米衛(wèi)娜 （河南理工大學 馬克思主義學院 454000）

基于思政課的大學生文化自信培育研究

米衛(wèi)娜 （河南理工大學 馬克思主義學院 454000）

當前，高校擔負著培育大學生文化自信的重要使命，而思想政治理論課則是提升學生人文精神、增強文化自信的重要平臺。高校思政課應當以提升大學生的文化自信為宗旨，從思政課教師隊伍建設、課程相關內容的深入挖掘、教學方法的改進改革以及校園文化建設等方面著手，幫助大學生樹立文化自信，使其能夠清晰的認識文化自信的本質和內容，堅定理想信念，成為社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人。

思政課；大學生；文化自信

習近平總書記在建黨95周年重要講話中，強調“全黨要堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并深刻指出“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。1所謂“文化自信”，指的是一定的主體對自己所身處的文化及其價值的總體認可和充分肯定，是對自身文化生命力的自豪感和堅定的信念。2大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。因此，如何增強大學生文化自信是建設社會主義文化強國對我國高等教育和高等學校提出的新要求。

一、增強大學生文化自信的重要意義

當代大學生不但是學習的主體，也是快速成長時期中的人。隨著我國經濟的快速發(fā)展，高校的學生所表現的文化自信缺失的現象卻日益凸顯，同時，由于文化自信的缺失而引發(fā)的行為失范現象也正在影響著學生的健康成長。

增強文化自信有助于大學生提高自身人文素質，進而促進其自身的全面發(fā)展。

人文素質的培養(yǎng)與人文精神的提升在大學生的成長和成才的過程中起著不可替代的作用。華中科技大學的楊叔子院士提出：“科學教育和人文教育要相融，科學文化與人文文化要相融，科學素質和人文素質要相融，相融則利，相離則弊端?？茖W為人文奠基，人文為科學導向?！?人文素質是一個國家國民文化素質的集中體現，人文素質教育則是高等學校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分。所謂人文素質教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果，包括倫理道德、文學、藝術、哲學、歷史等，通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內化為人格、氣質修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內在品格。4人文素質是構成當代大學生整體素質的重要組成部分。只有注重文理兼修，才能培養(yǎng)杰出的綜合性人才，才能為社會主義現代化建設不斷輸送合格的人才。高等學校，特別是理工科高校應從文化入手，通過多樣化的途徑增強其文化自信，提高大學生對本民族的文化的理解和認識，端正對人文知識的認知，并善于將人文知識轉化為自身內在素質，潛移默化的增進大學生人文素養(yǎng)，進而形成良好的思想道德素質和正確的人生觀、世界觀、價值觀，也逐漸培養(yǎng)其求真、向善的人文精神，使大學生的人格、氣質、修養(yǎng)等內在品質得到不斷提升。

增強文化自信能夠幫助大學生抵御社會轉軌期不良價值取向的影響，進而鞏固高校的意識形態(tài)陣地。

今天，我們要面對的是經濟全球化、文化全球化的不斷發(fā)展，是東西方思想文化相互交織、相互激蕩的復雜局面。進入21世紀的以來，隨著經濟市場化程度的迅速提高和改革的進一步深化，我國社會發(fā)展中的各種深層次的矛盾和問題日益顯現了出來。此外，隨著經濟全球化和信息技術為核心的科學技術迅猛發(fā)展，網上意識形態(tài)領域的斗爭變得非常復雜。西方國家通過互聯(lián)網有意識地傳播其價值觀及意識形態(tài)。那些附著西方價值觀念的信息大量地從西方國家特別是美國流向了中國。這些都對我國的文化安全造成嚴重威脅，我們堅守多年的思想文化陣地也遇到了巨大的挑戰(zhàn)。特別是互聯(lián)網打破了地域阻隔，使得西方意識形態(tài)、政治制度、文化思想的滲透無處不在，體現不同價值觀、意識形態(tài)的網絡言論隨處可見。增強文化自信能夠幫助青年學生在東西方意識形態(tài)的較量中，克服思想弱點，更加客觀對待各種社會思潮，理性地分析各種價值取向，去偽存真，堅定認識，自覺踐行社會主義核心價值觀，從而堅守住高校的意識形態(tài)陣地，維護好高校的意識形態(tài)安全。

