許麗

【摘要】隨著課程改革的深入，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，變是一種好現(xiàn)象，然而變不一定全是對的，作為一名小學(xué)語文教師，談起語文教學(xué)，真有幾份歡喜幾份愁的感覺。筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)所感，略談新課改下小學(xué)語文教學(xué)中存在的誤區(qū)。

【關(guān)鍵詞】新課改；語文教學(xué)；誤區(qū)

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新課標(biāo)為我們指明了前進(jìn)的方向，然而，如何在新課標(biāo)下改變原來的語文課堂教學(xué)，這對于一線教師來說，就如同摸著石頭過河。在這種情況下，切不可把課改的精神理解“歪”了，尤其是語文教學(xué)中的幾種誤區(qū)必須引起我們的重視。

一、激發(fā)興趣不能重場面熱鬧而忽視內(nèi)在實(shí)質(zhì)

新課改倡導(dǎo)語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生興趣。于是，在語文課堂教學(xué)中，形式異常新穎、場面異常熱鬧，猜謎、游戲、表演、挑戰(zhàn)……讓人目不暇接。學(xué)生情緒高漲，爭先恐后的場面打破了以往課堂的靜寂，學(xué)生興趣盎然。然而這種興趣只體現(xiàn)在精彩的活動中，我們需要深思的是：教育是有計(jì)劃的活動，每個(gè)階段都有其特定的教育目標(biāo)。新課標(biāo)提出：基礎(chǔ)教育是人生的奠基教育，要努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在語文素養(yǎng)的三維目標(biāo)中，位于第一位的便是“知識與技能”，這說明知識與技能在語文教學(xué)中占有極為重要的位置。然而，熱鬧非凡的各種活動中，語文知識的學(xué)習(xí)被忽略了，學(xué)生只有，也只剩下情緒上的激動而已。我曾經(jīng)聽過一節(jié)低年級識字教學(xué)，課堂形式新穎活潑，猜謎語、給漢字找朋友……可是，課后，我隨機(jī)抽取幾名學(xué)生聽寫課堂所學(xué)生字，誰知全對的只有一個(gè)，其課堂教學(xué)效果可想而知。由此可見，激發(fā)學(xué)生興趣，要以三維目標(biāo)為前提，要以保證質(zhì)量為目的，徒有興趣而無效果的教學(xué)是要不得的。

二、學(xué)習(xí)方法不能只重探究學(xué)習(xí)而全盤否定接受學(xué)習(xí)

新課程要改變課程實(shí)施過分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，但并非全盤否定接受學(xué)習(xí)。在日常語文教學(xué)中，有些教師為了體現(xiàn)新理念，對接受學(xué)習(xí)給予了全盤否定。甚至把講授定為保守、陳舊的教學(xué)方式，認(rèn)為講授是探究的對立面。有些教師就出現(xiàn)了課堂上不敢講或不敢多講的現(xiàn)象，似乎教師講授就有替代學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)之嫌。甚至有某些學(xué)校強(qiáng)制規(guī)定教師每節(jié)課講授時(shí)間不得超過15分鐘，這豈不是荒唐！我們知道，課堂是一個(gè)傳承文化的地方，知識的學(xué)習(xí)都用探究的方式進(jìn)行，在有限的時(shí)間內(nèi)，課程規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)是難以完成的。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式有利于意義建構(gòu)，但是接受學(xué)習(xí)也是人類傳承文明、保持文化傳統(tǒng)的基本方式，我們倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，要改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)方式，而并非全盤否定接受學(xué)習(xí)，它們是可以并存而且是相輔相成的。再說一堂課的好壞，主要看教學(xué)是否高效，是否觸動學(xué)生心靈，是否能改變學(xué)生行為，而不是以單純的學(xué)習(xí)方式來論成敗。

