阮慧娟

摘要：高校校園文化在一定程度上是大學校園精神的彰顯，當今大學校園文化的建設情況關系到大學自身、在校學生及其全體教職員工的未來發(fā)展。構建高校校園幸福文化對于滿足全體師生員工的幸福體驗、發(fā)揮其能動性、促進其自身發(fā)展有著重要的意義，同時也將有效地促進高校的發(fā)展。本文以“幸福”為落腳點，通過研究高校校園幸福文化的內(nèi)涵與高校校園幸福文化建設的現(xiàn)狀，進一步探究將幸福文化注入高校校園文化后，對高校校園文化建設起到的重大優(yōu)化作用，以此來探討高校校園幸福文化建設模式。

關鍵詞：高校校園；幸福文化；模式構建

一、校園文化研究概論

在全球化、信息化、立體化的新形勢下，當代大學生面臨著文化的融合和多元化的發(fā)展態(tài)勢，他們的思想觀念、行為方式、價值判斷受到了沖擊和影響，使得他們追逐幸福的方式產(chǎn)生了一定偏離，似乎游走在幸福的邊緣。自教育精英化向大眾化教育轉變之后，各大高校紛紛進行大幅度的擴招，高校的學生人數(shù)比起以前大大增加，教師們的工作任務和工作量也在逐年增加，在完成基本的教學任務的基礎上，職稱、科研、學歷等方面競爭的加劇都導致了高校教師壓力的產(chǎn)生，職業(yè)成就感未能得到很好的實現(xiàn)，長此以往的士氣受挫，直接導致了高校教師職業(yè)倦怠的形成，沒有職業(yè)幸福感的體驗，漸漸地使得教師們產(chǎn)生一定的厭教情緒。隨著這些問題的突顯，高校校園中師生的幸福感研究成為了社會關注的重點。

二、校園文化研究意義

尋求切實提高高校師生的精神境界與抗挫能力的應對策略，探尋增強高校師生體驗、創(chuàng)造幸福的能力有效方法，有助于促使大學生在和諧的氛圍中快樂學習，引領大學生們健康成長與和諧發(fā)展，創(chuàng)新校園文化內(nèi)容，充分發(fā)揮文化、人才優(yōu)勢，促進高校更好的實現(xiàn)現(xiàn)代教育目標，最終對于進一步推進素質(zhì)教育，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動社會物質(zhì)文明和精神文明建設都有著重要的意義。從理論意義上講，針對關于校園文化的研究比較少涉及到與幸福文化結合的實際情況，本課題研究的有效開展，一定意義上補充拓展了校園幸福文化建設的研究內(nèi)容，提出了構建高校校園幸福文化的模式，為高校校園幸福文化的研究提供了可參考的新視角。從現(xiàn)實意義上來講，本課題研究的開展為高校師生提升自身幸福力提供一定思考，引導師生認識到提升幸福的重要性，能夠進一步充實校園文化建設的精神內(nèi)容，同時引導高校逐漸確立一種尊重知識、崇尚學術、引領時尚、“以人為本”的理念，促使學生積極追求夢想，使得教師獲得職業(yè)滿足感和成就感，為高校師生如何提升幸福體驗指明方向，給相關學校及相關部門提供一定的參考。

三、高校校園國內(nèi)外文化模式構建研究概述

（一）國內(nèi)關于幸福、高校師生幸福感及高校校園文化研究

中國傳統(tǒng)文化中的儒、佛、道包含的思想當中，體現(xiàn)出的對幸福的理解各不相同，但基本思想都一致，即把幸?？闯墒侨松獙崿F(xiàn)的完美境地，主張要實現(xiàn)真正的幸福就需要對自身欲望進行自制，同時對自身內(nèi)在修養(yǎng)的提升。國內(nèi)對幸福問題的研究，主要涉及對幸?；竞x的診釋、對影響特定人群幸福要素的分析、對對特定人群的幸福觀構建等方面。林永鴻認為，幸福是快樂，并且是一種持久的快樂，是針對不幸的否定，它不僅包括生理上的快樂，還包括精神上快樂。唐凱麟指出，幸福是人們在物質(zhì)和精神生活中，因為感受到自身的目標和抱負的達成，產(chǎn)生的精神上的喜悅和滿足。日照軍的《大學生幸福觀的認識與構建》對大學生健康的幸福觀的構建進行了探索，他認為要為學生創(chuàng)造良好的社會、學校和家庭氛圍，加強學生責任創(chuàng)新意識、人文素養(yǎng)等各方面的素質(zhì)來構建大學生健康幸福觀。周靜在《馬克思主義幸福觀及其對當代中國大學生幸福觀的啟示》一文中提到，當代大學生要在馬克思主義幸福觀的指導下，從學校要強化德育課教學，大學生自身要處理好個人、他人與社會之間的關系，跟上社會發(fā)展的步伐等內(nèi)容來闡述構建當代大學生幸福觀。張秀春在《高校貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略》一文中談到，影響高校貧困生幸福感的因素，包括貧困生的經(jīng)濟狀況、社會支持情況和生活事件在內(nèi)的客觀因素，還包括人格特質(zhì)方面的主觀因素。國內(nèi)對高校校園文化的研究從20世紀80年代開始，文獻數(shù)量多，研究范圍廣，從前至后經(jīng)歷了兩個主要探索階段，即對校園文化內(nèi)涵的理論探索和怎樣建設校園文化的理論探索階段。