二、現階段思政課在培育大學生文化自信中存在的問題

高校思想政治課作為人文學科，不但是對全體學生進行基本的馬克思主義理論、思想道德、中國近現代歷史及馬克思主義中國化理論教育的平臺，也是提升學生人文精神、增強文化自信的重要平臺。通過思想政治課激發(fā)學生對人文學科的興趣，增強學生的文化自信，促進學生智慧、情感的開發(fā)，塑造學生的理想人格、健全個性，對于培養(yǎng)適應當代需求的高素質人才，使高等教育走上一條健康發(fā)展、可持續(xù)性強的道路都具有重大意義。但是，不可否認，思政課在對大學生文化自信的培育上還存在諸多亟待解決的問題。

一是西方價值觀念的沖擊導致大學生文化認同感的缺失。由于受西方價值觀的影響，部分人在不完善的市場經濟體制下價值取向功利化，個人主義、享樂主義、拜金主義不斷滋生和蔓延。而現今的大學教育充斥著西方的理論、話語體系和西方的學術標準，這種文化的非自覺性，容易造成文化的虛無主義和無根性。有個別青年學生受此影響，開始轉而信奉西方某些社會思潮，“把西方資產階級宣揚的自由、民主、人權、人道、三權分立和多元主義等等作為衡量中國政治改革和民主法制建設的標準”。5總之，各種錯誤思潮、主義的泛濫，對社會認識能力有限的青年大學生產生了一定的負面影響，主要表現在主流文化認同感的缺失，如政治思想觀念的淡薄，理想信念模糊，價值取向扭曲等方面。因此，如何引導學生樹立對文化認同感，成為高校思政課教育的一個突出問題。

二是傳統(tǒng)應試教育的影響導致大學生文化自覺意識的缺失。文化自覺是文化自信的邏輯前提，“是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而增強自身文化轉型的能力，并獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。此外，應具有世界眼光，能夠理解別的民族的文化，增強與不同文化之間接觸、對話、相處的能力”。6就目前我國的高等教育而言，在傳統(tǒng)的應試教育的培養(yǎng)模式下，在校學生仍然不同程度的存在著重分數、輕應用，重專業(yè)、輕人文，重證書、輕技能的現象。特別是在理工科大學，大學生對人文教育的認識本就有所偏頗，而學校在課程設置方面也存在人文課程偏少，內容陳舊等現象，導致部分大學生對自身所處的文化了解不深不透，文化自信也就無從談起。

三是文化教育方法運用的不恰當導致大學生文化認知主動性和積極性的欠缺。部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，片面強調教育目標和內容的一致性，思想上未對課程中文化性的滲透給予足夠的重視。作為高校文化自信培育主陣地的思想政治課，其教學內容包括豐富的人文內涵。這就要求教師在授課時抓住切入點，并及時升華，在傳授人文知識的同時達到增強學生文化自信的目的。在課堂教學上一味地向學生灌輸枯燥的理論知識，忽視了學生內心的需求，反而會適得其反。

三、思政課培育大學生文化自信的具體對策

早在 20世紀初，馬克斯?韋伯等杰出思想家就發(fā)現了文化是人類社會發(fā)展深層次的誘因。7中華文化博大精深、源遠流長，“鑄就了中華民族持久而強大的凝聚力向心力，滋養(yǎng)著當代中國的發(fā)展進步”8。在全球化迅猛發(fā)展的今天，要實現中華民族偉大復興的中國夢，解決現代化過程中的文化困境，就必須有堅定的文化自信。而充分重視和發(fā)揮思想政治理論課的思想育人和文化育人作用則對于大學生文化自信的樹立至關重要。

培育大學生文化自信，需要深入挖掘教學內容，將文化自信融入思政課教學的始終。

思政課必須在課程內容上深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、弘揚社會主義先進文化，將文化自信融入思政課教學的始終，才能不斷加深大學生對文化自信的認識和理解，牢筑大學生文化自信的根脈。

思政課必須植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，充分汲取傳統(tǒng)文化的合理成分，繼承和發(fā)揚其中的文化思想、價值內涵、精神觀念。習近平總書記《在哲學社會科學工作座談會上的講話》中明確指出，“我們要善于融通古今中外各種資源”，其中，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，是中國特色哲學社會科學發(fā)展十分寶貴、不可多得的資源”。9同時，思政課還要不斷融入九十多年來黨領導人民在革命、建設和改革過程中所孕育的革命文化。其為思政課提供了豐富的素材，對于大學生堅定理想信念，確立正確的人生觀、世界觀、價值觀有著重要意義。另外，思政課應當不斷弘揚社會主義先進文化，其中最核心是社會主義核心價值觀的培育和踐行。

