吳振華

摘 要：通過分析不同的教育目標觀以及教育目標與社會需要之間的關(guān)系，提出教育目標契合社會需要的對策如下：依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平確立教育目標;以社會需要為導向;加大對基礎(chǔ)教育的投入;引入競爭機制。

關(guān)鍵詞：教育目標;契合;社會的需要

中圖分類號：G64 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）12-0206-02

如何制定教育目標，以及教育目標如何適應社會發(fā)展的需要已經(jīng)是擺在我們面前一個非常現(xiàn)實而又緊迫的問題。在理論和學術(shù)界，一直存在著對教育是為個人服務(wù)還是為社會需要服務(wù)這一問題的探討。筆者認為，教育在滿足社會需要的同時，也能兼顧到個人的發(fā)展，它們之間不是魚和熊掌不可兼得的關(guān)系。

一、教育目標概念的界定

（一）教育目標社會本位論

柏拉圖認為國家就是放大了的個人，因而教育應該按照國家的需要來造就個人;之后德國社會學家孔德等人認為，個人的發(fā)展依賴于社會，受社會的制約，教育目標在于使個人社會化，使個人適應社會生活，成為公民，為社會做貢獻，社會才是其真正的目的，社會價值高于個人價值，教育的一切都應服從社會的意志。而我國古代的一些思想家如荀況認為，教育不應從人的本性，而應從“禮”這一社會需要出發(fā)，因為“人之性惡”，必須用“禮義”加以教化。

根據(jù)個人與社會是否完全對立，又可把社會本位論分為兩種類型，一種是以迪爾凱姆為代表的“社會學派”，它并未把個人與社會完全對立起來，只是認為社會是目的，個人是手段;而另一種以凱興斯泰納為代表的社會本位論則非常極端，認為國家利益在何時何地、任何情況下都無條件地高于一切，當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人應無條件地以國家利益為重，為了社會的利益可以不惜犧牲任何個人利益，因此教育只是滿足社會的需要，而不是個人。

（二）教育目標個人本位論

所謂個人本位論，就是主張教育目標應以個人需要為出發(fā)點，強調(diào)以個人的自我發(fā)展為主，來制定教育目的和建構(gòu)教育活動的教育目標理論。這種思想的淵源也可追溯到古希臘和我國春秋戰(zhàn)國時期的荀子。古希臘的一些學者認為應否定一切社會制度的權(quán)威，反對社會對個人的束縛，強調(diào)個人自由權(quán)利的至高無上，認為教育的目的不在于謀求國家利益、社會發(fā)展，以及滿足個人謀生的功利性需要，而在于弘揚人性，發(fā)展人的理性和個性。而盧梭、愛倫凱等人認為，教育目的應該首先根據(jù)個人自我完善和發(fā)展的天然需要來制定，教育必須反對和排除現(xiàn)實社會對個人發(fā)展的干擾，因為有利于個人發(fā)展的教育就一定有利于社會發(fā)展，而有利于社會發(fā)展的教育卻不一定有利于個人發(fā)展。因此，教育的目的就在于使這種本能不受影響得到自然的發(fā)展。我國古代思想家荀子認為，應從“性偽論”思想出發(fā)，認為人生而無貴賤、智愚與貧富之分，使人發(fā)生這種區(qū)別的唯一力量是教育，教育應從改變?nèi)诵蚤_始。

無論是教育目標的社會本位論，還是教育目標的個人本位論，它們之間的對立其實質(zhì)就是個人與社會的對立。社會本位論堅持從社會的角度出發(fā)，認為社會是客觀存在的，是獨立于人的意識之外的，社會一旦形成，就會對個人的行為和需求生產(chǎn)一種強制性的壓力;而個人本位論認為社會事實上是不存在的，只不過是一個名詞而已，社會是由人構(gòu)成的，一旦離開了人，社會也就不存在?？傊瑐€人離不開社會，社會也離不開個人，但筆者更偏重社會的基礎(chǔ)地位。

二、新中國成立以來對教育目標的表述

新中國成立以來，我國的教育目標經(jīng)歷了一個復雜而曲折的歷史演變過程。1957 年，毛澤東指出：“我們的教育方針應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”這是新中國成立后黨對教育目的的科學表述。1958年，中共中央和國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》指出：“黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。教育的目的是培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者?！边@是針對當時存在的教育脫離政治、脫離實際，知識分子脫離工農(nóng)大眾傾向所提出來的方針。1978年以后我國的教育事業(yè)重新步入正軌。

縱觀新中國成立以來我國教育目標的演變，可以發(fā)現(xiàn)我國的教育目標隨著時代的不同而發(fā)生了相應的變化，但這其中也不能忽視一個事實，那就是新中國成立以來我國的教育曾經(jīng)在某種程度上脫離了社會的需要。這從國家所頒布的文件中可以看出。1958年，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于教育工作的指示》指出：教育工作在一定的時期內(nèi)曾經(jīng)犯過教育脫離生產(chǎn)勞動、脫離實際，并在一定程度上忽視政治、忽視黨的領(lǐng)導的錯誤。

因此，我國教育目標的演變，不僅是時代發(fā)展的要求，也是解決教育脫離社會需要這一問題的要求。改革開放以來，尤其是現(xiàn)代科學技術(shù)高速發(fā)展的今天，國與國之間的競爭，更多的不是軍事力量的競爭，而是人才的競爭，而人才的競爭又來自于教育。因此，如何對教育目標進行定位、如何解決教育脫離社會需要這一問題變得十分必要和緊迫。

