京劇的了解并不多，如何讓學(xué)生在歌曲中認識京劇、學(xué)習(xí)京劇，更好地繼承與發(fā)展民族音樂，不妨以歌曲《唱臉譜》為例：

《唱臉譜》是由閻肅作詞、姚明作曲的一首男聲獨唱、女聲伴唱膾炙人口的歌曲。歌曲把京劇曲調(diào)和流行音樂巧妙地結(jié)合在一起，在歌曲中引入京劇曲調(diào)，朗朗上口?！巴鈬税涯蔷﹦〗凶鱌eking Opera,沒見過那五色的油彩往那臉上畫?！膿纛^’一亮相，美極啦，妙極了，簡直O(jiān)K，頂呱呱！”女聲一開場的伴唱便中西結(jié)合，對京劇的外文名稱進行介紹，接著便對京劇畫臉譜時用的油彩也進行了介紹，用OK、頂呱呱，兩個不同的詞匯把世界各國人們對京劇的贊美之情淋漓盡致地描繪出來，開門見山、簡單明了，充滿了現(xiàn)代氣息。

歌曲第一段“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙。黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳！”寥寥數(shù)語把竇爾敦、關(guān)公、典韋、曹操、張飛各自在京劇中的扮相和典型事跡介紹得栩栩如生。第二段“紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王、銀色的妖怪、灰色的精靈笑哈哈！”把天王、魔鬼、猴王、妖怪、精靈在京劇中的扮相、姿態(tài)，描繪得惟妙惟肖。第三段“一幅幅鮮明的‘鴛鴦瓦’，一群群生動地活菩薩。一筆筆勾描、一點點夸大、一張張臉譜美佳佳！”把京劇臉譜的勾畫方法介紹得一清二楚。

通過教唱這首歌曲，可以感受到學(xué)生非常樂意接受這種將民族音樂與現(xiàn)代音樂結(jié)合在一起的藝術(shù)形式，而且能夠?qū)W得有模有樣。這種中西結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法在現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中“打虎上山”的唱段也有所體現(xiàn)，它將京劇的傳統(tǒng)鑼鼓經(jīng)與現(xiàn)代交響樂創(chuàng)作完美的結(jié)合在一起。加上激越、優(yōu)美的唱腔設(shè)計和舞美設(shè)計,可謂是京劇藝術(shù)“古為今用,洋為中用”的典范。[1]這種勇于探索、敢于創(chuàng)新的做法也是我們應(yīng)該大力向?qū)W生提倡和推廣的。

三、在歌曲中唱出對祖國的熱愛

隨著社會的發(fā)展祖國越來越強大，人們能夠感受到無論走到哪里，祖國才是最溫暖的家。由閻肅作詞、姚明作曲的《故鄉(xiāng)是北京》情真意切，借北京喻祖國，真實表達了人們對祖國的熱愛。

歌曲一開始便點出了主題：“走遍了南北西東，也到過了許多名城，靜靜地想一想，我還是最愛我的北京。”借北京喻祖國，表達對祖國深深的熱愛。第一段唱到“不說那天壇的明月，北海的風(fēng)，盧溝橋的獅子，潭柘寺的松。唱不夠那紅墻碧瓦太和殿，道不盡那十里長街臥彩虹。只看那紫藤古槐四合院，便覺得甜絲絲、脆生生，京腔京韻自多情?！睅拙湓捊^妙地將京城著名建筑如數(shù)家珍般細數(shù)了一遍，學(xué)生唱完此曲定能將這些著名建筑銘記在心。

歌曲第二段則將既具現(xiàn)代氣息又不失民族特色的京城娓娓道來：“不說那高聳的大廈，旋轉(zhuǎn)的廳，電子街的機房，唱不夠那新潮歡涌王府井，道不盡那名廚佳肴色香濃，單想那油條豆?jié){家常餅，便勾起細悠悠、密茸茸，甘美芬芳故鄉(xiāng)情?！弊髡咦詈笥忠淮螐娬{(diào)了“走遍了南北西東，也到過了許多名城，靜靜地想一想，我還是最愛我的北京?！弊髌酚迷佻F(xiàn)的手法又一次強調(diào)了對祖國的熱愛，充滿了自豪感。

《前門情思大碗茶》、《唱臉譜》、《故鄉(xiāng)是北京》三首作品從不同的角度描繪了北京的變化、祖國的變化，以及把國粹京劇融入到歌曲中，使學(xué)生興趣盎然。興趣是學(xué)生最好的老師，讓學(xué)生在歌曲中體會音樂的美、了解祖國的發(fā)展與變化，民族音樂的發(fā)展與變化，探尋在朗朗歌聲中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣方法，從而激發(fā)她們的民族情懷和愛國熱情，這正是我們做為教師對學(xué)生進行教育的真正目的。

[1]汪人元.京劇“樣板戲”音樂論綱[M].北京:人民音樂出版社,2004.

王新樂，鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校副教授。