王占君

摘要：山西晉劇作為我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來(lái)受到現(xiàn)代人們的喜愛和推崇，隨著人們對(duì)家居生活中精神文化追求的逐漸提高，晉劇中很多優(yōu)秀的視覺元素被應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)之中。文章以山西晉劇中經(jīng)典的色彩和人物圖案元素進(jìn)行提取，以彰顯山西地方民族文化傳統(tǒng)美學(xué)特征，探索如何將山西晉劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色民族元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，以更好地在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用，繼而發(fā)掘晉劇獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵并以嶄新的形式傳承山西地方民族文化。

關(guān)鍵詞：晉尉元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用

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中國(guó)分類號(hào)：TU

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008-2832（2016）05-0065-03

引言

晉劇是山西地區(qū)的一個(gè)地方劇種，以其獨(dú)特的唱腔被稱為“山西梆子”，其形成于清中晚期，晉劇的發(fā)展對(duì)山西地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治和文化產(chǎn)生了重要的影響，隨著山西晉劇成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，地方大力推崇晉劇文化，將晉劇文化元素應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，晉劇中獨(dú)特的色彩和圖案等元素不斷以平面和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式出現(xiàn)在人們的視野之中，晉劇元素逐漸成為人們生活中一種喜聞樂(lè)見的文化元素?，F(xiàn)代人們生活中離不開室內(nèi)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出適宜人們生活并且具有地域民族文化特色的室內(nèi)裝飾和居住環(huán)境是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展重要的課題，本文將針對(duì)山西晉劇中的平面視覺和室內(nèi)環(huán)境元素進(jìn)行分析，探索晉劇元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式，進(jìn)而發(fā)掘出晉劇元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新型應(yīng)用方式與路徑。

一、山西晉劇元素分析概述

晉劇的形成與發(fā)展同山西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是離不開的，晉劇的形成很大程度上是依托于清朝時(shí)期晉商的發(fā)展，地方戲劇文化對(duì)山西地域的文化發(fā)展具有一定的影響，由于晉劇區(qū)別于京劇和黃梅戲等戲劇并且具有自身的民族藝術(shù)特色，對(duì)晉劇特色元素的提取并加以藝術(shù)加工和應(yīng)用對(duì)其傳承和發(fā)展具有重要的意義，下面將從視覺平面和室內(nèi)環(huán)境方面對(duì)晉劇中的特色元素進(jìn)行分析。

（一）山西晉劇簡(jiǎn)述

晉劇起源于清代后期，經(jīng)歷了清道光、咸豐、同治光緒和中華民國(guó)及新中國(guó)多個(gè)歷史時(shí)期，晉劇的形成已有百年，屬于山西地區(qū)較為近現(xiàn)代的地方劇種，在山西地方戲劇中晉劇是流傳最為廣泛，藝術(shù)成就最高，晉劇分布除山西外遍布陜西、內(nèi)蒙及河北等地區(qū)，屬于清代地方戲之一，晉劇的發(fā)展史同樣也是清朝地方戲的發(fā)展史，2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，研究山西晉劇的發(fā)展和分析晉劇中蘊(yùn)涵的文化元素對(duì)傳承和發(fā)展地方戲劇文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。晉劇在現(xiàn)代的應(yīng)用是將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)的融合，是一種革新和創(chuàng)造，也是晉劇在當(dāng)代發(fā)展和傳承的嶄新形式。

（二）山西晉劇中視覺元素分析

對(duì)于晉劇的欣賞主要體現(xiàn)在聽覺上但給觀眾更多的視覺上的感受，也就是常說(shuō)的視覺感官，晉劇的視覺傳達(dá)效果極好，這與其艷麗的色彩和標(biāo)志性的圖案是分不開的，晉劇中的視覺元素主要包含著色彩和圖案等方面，晉劇中服飾的刻畫與表現(xiàn)是讓觀眾更好理解晉劇的基礎(chǔ)，晉劇的服飾和人物花臉色彩元素傳遞著晉劇的文化特色和地方戲的特征，晉劇女花臉武麗真《明公斷》中人物的臉部的造型黑白紅，衣服則是鮮明的黑金顏色裝飾突出人物的形象特征。晉劇的臉譜是晉中地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣M(jìn)行的一種特色的化妝方式，用色彩根據(jù)人物的不同和性格及善惡進(jìn)行標(biāo)示，晉劇臉譜經(jīng)過(guò)上百年的發(fā)展已經(jīng)形成一定的規(guī)律，晉劇人物臉譜受到人們的喜愛，已然成為山西地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。本文提取晉劇中具有標(biāo)志性的視覺元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)角度傳承和發(fā)展晉劇非物質(zhì)文化具有重要的意義。