培育大學生文化自信，需要改進教學方法，優(yōu)化教學條件，提高大學生文化認知的主動性。

傳統(tǒng)的思政課堂教學方式相對單一，內容相對枯燥，再加上教學目標也缺乏針對性等，從而使馬克思主義意識形態(tài)的傳播和發(fā)展受到了極大的限制。近年來，教育界對課堂教學模式和教學方法的探討一直未曾間斷。就思政課而言，其可以根據課程的不同、對象的不同，采取不同的教學方法，如案例教學、研究式教學、體驗式教學、啟發(fā)式教學、參與式教學、情景式教學、雙向互動式教學等等。此外，隨著網絡時代的到來，靈活生動的網絡教學也成為頗受大學生歡迎的一種教學方式。在教學形式上，也可以通過組織實地考察、舉辦人文教育講座等形式，拓寬大學生的文化視野，增強課程的說服力和感染力。總之，改進思政課教學方法，優(yōu)化思政課教學條件，其最終目的是使本課程變得活潑生動，有效吸引學生的注意力，提高學生文化認知的主動性、積極性。

培育大學生文化自信，需要營造良好的校園環(huán)境，打造有利于增強大學生文化自信的大思政課堂。

環(huán)境對于人來講，起著潛移默化的作用。當人在適應和改變環(huán)境的同時，也受到環(huán)境的影響與制約。大學是人類文化的沉積匯聚之地，經過歷史的積淀、揚棄、凝聚，會形成一種相對穩(wěn)定的大學精神和大學文化，并透射出其獨特的感染力、凝聚力和強大的凝聚力、向心力。10因此，高校應當以提升大學生的文化自信為宗旨，開展豐富多彩的校園文化建設，在培養(yǎng)大學生的實踐能力、組織管理等能力的同時，還能使大學生初步了解國情民情，認識國家現狀，從而激發(fā)其愛國熱情，堅定其對走社會主義道路的信心，并加深大學生的文化底蘊，提升其文化認同感，并最終樹立起文化自信。

總之，文化自信不是憑空產生的，它是一定的主體基于對自身文化的歷史地位與作用的認識、對文化特性及發(fā)展規(guī)律的把握以及對未來文化發(fā)展責任的擔當而產生的一種由內而外的文化自豪感和堅定的信念。高校應將“文化自信”融入思政課教學的全過程，以切實提升當代青年大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對革命文化的自信、對社會主義先進文化的自信，使大學生能夠清晰的認識文化自信的本質和內容，從而更加明確自身的價值取向，以飽滿的精神狀態(tài)，為實現中華民族偉大復興而奮斗。

注釋：

1.習近平.在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（3）.

2.陳桂蓉.大學生文化自信的時空條件[J].高校輔導員學刊，2016（5）：40-43.

3.楊叔子.科學離不開人文[J].中國高新區(qū)，2003（7）：19-23.

4.許再銀.儒家人文思想與大學生人文素質教育[D].南京：南京農業(yè)大學，2004.

5.董婭，鄧力.困惑與超越：西方文化與經濟轉型期的中國青少年問題研究[M].北京：人民出版社，2006：109.

6.李宗貴.什么是文化自覺 怎樣做到文化自覺[N].北京日報，2011-11-14（18）.

7.胡孚琛.宗教、科學、文化反思錄[J].探索與爭鳴，2005（2）：42-47.

8.劉云山.在中央黨校秋季開學典禮上強調堅定文化自信、強化文化擔當[N].人民日報（海外版），2016-09-02（4） .

9.習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19（2）.

10.張藝馨.論高校人文關懷和心理疏導機制的建構[J].湖北第二師范學院學報，2008（11）：87-89.

2015 年河南理工大學思政課教改專項“理工科高校思想政治課人文精神培養(yǎng)策略研究”(2015JG006)，“‘互聯(lián)網 + ’背景下實施高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃中‘兩個隊伍’融合研究”(2015JG078)之階段性成果。

米衛(wèi)娜（1981- ），河北寧晉人，河南理工大學馬克思主義學院，講師，歷史學博士，主要研究方向為馬克思主義中國化、中國近現代史。