李野

摘要：大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)現(xiàn)代化和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體，當(dāng)前大學(xué)生道德觀主流是向上的，但是也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前的思想政治教育對(duì)大學(xué)生道德觀教育影響重大，加強(qiáng)大學(xué)生道德觀教育的思考，并結(jié)合思想政治教育方法進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓其樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)道德觀，是擺在當(dāng)前高校教育者和全社會(huì)面前的一個(gè)重大課題。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；道德觀

一、當(dāng)代大學(xué)生道德觀的現(xiàn)狀和重要性分析

當(dāng)代大學(xué)生的道德觀主要是指通過(guò)道德認(rèn)知、情感、行為表現(xiàn)來(lái)的對(duì)自身、他人和社會(huì)所處關(guān)系的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，它作為一種特殊社會(huì)意識(shí)，是人們進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本所在。一個(gè)人如果沒(méi)有正確的道德觀，就不能找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，而一個(gè)社會(huì)如果離開(kāi)積極向上的道德觀，就容易導(dǎo)致混亂，因而無(wú)法引領(lǐng)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。當(dāng)前大學(xué)生道德觀的主流是積極健康的，但也有些學(xué)生道德意志不堅(jiān)定，呈現(xiàn)出一些獨(dú)特的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為個(gè)人的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們往往有較高的道德愿望，并以較高的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，但是在實(shí)際生活中自己卻不能一一做到，傳統(tǒng)的道德觀也日益被現(xiàn)代化精神所占據(jù)。

在新時(shí)期，應(yīng)該按照公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的要求，在準(zhǔn)確把握大學(xué)生的道德觀狀況的基礎(chǔ)上，開(kāi)展以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會(huì)主義道德建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀教育不僅影響著大學(xué)生個(gè)人的順利成長(zhǎng)和成才，更是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義公民文明意識(shí)的重要內(nèi)容，要培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才都離不開(kāi)道德教育。因而，教育和幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)道德觀，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也成為了高校思想政治教育的重要工作內(nèi)容。

二、高校思想政治教育的目標(biāo)和職能

當(dāng)前的思想政治教育是以政治思想教育為核心和重點(diǎn)，結(jié)合思想教育、道德教育和心理教育的綜合教育實(shí)踐，它致力于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的品德和人格，提高人們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟，使得受教育者具備高尚的道德品質(zhì)、積極健康的心理素質(zhì)和社會(huì)主義的完善人格，即當(dāng)代的思想政治教育工作以培養(yǎng)社會(huì)主義的思想品德、塑造社會(huì)主義的理想人格和引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確積極的行為為目標(biāo)。

根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的層次性，我們可以將思想政治教育的職能分為兩大類，一種是根本性社會(huì)職能，另一種是具體性社會(huì)職能。從根本性社會(huì)職能角度來(lái)說(shuō)，它包括為政治斗爭(zhēng)服務(wù)、為生產(chǎn)斗爭(zhēng)服務(wù)和為塑造人格服務(wù)。這是從將思想政治教育與社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)的角度來(lái)考察的，政治斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)屬于社會(huì)的發(fā)展任務(wù)，而人格塑造則強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的任務(wù)。另一種具體性社會(huì)職能，它傾向于一般性的具體任務(wù)，包括灌輸、轉(zhuǎn)變、調(diào)節(jié)和激勵(lì)這幾種具體職能。

三、思想政治教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀教育的影響

大學(xué)生是國(guó)家的人才資源，新一代的大學(xué)生能否具有正確的道德觀和良好的思想道德素質(zhì)，不僅決定著他們個(gè)人的順利成長(zhǎng)和成才，其發(fā)揮的巨大示范作用更影響著我國(guó)社會(huì)的整體精神面貌。在思想政治教育過(guò)程中，道德教育作為思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是思想政治教育工作的目標(biāo)和任務(wù)之一，加強(qiáng)大學(xué)生道德觀教育離不開(kāi)思想政治教育工作。