（三）山西晉劇中室內(nèi)設(shè)計(jì)元素分析

山西晉劇中有很多的經(jīng)典室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)元素，在晉劇欣賞中除了演員的唱功和身上的裝飾之外，晉劇舞臺(tái)的背景設(shè)計(jì)與效果同樣對(duì)現(xiàn)代晉中地區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的影響，晉劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)不像其他地方戲只有一個(gè)單一的背景，晉劇的舞臺(tái)背景都是根據(jù)每一個(gè)劇本經(jīng)過(guò)細(xì)致討論和研究進(jìn)行搭建的，具有極高的藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。晉劇的傳統(tǒng)劇目眾多，經(jīng)常演出的如《渭水河》《打金枝》《臨潼山》《乾坤帶》《明公斷》《金水橋》等等還有很多，都需要有單獨(dú)的舞臺(tái)背景，而且每一個(gè)章節(jié)的劇目不同，其舞臺(tái)背景也不相同，這些精美的舞臺(tái)設(shè)計(jì)給晉中地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，尤其是晉劇的發(fā)燒迷，在其居住的生活空間想要營(yíng)造出晉劇舞臺(tái)的效果，室內(nèi)設(shè)計(jì)師不能將晉劇舞臺(tái)直接搬進(jìn)居住空間，但是借鑒和提取晉劇舞臺(tái)中室內(nèi)設(shè)計(jì)元素則顯得尤為必要，在近期比較火的晉劇《紅高粱》中舞臺(tái)的背景中紅高粱元素和舞臺(tái)燈光都是很好的室內(nèi)設(shè)計(jì)元素，對(duì)晉劇中室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的提取對(duì)新時(shí)期繼承和發(fā)展晉劇文化具有重要的價(jià)值。

二、山西晉劇元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

山西晉劇中色彩、圖案和舞臺(tái)布景對(duì)現(xiàn)代晉中地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，晉劇已經(jīng)成為人們生活?yuàn)蕵?lè)的必需品，下面將論述晉劇元素在山西地區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式和方法。

（一）晉劇色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

晉劇的色彩在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)主要在室內(nèi)環(huán)境色彩和家具裝飾方面，山西地區(qū)室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩是重要的設(shè)計(jì)元素之一，具有晉劇特征的色調(diào)可以幫助居住者具有更好的視覺效果體驗(yàn)，營(yíng)造出良好的晉中地區(qū)的地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)個(gè)性化的氛圍，良好的室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)能夠使居住者體驗(yàn)愉悅和舒適感，以更好的生活學(xué)習(xí)和娛樂(lè)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩中營(yíng)造和諧生活的空間的基礎(chǔ)，晉劇中的很多色彩都是根據(jù)古典巨著進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這些色彩在當(dāng)今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)，有助于人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦姓业揭唤z的愉悅，室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣是一種視覺藝術(shù)形式的表達(dá)，只是室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)在空間氛圍的營(yíng)造，晉劇色彩元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)是晉劇文化的融合和發(fā)展，是物質(zhì)與精神的和諧共存，晉劇色彩元素的在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)是時(shí)尚感與傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步融合，有利于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造出一個(gè)既有品位又具有晉劇文化的生活環(huán)境。

（二）晉劇舞臺(tái)布景在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

晉劇舞臺(tái)布景在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)主要對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的燈光布置和墻壁的裝飾以及氛圍的營(yíng)造，舞臺(tái)設(shè)計(jì)主要包括空間營(yíng)造、場(chǎng)景布置和舞臺(tái)燈光幾個(gè)方面，舞臺(tái)設(shè)計(jì)有些方面與室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是共通的，舞臺(tái)設(shè)計(jì)屬于開放性空間設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)則是對(duì)封閉性空間進(jìn)行裝飾和美化。室內(nèi)設(shè)計(jì)除了具有改善人們生活環(huán)境的作用外，還具有傳遞文化和美化居住者內(nèi)心的作用，晉劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)布景是一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)，其燈光和布景元素對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有一定的影響，將晉劇中優(yōu)秀的舞臺(tái)設(shè)計(jì)元素注入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中將為晉劇文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面開辟新的道路。

晉劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在舞臺(tái)布景、燈光設(shè)計(jì)、道具布置等方面，這些在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)就是空間、色彩、材料和燈光等設(shè)計(jì)元素，室內(nèi)設(shè)計(jì)中除了色彩的氛圍營(yíng)造更為重要的就是燈光的設(shè)計(jì)和氛圍的營(yíng)造，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中燈光變得僅次于室內(nèi)造型設(shè)計(jì)，晉劇舞臺(tái)燈光對(duì)整個(gè)晉劇舞臺(tái)空間的裝飾具有重要的作用，燈光不僅對(duì)演員演出和觀眾觀看是必不可少的因素，對(duì)營(yíng)造空間環(huán)境和拓展舞臺(tái)的空間也具有特殊的作用，相同的舞臺(tái)場(chǎng)景通過(guò)不同燈光的設(shè)計(jì)就會(huì)出現(xiàn)不同的視覺效果和空間環(huán)境，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，小面積空間可以通過(guò)舞臺(tái)燈光元素，將室內(nèi)小面積進(jìn)行燈光設(shè)計(jì)，以達(dá)到良好的空間效果的目的，由此可見，舞臺(tái)燈光元素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要的意義。