三、教育目標契合社會需要的對策

1.教育目標的確定必須以社會需要為導向

教育目標要以社會需要為出發(fā)點和歸宿。教育應盡可能適應社會的變化，滿足社會的需要，為社會的改造和發(fā)展做出貢獻。美國教育學家杜威指出：“教育方法和課程正在發(fā)生的變化，如同工商業(yè)方式的變化一樣，乃是社會情況改變的產(chǎn)物，是適應正在形成中的新社會需要的一種努力?！庇绕涫强茖W技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，更是對人們掌握知識、信息的能力提出了更高的要求，而這些要求是通過教育來完成的。一旦我們的教育目標脫離了社會需要，將會導致南轅北轍的效果，出現(xiàn)嚴重的人才斷層。另外，以社會需要為導向，也是檢驗教育成果的一種手段。一定時期教育質(zhì)量的好壞，可以從教育所培養(yǎng)的人才來反映。

但是，教育目標要適應社會的需要不意味著有什么樣的社會需要就應該有什么樣的教育目標。兩者是不能畫等號的。雖然教育目標和社會的需要都在變化，但明顯社會的需要，尤其是物質(zhì)層面的需要要快于教育目標的變化，因此，不管教育目標怎么去適應，總是與社會的需要有一段距離。這也就是為什么目前我國各大高校都在進行專業(yè)的調(diào)整以滿足社會的需要，但事實上效果并不十分理想的原因。要知道一門學科的成長，不僅僅需要社會環(huán)境，同時也離不開長時間的積淀和經(jīng)驗的累積，等這門學科“千呼萬喚始出來”的時候，社會的需要又發(fā)生了變化。因此，不應該盲目地追逐社會的需要，而應審時度勢，根據(jù)社會規(guī)律的變化，認識事物變化的本質(zhì)，才能正確處理好教育與社會需要的關(guān)系。

2.教育目標的確立要依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平

社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展中起決定作用的因素，它直接制約、甚至決定教育目標所規(guī)定的人才素質(zhì)要求。社會生產(chǎn)力的每一次發(fā)展和飛躍，都對人才培養(yǎng)的素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)提出了相應的要求。歷史上，如工業(yè)革命時期，大機器生產(chǎn)需要大批熟練掌握大機器生產(chǎn)知識和相應智能結(jié)構(gòu)的勞動力，反映到教育目標上，要求教育為社會培養(yǎng)能夠從事大工業(yè)生產(chǎn)的勞動者?，F(xiàn)代社會隨著科技進步和社會經(jīng)濟的發(fā)展，教育目標對人才培養(yǎng)的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)在智力創(chuàng)造力、應變能力等方面提出了更高的標準和要求。

3.大力發(fā)展基礎(chǔ)教育

從目前我國教育經(jīng)費的投入來看，高等教育被放在了比較顯著的地位，而基礎(chǔ)教育則沒有受到足夠的重視。但當我們回顧主要發(fā)達國家和一些經(jīng)濟正在起飛的國家的發(fā)跡史，我們會發(fā)現(xiàn)，這一切的變化和基礎(chǔ)教育有著非常重要的關(guān)系。而不少發(fā)展中國家，雖然耗費巨額資金，但沒有擺正基礎(chǔ)教育與高等教育的位置，造成亟須的初級、中級人才供不應求，而花大錢培養(yǎng)的高層次人才又學無所用，出現(xiàn)邊際效用遞減現(xiàn)象，這是造成經(jīng)濟無法騰飛的重要因素。

在接受基礎(chǔ)教育這一環(huán)節(jié)出了問題，將直接影響到一個國家的發(fā)展?jié)摿?，比較明顯的一個例子就是日本。它是一個非常典型的因教育而發(fā)展起來的國家。日本是個地少人多、資源匱乏的島國，再加上二戰(zhàn)的洗禮，經(jīng)濟幾乎到了崩潰的邊緣。為了趕超歐美，日本果斷采取了“技術(shù)引進”的興國大計，確立了“科技興國”的戰(zhàn)略宏圖。這一系列的強國之策，使日本發(fā)生了近代歷史上聲勢最浩大的“造才運動”。而這一運動的基點不在于造就大量高層次的科學家，而在于提高全民族的文化和技術(shù)水平，培養(yǎng)一支素質(zhì)精良的勞動大軍。政府把大量的經(jīng)費用于基礎(chǔ)教育的投入，據(jù)統(tǒng)計，1976年日本小學的就學率達99.92%，中學也達到99.92%，這一比例遠遠高于同時期的中國。日本發(fā)展的經(jīng)驗表明，一個國家的發(fā)展，特別是社會經(jīng)濟的發(fā)展，離開了基礎(chǔ)教育，那就成為一句空話。因此我國在制定教育目標時，不僅要滿足高等教育的需要，同時也要大力發(fā)展基礎(chǔ)教育。

4.引入競爭機制

在競爭中調(diào)節(jié)教育目標，從而契合社會的需要。雖然競爭會有一些弊端，但總的來說，引進競爭機制是利大于弊。競爭是提高辦學效益、提高辦學質(zhì)量的動力，在同樣的條件下，一個學校培養(yǎng)的人才如果不能適應社會發(fā)展的需要，而另一所學校培養(yǎng)的人才能適應社會發(fā)展的需要，則教育部門應向另一所學校提供更好的條件，優(yōu)先發(fā)展。通過這種獎勵機制讓學校自覺調(diào)整其行為，以符合社會的需要。

四、結(jié)語

教育脫離社會的需要，曾經(jīng)是我國教育的一塊心病，因此，我國在確定教育目標時，不僅要以社會需要為導向，同時也要發(fā)展多樣化教育，以滿足個人的發(fā)展。

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