（一）道德觀教育是思想政治教育的目標(biāo)和職能之一

在思想政治教育過(guò)程中，道德教育是一個(gè)重要的內(nèi)容。道德作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是人們依靠?jī)?nèi)心的信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。道德教育的過(guò)程就是將外在的規(guī)范內(nèi)化成人們內(nèi)心的的道德觀念、情感和信念，進(jìn)而外化為一定的道德行為，使受教育者形成良好的道德品質(zhì)和健全的道德人格的過(guò)程。思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義的思想品德和理想人格以及引導(dǎo)人們產(chǎn)生積極的行為，都離不開(kāi)道德觀教育，道德教育的目的是外化為具體的道德行為，這與思想政治教育具有內(nèi)在的一致性。

新時(shí)代的道德教育要加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會(huì)主義道德觀教育，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的觀念和行為，按照集體主義的道德原則認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者間的關(guān)系，注重保護(hù)個(gè)人利益，同時(shí)反對(duì)個(gè)人主義，教育人們以無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德規(guī)范作為自己的行為準(zhǔn)則。在道德教育過(guò)程中，要充分發(fā)揮“兩課”教師和思想政治教育工作者的育人作用，結(jié)合專家講座、社會(huì)公益服務(wù)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，宣傳愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，促進(jìn)人與人之間的相互尊重、相互理解、相互關(guān)心和相互幫助，形成平等友愛(ài)、互助融洽的新型人際關(guān)系。道德觀教育是思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容之一，因而思想政治教育的過(guò)程也就是道德觀教育的過(guò)程。

（二）馬克思主義理論對(duì)道德觀教育的指導(dǎo)作用

馬克思主義的基本理論是是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)，同時(shí)馬克思主義理論中的一些基本原理，如人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和、人的全面發(fā)展理論、馬克思主義的科學(xué)方法論等，也是樹(shù)立馬克思主義道德觀的重要指導(dǎo)理論。

新時(shí)期的思想政治教育的主要內(nèi)容，是以馬克思主義思想教育為核心，全面進(jìn)行人格素質(zhì)教育，努力培育“四有”公民，只有在馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)下，結(jié)合思想政治教育各學(xué)科的知識(shí)借鑒，如教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、行為科學(xué)等，對(duì)道德觀做出較系統(tǒng)的理論闡述，進(jìn)而明確當(dāng)代大學(xué)生道德觀教育的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，在綜合分析和說(shuō)明的基礎(chǔ)上，才能得出正確的結(jié)論。因而，要樹(shù)立大學(xué)身馬克思主義的科學(xué)道德觀，需要思想政治教育的理論指導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)思想政教教育的德育環(huán)境建設(shè)

環(huán)境對(duì)人的道德品質(zhì)和道德人格的形成影響重大，人的思想意識(shí)和心理品德時(shí)時(shí)受著環(huán)境的熏陶和磨礪。思想政治教育的環(huán)境建設(shè)是一個(gè)重要的任務(wù)，也是思想政治教育成功的不可缺少的條件，要想取得教育成功，必須建設(shè)和完善教育環(huán)境。思想政治教育的環(huán)境通常分為四種，即社會(huì)環(huán)境、學(xué)校或工作環(huán)境、家庭環(huán)境、社交環(huán)境。

開(kāi)展思想政治教育的德育環(huán)境建設(shè)，要與整體影響與社會(huì)的主文化方向基本一致，同時(shí)使德育環(huán)境與教育目標(biāo)保持一致，最后社會(huì)的大環(huán)境和校園的小環(huán)境在方向上也要大致保持一致。無(wú)論是思想政治教育還是道德觀教育，營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境都有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和成才，校園的文化、宣傳、和人際關(guān)系環(huán)境，校園的風(fēng)氣、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)都是健康德育環(huán)境建設(shè)的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓俊彥.新時(shí)期大學(xué)生道德觀教育的若干思考.學(xué)術(shù)探索.2003（5）.

[2]張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué).北京：人民出版社.2006 年版.

[3]劉登學(xué)，王廣云.談大學(xué)生道德觀教育.山東電大學(xué)報(bào).2000（2）.

[4]李志強(qiáng).和諧社會(huì)視野下的大學(xué)生道德觀教育.教育時(shí)空（消費(fèi)導(dǎo)刊）.2008（7）.