國內(nèi)在對高校校園文化的內(nèi)涵、如何建設高校校園文化方面有一定研究成果，提出了一些可行性的措施，經(jīng)歷過了摸索階段，現(xiàn)也形成了一定的體系，然而目前對高校校園幸福文化的研究成果屈指可數(shù)。

（二）國外關于幸福、高校師生幸福感及高校校園文化研究

西方對于幸福問題的探討先后出現(xiàn)了理性主義、感性主義、功利主義和基督教幸福觀等幾種有代表性的觀點。研究者們研究幸福分別從社會學、哲學、倫理學以及應用心理學等學科角度出發(fā)。英國哲學家羅素在《羅素論幸福人生》中指出，幸福的法門便是盡可能培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，和善的去對待感興趣的事物，和睦的去對待感興趣的人。英國學者愛倫在《幸福的蹊徑》中寫到，幸福來自于善良美好、寬容忍讓、富有同情心以及奉獻精神等高尚品格的融合。德國心理學家斯特凡在《幸福之源》中說到，幸福是可以學會的，是來自于個人的身體，是個體一出生便有的一種感覺，社會理應提供一個公平、平等、在1967年威爾遜的《自稱幸福的相關因素》出版之前，研究者們研究的側重點在于對幸福感進行單一的描述，研究的水準也只是停留在定性的層面上，在這以后的研究水平便達到了相對成熟穩(wěn)定的階段，也開始了有了定性和定量研究相結合的研究方式。

目前，國外關于幸福的相關研究方向，主要是齊聚在個體對幸福感的理解和體驗上，關于高校學生幸福的感研究文獻較為有限，對高校教師的幸福感進行研究的文獻也不多，但是不少論著都對高校教師的職業(yè)幸福感進行了研究，具有代表性的觀點是，教師的職業(yè)幸福感是由所教授的科目和教師自身的水平引起的。還有學者對職業(yè)幸福感與年齡的關系進行了研究，指出職業(yè)幸福感與年齡呈U型曲線，工作的壓力與年齡成相反關系。有學者認為，高校教師在職業(yè)中所體驗到的幸福感，有的來自于自身對自我的評價，有的來自于工作中的成就，自我評價和工作成就越高，職業(yè)幸福感則越強。有學者對新西蘭和澳大利亞教師的滿意度調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，教師關于自身的工作性質(zhì)、工作內(nèi)容等工作內(nèi)在內(nèi)容方面較為滿意，但是對師生的關系、自我的規(guī)劃以及自我歸屬感等一系列外部環(huán)境和因素感到不甚滿意。

在高校校園文化建設文獻資料方面，國外的研究側重于對校園文化建設的對策設計。美國的高校發(fā)展有著其特殊性，注重建立完善完備的大學競爭制度、對個體的培養(yǎng)、突出主流思想及高度適應能力的管理制度建設。有學者提出，美國的高校校園文化建設的特點是充分尊重和發(fā)揮學生在校園文化活動中的主體地位和作用，國外對高校校園文化建設的做法主要集中在對大學理念的培育、加強對大學環(huán)境文化建設、為學生的個性發(fā)展提供服務、注重學術文化建設等方面。

四、研究重點

本文通過對幸福觀及幸福文化概述、高校校園幸福文化的構成要素及功能、高校校園幸福文化建設現(xiàn)狀進行分析研究，提出較為完整的高校校園幸福文化模式構建思考、并對此模式的特征和功能開展相關研究。本文在以往關于高校文化相關研究的基礎上，以“幸?！睘槁淠_點，結合應用心理學、積極心理學等學科相關知識，探討幸福文化注入高校校園文化中的魅力與功能，與為數(shù)不多的高校校園幸福文化研究文獻中側重于單純的硬件條件改善、學生學業(yè)成績的提升對策、師生幸福感的加強對策等方面研究的文獻視角有所不同。

本文從文化模式構建的角度探討高校校園幸福文化的建設，與以往的高校校園幸福文化研究觀點有所不同，試著研究如何建立構架于現(xiàn)代教育理念之上的高校校園幸福文化模式，探尋提升高校師生員工幸福感受的有效途徑，科學提升師生員工幸福體驗，促使師生員工和高校均能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。