三、山西晉劇元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

晉劇元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在色彩、舞臺(tái)燈光和文化等方面，下面將對(duì)晉劇中色彩、文化和舞臺(tái)燈光在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行論述，探索晉劇文化形式在新時(shí)期的傳承方式。

（一）晉劇色彩元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩是重要的元素，室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用主要有墻壁色彩、家具色彩和裝飾環(huán)境色彩等方面，室內(nèi)環(huán)境中墻壁的色彩是室內(nèi)環(huán)境主要的體現(xiàn)手段，色彩的格調(diào)也是整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)，晉劇中的色彩搭配和色彩的形式對(duì)于體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中中原文化和格調(diào)具有重要的作用，色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用要遵循一定的規(guī)律，不可大面積使用多種色彩，這樣會(huì)影響居住者的視覺生理和心理，不利于營(yíng)造適宜生活和諧的居住空間。晉劇中的色彩對(duì)于營(yíng)造中原戲劇文化風(fēng)格具有借鑒價(jià)值，如在家居室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用要注意色彩的搭配，不要使用飽和度較高的色彩粉飾墻面，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以人性化和可持續(xù)設(shè)計(jì)理念為支撐，合理應(yīng)用晉劇中的經(jīng)典色彩，將室內(nèi)空間裝飾得更加美觀、科學(xué)和富于文化氣息，以滿足消費(fèi)者和居住者的心理需求，將室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)用居住功能和美觀裝飾功能有機(jī)融合，從而提高人們的生活質(zhì)量和美化居住環(huán)境。

（二）晉劇文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)居住空間的美化和設(shè)計(jì)，是對(duì)人們物質(zhì)和心理需求的有機(jī)融合，晉劇文化是山西晉中地區(qū)著名的戲劇文化，是勞動(dòng)人民優(yōu)秀智慧的結(jié)晶，文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有很多優(yōu)秀的案例，將晉劇中臉譜元素，舞臺(tái)文化元素引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中將晉劇舞臺(tái)和晉劇人物形象視覺化，加深人們對(duì)其的理解，使其感受文化的魅力，這些都需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)以達(dá)到既滿足消費(fèi)者心理文化的需求又不缺乏裝飾美感和實(shí)用性功能，晉劇文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以使家居看起來(lái)更具典雅、安靜之感，遠(yuǎn)離俗氣的沒(méi)有文化內(nèi)涵的室內(nèi)裝飾。對(duì)于地域性的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)而言，晉劇文化元素融入到室內(nèi)家居設(shè)計(jì)之中，有利于消費(fèi)者和居住者的身心的愉悅，從而激發(fā)心理和精神上的滿足感，通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工將晉劇文化元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)客廳、臥室等居住空間完美融合，在居住生活中將文化滲透出來(lái)并進(jìn)行傳承。

（三）晉劇燈光布景元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

晉劇中舞臺(tái)的燈光布景對(duì)演員表演和觀眾欣賞晉劇演出具有重要的作用，在室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中燈光的布置對(duì)居住空間的大小和風(fēng)格具有重要的影響，好的燈光布置會(huì)使得本來(lái)小的家居環(huán)境變得寬敞明亮，而不好的燈光布置也會(huì)使得寬敞的家居環(huán)境變得幽閉狹小，晉劇中舞臺(tái)的應(yīng)用燈光的效果常常營(yíng)造出非常宏大的場(chǎng)景，這樣的舞臺(tái)燈光布景應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中是十分必要的，通過(guò)對(duì)晉劇《紅高粱》的舞臺(tái)燈光布置我們可以看出，如果將其中舞臺(tái)戲劇場(chǎng)景的燈光應(yīng)用到實(shí)際的室內(nèi)家居設(shè)計(jì)之中是完美的，家居空間燈光裝飾與舞臺(tái)燈光布景有異曲同工之妙，都是利用燈光烘托氛圍與居住者和觀眾達(dá)到心理與精神的共鳴，晉劇燈光布景元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，尤其是在地域性室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)發(fā)揚(yáng)和繼承晉劇非物質(zhì)文化具有重要的價(jià)值，也是晉劇文化在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行傳播的有效途徑之一。

結(jié)論

晉劇作為我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富的視覺和環(huán)境設(shè)計(jì)元素，對(duì)晉劇中有益元素的分析和提取是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要手段，通過(guò)藝術(shù)加工并將之應(yīng)用到現(xiàn)代人們的家居生活與室內(nèi)設(shè)計(jì)之中是對(duì)晉劇在新時(shí)期如何更好的傳播和傳承的有利探索，是繼承和發(fā)展晉劇非物質(zhì)文化的重要途徑。