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        樂譜文本的“轉換生成”法
        ——淺談鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)

        2017-03-16 12:05:46武小青
        北方音樂 2017年2期
        關鍵詞:織體樂譜鋼琴伴奏

        武小青

        (四川音樂學院,四川成都 610000)

        樂譜文本的“轉換生成”法
        ——淺談鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)

        武小青

        (四川音樂學院,四川成都 610000)

        運用正譜伴奏,透過和聲語匯、織體樣式的內心聽覺記憶,并在鋼琴上進行即興彈奏訓練,是鋼琴即興伴奏能力不斷提高的有效手段與方法。本文以具體實例對此進行了詳細的分析論述。

        即興伴奏;鋼琴教學;鋼琴演奏

        即興伴奏,是鋼琴演奏技術中的一個重要環(huán)節(jié),在當代鋼琴教學領域中占有重要地位。在音樂文化繁榮發(fā)展的今天,即興伴奏是每一位優(yōu)秀鋼琴演奏者必備的專業(yè)技能,同時即興伴奏也是考察演奏者音樂理解能力、音樂創(chuàng)造能力的重要手段。本文以鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)為核心,通過對鋼琴即興伴奏“轉換生成”法的理論闡釋與方法介紹,以期獲得一種培養(yǎng)鋼琴即興伴奏能力的操作方法,為我國當下鋼琴音樂教學理論的發(fā)展提供可參考的方案。

        一、 鋼琴伴奏的文本形式

        在語言學中,文本(txt)指的是文學作品可見、可感的結構形態(tài),其由一系列詞、句構成連續(xù)的結構整體,并表達出一個或多個完整的意義。可以說文本就是作為意義結構的可感整體。具體而言,音樂的文本形式有兩種:音響文本與樂譜文本。音響文本又可以分為錄音文本、現場演奏文本,樂譜文本依據譜式符號體系的不同,分為簡譜文本、五線譜文本等形態(tài)。而樂譜文本是在很大程度上決定著、塑形著音響文本。

        從鋼琴演奏的立場而言,鋼琴伴奏的文本形式有三種:樂譜文本、即興文本、音響文本。前二者同屬于音響結構符號化的文本形式,只有音響文本是音響結構的直接呈現。樂譜文本,指伴奏音樂事先以書面的樂譜符號系統(tǒng)記錄,演奏時只需要依據相關的讀譜法則演奏即可;即興文本,指伴奏前并無任何書面材料,而是在伴奏過程中,即興地演奏出符合作品形式內容的音響結構。因此,在鋼琴伴奏的過程中,就產生了兩種基本的音響結構呈示路徑:a樂譜——讀譜演奏——音響呈現;b即興——音響呈現。

        然而“即興”伴奏,并非憑空演奏。即興的前提是演奏者必須對所演奏音樂的形態(tài)結構、審美風格特點有深入的了解,并選擇適合于作品形式內容的音響結構來進行“即興”伴奏。從這一層面講,“即興”伴奏比讀譜伴奏具有更高的技術難度。

        二、鋼琴即興伴奏的語言體系

        鋼琴即興伴奏,是內心聽覺與音樂結構思維的同時運作、同時活動,并快速在演奏上以音響形式做出反應。如果說,讀譜伴奏之前的準備在于熟悉樂譜符號與演奏技術、音響結構之間的對應關系;那么即興伴奏之前的準備核心就是從演奏上、內心聽覺上熟悉不同音樂風格的基本伴奏語匯。而在教學層面,培養(yǎng)內心聽覺與演奏技術,就需要一套簡便的伴奏符號體系。在鋼琴伴奏中,其涉及兩個層面:和聲語匯、織體樣式。

        (一)和聲語匯

        鋼琴即興伴奏的和聲語匯體系來自于兩個不同的傳統(tǒng):理論的和聲語匯以功能標記、級數標記為主,演奏者需在演奏前判別作品的調性主音,才能夠正確地演奏;實踐的傳統(tǒng),來自于流行音樂中的音名標記,在演奏時,演奏者只需要熟悉和弦的構造形式,而并不需要識別調性主音就能演奏。前者類似于首調唱名法、后者則為固定調唱名法。在即興伴奏的教學中,兩種方法都應得到充分的訓練。

        (二)織體樣式

        鋼琴即興伴奏的織體樣式有三種類型:琶音式織體、柱式織體與混合織體。琶音式織體、柱式織體是鋼琴伴奏的基本織體樣式,混合織體則是在上述兩種織體的基礎上加入不同的織體因素。在鋼琴即興伴奏教學中,應著重培養(yǎng)學生內心聽覺中對不同織體樣式音響效果的審美認知。在即興伴奏的教學中,可以三種不同符號來表示三種織體樣式:琶音式織體(AR)、柱式織體(PI)、混合織體(Mix)。

        三、從“正譜”文本到“即興”文本的轉換生成

        在教學中,即興伴奏的能力是以正譜伴奏訓練為基礎的。換句話說,一位優(yōu)秀的即興伴奏者必然能夠駕輕就熟地演奏各類伴奏的正譜文本。即興伴奏的能力真是通過學習正譜伴奏,并有意識地將其運用到即興伴奏中,從而獲得即興伴奏能力的加強與提高。所謂文本的轉換生成,指的是依據正譜文本,將其轉換成即興文本的形式。也就是從視覺的書面文本轉化為內心聽覺的記憶文本。在文本的轉換生成中,其主要步驟是:和聲辨識、織體化繁為簡兩個步驟。和聲辨識,即以和聲標記符號來辨識出正譜中的和聲結構,織體化繁為簡即不記憶織體的具體形態(tài),只記憶其形態(tài)類型:琶音、柱式、混合;并依舊以織體符號進行標記。如趙季平《斷橋遺夢》中段第一樂句,正譜文本的和聲、織體即興符號標記:

        【和聲標記】Am | #Fm7° F7 |

        【織體標記】AR

        在即興標記的基礎上,就能夠脫離正譜,依據歌曲內容、個人演奏水平來即興創(chuàng)造樂曲的伴奏。

        譜例2 《斷橋遺夢》即興伴奏

        即興伴奏中,由于歌曲的風格性特點,需要演奏者適時地根據歌曲的內容,加入一定的風格性元素,使得伴奏更好地表現出樂曲的風格特色。如為了凸顯中國音樂風格,在《斷橋遺夢》的即興伴奏中,就可加入代表中國音樂的五聲性音階元素。

        四、結語

        內心聽覺對于音響結構的正確把握,是鋼琴即興伴奏能力提升的重要指標。而提高內心聽覺對于音響結構的把握,就需要以正譜伴奏為基礎,在和聲、織體標記符號體系的幫助下,通過伴奏音響的語法轉換,進行訓練,從而提高即興伴奏的演奏實踐能力。

        [1]P.F.Hammond:《鋼琴藝術三百年:從巴赫至現代的鋼琴藝術史》[M].重慶:西南師范大學出版社,1998(01).

        [2]陳聲鋼:“音樂活動中的內心聽覺”,載于《中國音樂學》,2006(01):126-128.

        武小青(1984—),碩士,四川音樂學院鋼琴系鋼琴表演專業(yè),現在四川音樂學院作曲系擔任鋼琴伴奏與副科鋼琴。

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