三、語文課不能出現(xiàn)工具性與人文性的失重

在日常語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了兩種不良傾向，一種是指重視聽、說、讀、寫訓(xùn)練，而忽視對人文精神的培養(yǎng)；一種是只重視人文精神的領(lǐng)悟交流，而忽視對聽說讀寫能力的培養(yǎng)。尤其是小學(xué)高年段語文教學(xué)，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)，猶如硬幣的兩面，誰也離不開誰，工具性是人文性的載體，是人文性的基礎(chǔ)，人文性是工具性的“精氣神”之所在。語文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一。因此語文教學(xué)應(yīng)從語言入手，直至人文內(nèi)容，而后必須回歸語言，是一個(gè)不斷互逆的過程，可以說只重視語言教學(xué)的語文教學(xué)是失敗的，只重視人文內(nèi)容挖掘的語文教學(xué)也是失敗的，只有將兩者結(jié)合起來，有機(jī)統(tǒng)一才符合新課改理念。

四、“多元解讀”不可成為“思想跑馬場”

語文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)“多元解讀”，這是由閱讀教學(xué)特殊的教學(xué)內(nèi)容所決定的，任何一首詩或文學(xué)作品在被創(chuàng)作發(fā)表出來以后，就已經(jīng)獨(dú)立于作者之外了，讀者可以根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)去自由解讀，這是文學(xué)作品所具有的多意解讀空間所決定的。有道是：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，閱讀要特別強(qiáng)調(diào)多義性。但是，語文課程的詮釋因教學(xué)內(nèi)容和對象的不同會有所變化，但也應(yīng)該有相對確定的，約定俗成的，共同遵守的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，以約束過度詮釋的現(xiàn)象發(fā)生。一千個(gè)哈姆雷特畢竟還是哈姆雷特，創(chuàng)造也不能太離譜。閱讀教學(xué)要防止對文本意義的漫無邊際的任意衍生，導(dǎo)致文本價(jià)值取向的失落，即在多元解讀的幌子下讓語文課上的閱讀感受成為名副其實(shí)的“思想跑馬場”。

五、不能只重整體感悟而摒棄細(xì)節(jié)分析

傳統(tǒng)語文教學(xué)注重深入細(xì)節(jié)、解剖麻雀式的分析，新課標(biāo)下倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視整體感悟。于是有些教師完全摒棄了繁瑣分析，以讀代講，課堂氣氛較過去活躍了許多，但是，這樣的教學(xué)在許多時(shí)刻只是給人一種表面的喧嘩，不能使學(xué)生完全深入和敏銳感悟，對文本常常是淺嘗輒止。語文教學(xué)應(yīng)該咬住語言文字不放松，應(yīng)該著眼于從一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、詞語、句子開始建構(gòu)學(xué)生的語文知識。語文教學(xué)應(yīng)該是既見樹木又見森林的過程，在教學(xué)過程中既需要深入細(xì)節(jié)、解剖麻雀，又需要總攬全局“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，也就是在閱讀教學(xué)過程中該深入分析的詞、句、標(biāo)點(diǎn)一定要分析，通過分析幫助學(xué)生對文本整體感悟。

六、不能只關(guān)注多形式的閱讀而忽視朗讀指導(dǎo)教學(xué)

自新課改實(shí)施以來，許多語文課堂學(xué)生讀的機(jī)會多了，形式也多了。小組讀、齊讀、個(gè)人讀、瀏覽、默讀、朗讀等，但是教師對讀的指導(dǎo)并未高度重視，尤其是朗讀的指導(dǎo)。新課標(biāo)提出要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，要求學(xué)生要讀出感情來，可是日常教學(xué)中，許多教師只停留在給學(xué)生多讀的機(jī)會，對如何通過讀來表達(dá)自己感悟到的情，如何通過讀讓聽者悟情的方法指導(dǎo)不足，因之出現(xiàn)了不論什么內(nèi)容的文章都只是一個(gè)調(diào)子，一種語氣。語文課程的美育資源不能得到有效的挖掘。

總之語文教學(xué)改革是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，需要一個(gè)長期的過程，我們只要走繼承創(chuàng)新的路子，該繼承的繼承，該創(chuàng)新時(shí)創(chuàng)新，不走極端，不做表面文章，就能回歸語文教學(xué)本位。

（編輯：龍賢東）