錢寶寶+孔艷麗

在《藝術(shù)概論》的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院學(xué)生是專業(yè)研究藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)知識的群體，但是很多學(xué)生并不喜歡這門課，經(jīng)常會提出“我們學(xué)這門課有何用”這一類的提問。 而且由于種種原因，該課程的教學(xué)狀況在全國許多藝術(shù)院系中普遍不理想。因此，認(rèn)真研究探尋藝術(shù)專業(yè)理論課的教學(xué)方法就顯得十分重要。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源搜索前沿的藝術(shù)信息時，筆者發(fā)現(xiàn)了一檔叫《藝術(shù)很難嗎》的節(jié)目，深受啟發(fā)，故深入研究，希望能給《藝術(shù)概論》的教學(xué)提供一些新穎的思路。

《藝術(shù)很難嗎》是一檔藝術(shù)類自媒體節(jié)目，由“意外藝術(shù)”出品，節(jié)目平易近人、輕松愉快地方式將晦澀難懂的藝術(shù)表現(xiàn)出來，讓用戶在短時間了解藝術(shù)，拉近用戶和藝術(shù)之間的距離。即用接地氣的方式將藝術(shù)教育大眾化。自2014年6月推出了第一季，首日點(diǎn)擊就破50萬，第一季播放累計超千萬。每期時長10分鐘左右，由意公子出境主持，講述的內(nèi)容多圍繞藝術(shù)領(lǐng)域，如《心理學(xué)解析最后的晚餐》。初此之外，節(jié)目也會采訪一些很有分量的大家，比如說著名作家劉墉、美學(xué)大師蔣勛，第二家還請到了原研哉。而且，視頻節(jié)目是意外藝術(shù)社群的導(dǎo)入口內(nèi)，在微信公眾號“意外藝術(shù)”上，聚集了一批藝術(shù)愛好者、文藝青年和業(yè)內(nèi)人士。甚至有粉絲將意外的節(jié)目帶進(jìn)了大中小學(xué)的課堂，成為藝術(shù)鑒賞課的教材。

首先，我很欣賞“意外藝術(shù)”對待藝術(shù)的態(tài)度。大家都覺得藝術(shù)是一個垂直細(xì)分的小眾市場。不是的，藝術(shù)是一大眾市場。將藝術(shù)的高墻打破，讓藝術(shù)和大眾之間產(chǎn)生互動的關(guān)鍵在于是否對大眾有足夠的了解。艾未未曾說到：“我們的世界太‘邏輯了，缺乏感受力。”感受力就是感知人類共同的情感。比如交響樂，我們會用“邏輯”去解釋它的構(gòu)成，但是不肯相信自己的耳朵。為什么我們害怕藝術(shù)，或者藝術(shù)跟我們的距離這么強(qiáng)烈嗎？就是因為一個叫技法的東西擋在我們面前。通常藝術(shù)家創(chuàng)造過程中你會發(fā)現(xiàn)如果你真的打破激發(fā)回到人之后，它就是一個活生生的生命，這個生命和你之間是否可以產(chǎn)生共鳴？顏真卿《祭侄文稿》，天下第二行書。字跡潦草，涂涂改改。因為顏真卿的侄子在安史之亂中戰(zhàn)死沙場，只能在廢墟中找到一顆頭顱，懷著巨大的悲痛，他寫出了這個祭文。書法不能陷入技法。我們要記得一件事，書法就是古人在古代用古代的語音寫給對方的話，讓對方知道自己此時此刻的心情。一千多年了，你可以跟一千多年前的生命有共鳴，靠的不是技法，而是人。

其次，“意外藝術(shù)”的思維方式很值得學(xué)習(xí)?！妒Э亍返淖髡邉P文·凱利曾說到：“復(fù)雜之下必有共同的簡易原則”。

1 用戶思維，體驗至上

神經(jīng)心理學(xué)上說，控制人的欲望的爬行腦的這部分，往往更容易視覺化的信息而不是抽象的信息。所以藝術(shù)傳播必須要將自身形象視覺化。主持人本人在 北大演講時，自述綠裙子謎底：“你不會記住意公子長得美或者丑，因為美根本就沒有概念，再說我也不美。丑，我也丑不出特點(diǎn)。 你會發(fā)現(xiàn)說，這些都是抽象的用詞。如果只有一點(diǎn)的話，那就是綠裙子?！敝鞒秩藦?qiáng)化了自身形象的符號化，找到他們記得住的顏色和詞匯。如果今天你要大幅度降低你的營銷成本，那么就不要給用戶增加新的場景，而是要活在用戶的場景里。把這一點(diǎn)做好做到極致，就能讓人記住，就成功了。視頻節(jié)目是意外藝術(shù)社群的導(dǎo)入口，作為社群電商，意外對社群的玩法很明確，社群最核心的是用戶的信任，獲得用戶的信任的最佳方法是持續(xù)不斷提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

