何飛

（江蘇省常州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

莫斯頓教學(xué)風(fēng)格中互惠式教學(xué)方法在初中女生跳遠(yuǎn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究

何飛

（江蘇省常州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

1966年穆斯卡·莫斯頓把教學(xué)風(fēng)格頻譜引進(jìn)體育領(lǐng)域，此后他逐步確定了統(tǒng)一的教學(xué)理論框架，界定了教學(xué)風(fēng)格，并持續(xù)地被引用到大多數(shù)的體育教學(xué)方法課程的教科書(shū)中。從國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀來(lái)看，莫斯頓教學(xué)風(fēng)格理論、實(shí)踐研究尚處于起步階段，如何將其理論應(yīng)用在常態(tài)體育課中，有待進(jìn)一步實(shí)踐論證。莫斯頓教學(xué)風(fēng)格中提出的頻譜理論概念，共包含11種不同的體育教學(xué)風(fēng)格，而互惠式教學(xué)風(fēng)格是其中之一。其主要特征為社會(huì)互動(dòng)、互換、接受和提供即時(shí)的反饋，即由教師提供的具體標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)。其具體表現(xiàn)為教師的角色是作出所有關(guān)于學(xué)習(xí)題材、標(biāo)準(zhǔn)和課的組織措施的決定，并提供反饋給觀察者；學(xué)習(xí)者的角色是要以一種搭檔關(guān)系工作，搭檔中的其中之一是練習(xí)者，由他（她）來(lái)執(zhí)行任務(wù)；而搭檔中的另一位是觀察者，由他（她）來(lái)使用由老師設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)表，提供即時(shí)的和持續(xù)的反饋給他（她）的搭檔；在一輪練習(xí)結(jié)束后，練習(xí)者和觀察者交換角色。筆者多年從事女生體育教學(xué)，深感女生體育教學(xué)的不易，因此本文運(yùn)用莫斯頓教學(xué)風(fēng)格中互惠式教學(xué)方法對(duì)初中女生跳遠(yuǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，旨在提高初中女生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的興趣及各項(xiàng)身體素質(zhì)，此外，也為今后進(jìn)行莫斯頓互惠式教學(xué)方法的研究提供討論和參考的依據(jù)。

一、研究對(duì)象與方法

1.研究對(duì)象

以某校初中八年級(jí)女生為研究對(duì)象。

2.研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法

本人通過(guò)百度搜索和中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等途徑對(duì)近10年國(guó)內(nèi)外有關(guān)互惠式教學(xué)方法相關(guān)資料進(jìn)行閱讀、歸納和總結(jié)，為本次教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了理論基礎(chǔ)，也為之后的實(shí)驗(yàn)研究做好必要的準(zhǔn)備。

（2）專家訪談法

通過(guò)和中學(xué)體育教學(xué)方面的專家以及中學(xué)體育教師進(jìn)行訪談，從中了解到當(dāng)前體育教學(xué)方法的實(shí)際應(yīng)用的情況，并就互惠式教學(xué)方法在初中女生跳遠(yuǎn)教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究方案的可行性、注意事項(xiàng)等問(wèn)題向有關(guān)專家進(jìn)行咨詢，同時(shí)對(duì)受訪者的意見(jiàn)進(jìn)行記錄總結(jié)，專家及大部分體育教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的可行性給予肯定意見(jiàn)。

（3）問(wèn)卷調(diào)查法

根據(jù)研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)，初中生體育學(xué)習(xí)興趣量表采用由華東師范大學(xué)體育學(xué)院汪曉贊教授編制的評(píng)價(jià)量表，問(wèn)卷設(shè)計(jì)有42個(gè)單項(xiàng)。本人對(duì)某校共發(fā)放108份問(wèn)卷，回收了108份，回收率達(dá)100%，所有問(wèn)卷中有效問(wèn)卷是105份，有效率為97.2%。

（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查所收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并運(yùn)用Excel，SPSS軟件將調(diào)查到的一系列數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算和統(tǒng)計(jì)。

（5）實(shí)驗(yàn)法

通過(guò)采用不同的教學(xué)方法對(duì)兩個(gè)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行為期8節(jié)課的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)班采用互惠式教學(xué)方法，對(duì)照班則采用傳統(tǒng)教學(xué)方法。

①實(shí)驗(yàn)對(duì)象

某校八年級(jí)1至4班的女生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象（共108名）。實(shí)驗(yàn)班54人，對(duì)照班54人。

