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        唐律與清律關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)成立條件之比較

        2017-01-27 01:36:07張芙蓉
        法制博覽 2017年27期
        關(guān)鍵詞:唐律加害人限度

        張芙蓉

        遼寧大學(xué)法學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110036

        唐律與清律關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)成立條件之比較

        張芙蓉

        遼寧大學(xué)法學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110036

        對(duì)比唐律與清律關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定,通過(guò)對(duì)具體律文的分析,依次對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的五個(gè)成立條件條件,來(lái)比較唐律和清律關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的差異,略表拙見(jiàn)。

        唐律;清律;正當(dāng)防衛(wèi);成立條件

        早在商周時(shí)期,我國(guó)已有正當(dāng)防衛(wèi)的相關(guān)規(guī)定。唐代將相關(guān)律令逐漸完善。而清代正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定既承襲唐代,又借鑒西方之規(guī)定,變化較大。為了當(dāng)代正當(dāng)防衛(wèi)制度的完善與發(fā)展,對(duì)我國(guó)唐代與清代正當(dāng)防衛(wèi)制度予以深入比較研究是必要的。二者的異同如下:

        一、起因條件之比較

        被唐律成立防衛(wèi)自身的起因條件是“無(wú)辜被打”。成立防衛(wèi)父祖的起因條件是“祖父母、父母為人所毆擊”。《大清新刑律》明確說(shuō)明,正當(dāng)防衛(wèi)起因于“現(xiàn)在不正之侵害”,指的是當(dāng)下針對(duì)自己和其他人,以及針對(duì)人身、財(cái)產(chǎn),甚至還有針對(duì)其他權(quán)利進(jìn)行侵害的行為。

        由此可見(jiàn),在起因條件上,二者的相同之處在于:以不法行為人確實(shí)施加了侵害行為為前提。不同之處在于:清律不僅規(guī)定了針對(duì)侵犯本人利益的行為,還提及了加害別人利益的行徑;并且將不法侵害所針對(duì)范圍擴(kuò)大到他人;以及,清律中還包括侵犯權(quán)利的行為。

        二、時(shí)間條件之比較

        在唐律中,限定夜間防衛(wèi)的只能發(fā)生于“登時(shí)”,它強(qiáng)調(diào)了反抗行為要發(fā)生在當(dāng)時(shí)。如果施害人已被主人家捉住,不能再有其他殺傷行為,否則是犯罪。成立防衛(wèi)自身的時(shí)間條件是“后下手”。此外,還將防衛(wèi)父祖限定在“即毆擊之”,要求加害行為正在持續(xù);《大清律例》限定防衛(wèi)父祖的時(shí)間只能是“即時(shí)”,它要求當(dāng)場(chǎng)防衛(wèi)。而對(duì)于一般正當(dāng)防衛(wèi),它要求“現(xiàn)在”。

        此時(shí),關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間條件,二者的相同點(diǎn)是:只能對(duì)正在發(fā)生的加害行徑進(jìn)行防衛(wèi),并且存在現(xiàn)實(shí)的加害他人合法利益的行為。

        三、對(duì)象條件之比較

        唐律將被防衛(wèi)的對(duì)象限定為加害人。在夜間防衛(wèi)方面,如果居于宅內(nèi)的人事先知道加害人是無(wú)法侵犯到己身的“老、小、疾患、并及婦人”,然后傷害或者殺害他們的,按斗殺、斗毆減二等來(lái)處罰。就防衛(wèi)自身來(lái)講,假設(shè)加害人是本人的尊親屬,即使是按法律規(guī)定“后下手直”,也是屬于“不得減”的情形。及防衛(wèi)父祖,假設(shè)對(duì)父輩、祖輩施加暴力的人是父祖之父祖,子孫輩只能采取救援措施,“不得毆之”來(lái)防衛(wèi)?!洞笄逍滦搪伞废薅ㄒ话惴佬l(wèi)行為是針對(duì)侵害人。

        因此,對(duì)于成立正當(dāng)防衛(wèi)的對(duì)象條件,二者的相同點(diǎn)是:實(shí)施防衛(wèi)僅針對(duì)加害者。不同之處在于:唐律嚴(yán)格限定防衛(wèi)的對(duì)象,對(duì)某些尊親屬不能施以防衛(wèi)?!洞笄逍滦搪伞穭t無(wú)此限制。

