楊雪淇 （遷安市文化廣播電視新聞出版局 064400）

淺談群眾文化發(fā)展對文明城市創(chuàng)建的推動作用

楊雪淇 （遷安市文化廣播電視新聞出版局 064400）

文明城市的創(chuàng)建則是對精神文明建設(shè)的一種拓展與延續(xù)，是精神文明建設(shè)的一種新形式。群眾文化是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是文明城市創(chuàng)建的必要條件，是提高市民精神文明素質(zhì)的基本手段。也就是說群眾文化的發(fā)展對文明城市的創(chuàng)建有積極地推動作用。

群眾文化；文明城市創(chuàng)建；自覺性；廣泛性；傳遞性

黨的十四大六中全會從全面實現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的要求出發(fā)，專門研究精神文明建設(shè)的若干重要問題。全會總結(jié)十多年來的經(jīng)驗，分析當(dāng)前國際國內(nèi)的形勢，強調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時，把社會主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位。文明城市的創(chuàng)建則是對精神文明建設(shè)的一種拓展與延續(xù)，是精神文明建設(shè)的一種新形式。群眾文化的發(fā)展則是文明城市創(chuàng)建的載體，是提高市民精神文明素質(zhì)的基本手段。也就是說群眾文化的發(fā)展對文明城市的創(chuàng)建有積極地推動作用。

一、對文明城市創(chuàng)建的認(rèn)識

文明城市創(chuàng)建反映城市整體文明水平，是指在全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和文明程度較高、生態(tài)環(huán)境良好的城市。

二、群眾文化發(fā)展與文明城市創(chuàng)建的聯(lián)系

文明城市創(chuàng)建除硬件設(shè)施的更新外，最主要的就是社會主義精神文明的建設(shè)，社會主義精神文明的建設(shè)要達(dá)到預(yù)期的效果，就要依托于具有深厚的群眾基礎(chǔ)和廣泛參與群眾的群眾文化。群眾文化水平的高低，品味的格局，都能代表一個地域、一個城市的精神風(fēng)貌。所以開展群眾文化建設(shè)與文明城市創(chuàng)建有這千絲萬縷的聯(lián)系，密不可分，甚至起到中流砥柱的作用。

三、群眾文化發(fā)展在文明城市創(chuàng)建中的作用

群眾文化是人民群眾為滿足精神生活需求，以自身生活為主題，以自我娛樂、自我教育為目的進(jìn)行的具有民族特色、地方特點、和綜合性、普及性、傳承性的各類文化活動。一個城市的群眾文化反映一個城市文化的主色調(diào)，主要是靠廣大人民群眾以及民間的藝術(shù)家們，在政府機關(guān)以及相關(guān)文化單位的組織帶領(lǐng)下，根據(jù)本城市的特點，有針對性，號召性，引領(lǐng)性的多種形勢的文化活動。其基本特征包括群眾文化的自覺性、群眾基礎(chǔ)的廣泛性、獨特的文化傳遞性等等。也正是群眾文化的這些其本特性在文明城市創(chuàng)建中起到了重要的推動作用，下面具體分析一下：

（一）群眾文化的自覺性在文明城市創(chuàng)建中的推動作用

群眾文化的自覺性是指經(jīng)過相關(guān)部門和相關(guān)人士的宣傳和號召，培養(yǎng)廣大市民對文化技能的培養(yǎng)和提升的自知之明，換句簡單易懂的話說就是提倡市民的文化主動性?，F(xiàn)在隨著國家惠民政策的不斷更新，老百姓的生活水平不再是只滿足于溫飽的水平上，人們逐漸有了更好高層次的追求，尤其是精神層面的需求越來越迫切。然而生活在城市的基層老百姓對精神層面的追求目標(biāo)不明確，感覺高素質(zhì)的文化離自己距離遙遠(yuǎn)，群眾文化正好填充了這份空白，即對正統(tǒng)文化有一定的承接，又能帶動廣大的文化群眾愛好者向正統(tǒng)文化的靠攏。正是群眾文化的這種特點調(diào)動了市民的文化自覺性，使其主動了解文化的發(fā)展過程，了解文化的特色和優(yōu)勢，了解文化所存在的缺點與不足。因此，市民在群眾文化自覺性的體現(xiàn)下，會逐漸發(fā)現(xiàn)自身城市在創(chuàng)建文明城市中的缺點與不足，也能凸現(xiàn)自身城市的文化特色，從而很好的將文明城市創(chuàng)建的文明要求融入到群眾文化生活中，帶動身邊的人群主動實現(xiàn)城市文明。因此，群眾文化的自覺性在文明城市創(chuàng)建中的推動作用是很顯著的。