2 流量思維，資源開發(fā)

我們現(xiàn)在每天都在用微信，可是真的了解微信的產(chǎn)品原則嗎？下面是微信的產(chǎn)品經(jīng)理寫下的三個原則：越親密的關(guān)系越有價值。越近的消息越有價值。越原創(chuàng)的消息越有價值。微信真正的價值在于連接。訂閱號只是掌握流量入口而非掌握連接。而互聯(lián)網(wǎng)思維意味著我們關(guān)注的不再是事物本身，而是事務(wù)之間的關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)營銷只要掌握了這個聯(lián)系，就掌握了源源不斷的資源。這個社會在高度分化、人們分工協(xié)作也在高度分化，大家貢獻(xiàn)給這個社會的財富，其實都是我們擁有的資源和財富，但是大家往往都忽略了這樣的財富?！盎ヂ?lián)網(wǎng)媒體做不了高端藝術(shù)，只有從低端做起才有可能逆襲”。意外藝術(shù)”用“網(wǎng)紅+社群”的做法切入藝術(shù)市場。逐步收獲了200萬粉絲，且用戶粘性極強(qiáng)；在10個城市中擁有粉絲分舵，播放量從第一季到第三季的迅猛增長，以及目前三億多的點(diǎn)擊量。

3 極致思維，定位準(zhǔn)確

需求抓得準(zhǔn)、一切產(chǎn)業(yè)皆媒體的社會化媒體時代，好產(chǎn)品自然會形成好口碑傳播、逾越用戶想象。除了豐富的流量，在電商領(lǐng)域中，“意外藝術(shù)”也獲得了普通電商6倍的轉(zhuǎn)換率。滯銷多年的《梵高高清畫冊作品集》，《故宮藏影之西洋鏡里的皇家建筑》，《愛麗絲漫游奇境》立體書在“意外藝術(shù)”的平臺上開售即售罄。近日，價值不菲的《小王子》立體書也獲得了萬件銷量。每一次的產(chǎn)品推薦都得到了粉絲們極力的追捧，屢屢出現(xiàn)的情況是，很多產(chǎn)品一上線就被一搶而空。

4 大數(shù)據(jù)思維，理性分析

“意外藝術(shù)”初期發(fā)展的時候走過一段彎路，在剛開始的高端藝術(shù)市場和收藏品市場受挫后，他們意識到這兩個市場并非想象中那樣容易操作，因為高端市場的生產(chǎn)者和交易者他們的信息渠道都已經(jīng)相對固定了，而年輕的藝術(shù)消費(fèi)群體雖然單筆交易金額不大但是人群基數(shù)很龐大?？梢杂酶嘣那廊カ@得他們想要的信息。年輕的用戶都有使用互聯(lián)網(wǎng)的習(xí)慣，他們更希望通過講人話的社會化媒體、更多元的渠道去獲得他們想要獲取的信息。團(tuán)隊進(jìn)而分析用戶在網(wǎng)絡(luò)上形成信息、行為、年齡、職業(yè)、生活狀態(tài)、消費(fèi)水平、工作狀態(tài)和朋友圈發(fā)什么、為什么、導(dǎo)語寫了什么。發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)行為只有泛化為社會事件，才能得到社會全民的關(guān)注”。比如非藝術(shù)圈的人士可能不知道香港巴塞爾展覽，但一定知道大黃鴨。

5 平臺思維，開放共贏

美國硅谷著名投資人Ben Horowitz說：“當(dāng)你經(jīng)歷一生，你會發(fā)現(xiàn)：歷經(jīng)時間，你從世間得到的所有東西，無論錢、車子、物質(zhì)或是贊美，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有你饋贈給這個世界的東西重要?！碑?dāng)代藝術(shù)是讓人發(fā)現(xiàn)、實現(xiàn)自我的可能性?！耙馔馑囆g(shù)”的目標(biāo)是以達(dá)人為導(dǎo)向的電商模式，不同于傳統(tǒng)電商的貨架陳列式，藝術(shù)品消費(fèi)與知識類消費(fèi)一樣需要“講解”。在不斷描述藝術(shù)家的過程中，他們把藝術(shù)家的故事展現(xiàn)出來給大家看，感動了觀眾然后愛上他。這個過程中“意外藝術(shù)”吸引了用戶，在吸引用戶的過程中也認(rèn)識了自己。

《藝術(shù)概論》是一門提升人們的藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮藝術(shù)的各種功能的學(xué)科。美的本質(zhì)，一棵樹去搖動另一棵樹，一朵云去推動另一朵云，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。 希望通過我們的努力，讓更多的學(xué)生正確看待這門課，真正走上熱愛藝術(shù)的道路。