        四、主觀條件之比較

        在成立正當(dāng)防衛(wèi)的主觀條件上,《唐律疏議》解釋道,假設(shè)主人對(duì)于加害人因?yàn)槊月范`闖,以及醉酒等情形是明知的,還是對(duì)加害人實(shí)施了殺害或者傷害等行為,只能依常律減二等。但是,在特殊情況下,《唐律疏議》規(guī)定,在外人來(lái)奸已經(jīng)知道的情況下,能夠用多種合法方式解決,此時(shí)主人把加害人殺死是被允許的?!洞笄逍滦搪伞芬?guī)定只有是出于“本人或者他人的權(quán)利免受正在進(jìn)行的不正侵害”的意圖對(duì)加害人進(jìn)行反抗,才屬于法律所規(guī)定的免責(zé)行為。

        關(guān)于成立正當(dāng)防衛(wèi)的主觀條件,二者有相同的地方:需要防衛(wèi)人主觀上存在防衛(wèi)意圖;不同點(diǎn)是,唐律要求遇到特別情形時(shí),防衛(wèi)人不存在防衛(wèi)意圖也可以認(rèn)定存在正當(dāng)防衛(wèi)。而《大清新刑律》將防衛(wèi)意圖納入正當(dāng)防衛(wèi)之中。

        五、限度條件之比較

        關(guān)于夜間防衛(wèi),唐律寬容對(duì)待防衛(wèi)人,一定程度上看來(lái),夜間防衛(wèi)是不存在過(guò)當(dāng)情形的。假設(shè)防衛(wèi)人為了保護(hù)自己而把加害人置于死地,唐律認(rèn)為此時(shí)的防衛(wèi)已無(wú)正當(dāng)性,即便存在“后下手”、“理直”以及類似情形,按斗殺行徑定罪處罰。若為防衛(wèi)父祖而把加害人殺害,具體情況具體分析減免刑罰??梢?jiàn),唐律把加害人死亡與否作為區(qū)分是否正當(dāng)?shù)幕鶞?zhǔn)。《大清律例》認(rèn)為在防衛(wèi)父祖時(shí),“折傷”以上才定罪,因父母被殺死而將加害人殺死的不為罪,不認(rèn)為過(guò)當(dāng)?!洞笄逍滦搪伞穬H對(duì)超過(guò)防衛(wèi)限度之相關(guān)行為加以處罰。

        對(duì)于限度條件來(lái)說(shuō),二者相同點(diǎn)是都規(guī)定了不存在過(guò)當(dāng)情形的的防衛(wèi)。不同之處在于:唐律的相關(guān)限度條件具有絕對(duì)性——將加害人被打死與否當(dāng)作是否正當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)(不包括夜間防衛(wèi)的情形);《大清新刑律》所說(shuō)的限度條件是相對(duì)性的,超過(guò)允許防衛(wèi)的限度是要受處罰的。

        總體而言,唐律所設(shè)定的成立正當(dāng)防衛(wèi)的條件比清律嚴(yán)苛,上述內(nèi)容都表明了這一點(diǎn)。此外,唐律規(guī)定的主觀條件比清律要寬松??梢哉f(shuō),“一準(zhǔn)于禮”在唐律正當(dāng)防衛(wèi)的律令中有所體現(xiàn),而《大清新刑律》對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定不再拘泥于“禮”,傾向于當(dāng)今正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定,而且把它與緊急避險(xiǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

        [1]國(guó)家清史編纂委員會(huì)文獻(xiàn)叢刊.大清律例根原[M].吉林:長(zhǎng)春出版社,2007:244-257.

        [2][清]阿桂等.大清律例[M].北京:中華書局,2015:220-253.

        [3][唐]長(zhǎng)孫無(wú)忌等.唐律疏議[M].上海:上海古籍出版社,1983:185-269.

        D929

        :A

        :2095-4379-(2017)27-0223-01

        張芙蓉(1990-),女,漢族,山東濱州人,遼寧大學(xué)法學(xué)院,研究方向:法律史。

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