②實(shí)驗(yàn)控制

實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班統(tǒng)一由研究者本人負(fù)責(zé)教學(xué)上課；實(shí)驗(yàn)班為八年級(jí)（1、2）班，對(duì)照班是為八年級(jí)的（3、4）班。在教學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)施后，兩個(gè)班級(jí)除在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中的處理方式不一樣，其他的人數(shù)、場(chǎng)地等都是相同的。實(shí)驗(yàn)后會(huì)進(jìn)行技評(píng)和達(dá)標(biāo)的測(cè)試，對(duì)學(xué)生的要求是在相同的地點(diǎn)隨機(jī)按順序進(jìn)行測(cè)試，再選擇3名沒(méi)有參與這次實(shí)驗(yàn)的體育老師當(dāng)裁判，最后由這三名裁判得出成績(jī)的平均值作為學(xué)生的最終成績(jī)。

二、結(jié)果與分析

1.實(shí)驗(yàn)前測(cè)試的結(jié)果與分析

（1）實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班身體形態(tài)的對(duì)比

為了能夠保證實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的有效性，在實(shí)驗(yàn)正式開(kāi)始之前，對(duì)參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生身體形態(tài)水平進(jìn)行了測(cè)試。

表1 實(shí)驗(yàn)前學(xué)生的身體形態(tài)統(tǒng)計(jì)表

從表1可以看出，實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班學(xué)生在身高、體重經(jīng)過(guò)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)后，P值均大于0.05，由此看出，在身體形態(tài)這一指標(biāo)上，兩班學(xué)生無(wú)明顯差異。

（2）實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班身體素質(zhì)的對(duì)比

從表2可以看出，實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班學(xué)生在坐位體前屈、800米、一分鐘仰臥起坐、50米跑這四個(gè)項(xiàng)目中經(jīng)過(guò)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)后，P值均大于0.05，可以看出在身體素質(zhì)上，兩班學(xué)生也無(wú)明顯差異。

表2 實(shí)驗(yàn)前學(xué)生的身體素質(zhì)統(tǒng)計(jì)表

雖然我國(guó)經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂，已經(jīng)遺失了很多優(yōu)秀的資料，但是遺留下來(lái)的文化書(shū)籍依然數(shù)不勝數(shù)。因此，初中生可以通過(guò)閱讀了解這些知識(shí)，感受古人的智慧，從而豐富他們的情感世界，促使學(xué)生能夠從內(nèi)心深處樹(shù)立以中華民族為榮的榮辱意識(shí)。老師在講解一些古文的時(shí)候，可以讓學(xué)生提前了解這部作品的寫(xiě)作背景與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這不僅可以幫助他們理解文章，還能夠使其對(duì)讀物產(chǎn)生濃厚的探究興趣，從而突破古文限制，理解文章所包含的感情。在人教版七年級(jí)下冊(cè)的第四單元中，收錄了《社戲》《安塞鑼鼓》《竹影》以及《口技》四篇文章，都與我國(guó)傳統(tǒng)的工藝有關(guān)。因此，我利用這個(gè)單元，讓學(xué)生以小組的形式開(kāi)展閱讀活動(dòng)。每位小組可以根據(jù)自己的興趣，選擇與我國(guó)任意一個(gè)傳統(tǒng)的工藝有關(guān)的主題，開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)。學(xué)生必須深入了解這些傳統(tǒng)工藝，將其匯總，并在閱讀課中展示小組成果。但是很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝并不了解，于是我為他們提供了一些參考意見(jiàn)，比如，疆繡、女書(shū)等。學(xué)生在閱讀中，了解疆繡雖然被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是依然沒(méi)有人愿意繼承這門手藝。在研究疆繡的過(guò)程中，他們還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在新疆還有一種工藝是將蠶絲染色，雖然具有永不褪色的特點(diǎn)，但是幾乎已經(jīng)沒(méi)有傳承人了。還有的學(xué)生對(duì)我國(guó)女書(shū)，即在古代只傳女不傳男的書(shū)法進(jìn)行了研究。學(xué)生在這種閱讀活動(dòng)中，除了了解到中華文化的博大精深，還能夠深切體會(huì)傳承這些文化的緊迫感與責(zé)任感。甚至還有一些學(xué)生在了解到這些即將失傳的工藝時(shí)，希望通過(guò)一些方式，讓所有人都能夠了解這些工藝，并將其繼承下來(lái)。

總而言之，中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶。因此，語(yǔ)文老師必須承擔(dān)起傳遞我國(guó)傳統(tǒng)文化這一歷史重任，將我國(guó)優(yōu)秀的文化以科學(xué)的方式滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)出一批具有民族特色的人才。要想讓我國(guó)傳統(tǒng)文化溢滿初中語(yǔ)文課堂，就必須提高老師的文化素養(yǎng)，感染學(xué)生，除了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣；老師必須提高初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美意識(shí)，加強(qiáng)民族認(rèn)同感，從而促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)；老師要多增加一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在書(shū)的海洋里自由繼承傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

［1］周斌.讓傳統(tǒng)文化燦爛于初中語(yǔ)文課堂［J］.新課程研究（下旬刊），2011（11）.

［2］謝志琳.淺談傳統(tǒng)文化教育與初中語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合［J］.新校園（理論版），2010（6）.

·編輯 段麗君