（二）群眾基礎(chǔ)的廣泛性對文明城市創(chuàng)建的推動作用

群眾基礎(chǔ)的廣泛性是由群眾文化的文化主體所決定的，群眾文化的主體是全體社會實踐者，是全民性的，它的文化內(nèi)容和價值取向通過通俗的豐富的活動形式，在社會各個階層都能得到傳播。文明城市創(chuàng)建中的重中之重的精神文明建設(shè)，是以推廣核心價值觀為中心，以文明用語，文明出行，文明服務(wù)等形勢進(jìn)行開展的。在文明城市的創(chuàng)建過程中合理利用群眾文化的廣泛性，將文明內(nèi)容與群眾文化良好的結(jié)合在一起，通過群眾文化活動的開展，使廣大群眾能夠了解文明城市創(chuàng)建的重要性以及文明創(chuàng)建要求，逐步的將文明城市創(chuàng)建的文明導(dǎo)向深入到廣大群眾的內(nèi)心，提升全體市民的整體文明素養(yǎng)。通過群眾文化的群眾基礎(chǔ)的廣泛性這一特征，對文明城市的創(chuàng)建起到推手作用。

（三）獨特的群眾文化傳遞性對文明城市創(chuàng)建的推動作用

從群眾文化的所處的文化地位來看，群眾文化位于中間承接位置，即正統(tǒng)文化和基層文化之間，正統(tǒng)文化的傳播需要通過一種正規(guī)的方式進(jìn)行。文明城市創(chuàng)建所推廣的核心價值觀文化，就是所謂的正統(tǒng)文化。由于群眾文化親民、接地氣的文化特點，使其成為正統(tǒng)文化核心價值觀意識與人民群眾互動的中介。在這種情況下，群眾文化將正統(tǒng)文化所體現(xiàn)的核心價值觀進(jìn)行很好的融入，同時又很充分的利用群眾文化親民、接地氣的文化特點，形成了獨特的群眾文化傳遞性。正是這種獨特的群眾文化傳遞性在文明城市創(chuàng)建的過程中對核心價值觀的推廣和普及中起到了至關(guān)重要的作用。一方面，文明城市創(chuàng)建所要烘托體現(xiàn)的核心價值觀經(jīng)過群眾文化工作者的刻意藝術(shù)化，變得不再是空中樓閣，而是廣大人民群眾易于接受的基層文化。一方面，廣大人民群眾在接受體現(xiàn)核心價值觀意識的群眾文化的同時，就將抽象的核心價值觀植入了內(nèi)心，形成潛移默化的滲透，從而逐漸提高人民群眾的文化素養(yǎng)。因此，這種獨特的群眾文化傳遞性，在文明城市創(chuàng)建的過程中所體現(xiàn)的作用和價值是巨大的，這一特殊的作用使其在文化傳播功能中占有其他文化無法取代的特殊地位。

隨著當(dāng)代中國文化多元化的群眾文化發(fā)展環(huán)境中，群眾文化已經(jīng)具備了獨特的文化內(nèi)涵，主要是在群眾文化的創(chuàng)作上，考慮接受對象的真正需求，并囊括社會文化的美育意識，進(jìn)行有良好目的的創(chuàng)作、組織，不僅擴大群眾的文化視野，也對正統(tǒng)文化進(jìn)行有效的承接延續(xù)，在發(fā)展群眾文化的同時推動精神文明的建設(shè)。這使群眾文化的發(fā)展在文明城市創(chuàng)建中具有了更加深刻的文化意義。將體現(xiàn)文明城市創(chuàng)建的核心價值觀意識的正統(tǒng)文化不斷融入到各型各色的群眾文化中，打造具有本地特色的文化大環(huán)境，切實的將文明城市創(chuàng)建中的精神文明建設(shè)有序的、逐步的在廣大群眾之中開展，在群眾周圍形成良好的文明氛圍，順利的完成文明城市的創(chuàng)建。

[1]陳東冬.《建設(shè)和諧文化，創(chuàng)建全國文明城市的對策研究》，2008年[2]陳剛.《大眾文化與當(dāng)代烏托邦》，作家出版社，1996年版

[3]陶東風(fēng)，金元浦，周憲等編.《文化研究》叢書（以書代刊），第1-8輯，廣西師范大學(xué)出版社，2000年-2008年版

[4]合軍，永祥，慧芳.《文明花開別樣紅》精神文明導(dǎo)刊，2003年