林冬秀

摘 要：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”語文課堂中，教師不但要授業(yè)、解惑，教給學(xué)生知識，更要注重傳道，教給學(xué)生書后面的“書”，知識后面的“知識”，悟本求真，領(lǐng)略文章蘊藏的“真善美”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文悟道，做個德智雙收的人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;以文“悟道”;讀思結(jié)合;悟本求真

中圖分類號：G62 ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1673-9132（2017）05-0048-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.05.029

武俠故事中，武師教授徒弟，堅持“武以德立”“武以德先”，這是因為練習(xí)了武術(shù)以后，人的攻擊和破壞能力大大加強，如果一個道德敗壞之輩掌握了高超的武技，那他的社會危害性可想而知。“做人德為重，做事德為先”，人離開了德，就失去了做人、做事的根本。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)用人標準要堅持“德才兼?zhèn)?，以德為先”?！暗隆痹诮逃凶畛Ｒ姷囊痪湓捑褪恰笆陿淠?，百年樹人”。在小學(xué)低年級的課堂教學(xué)中，我們怎樣才能讓學(xué)生領(lǐng)悟課文中的“德”，達到以文悟“道”，進而讀懂書背后的“書”，課文里蘊含的“真善美”呢？

一、讀思結(jié)合，感悟文中的“真善美”

一篇好的課文往往飽含著作者濃厚的感情色彩，也必然包含內(nèi)在的“真善美”，學(xué)生的情感活動能否和作者以及課文中的藝術(shù)形象獲得和諧共振，在很大程度上取決于是否能有感情地朗讀課文。在語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，從而達到以讀促思的目的，讓學(xué)生在“讀”與“思”中“悟”出文中“真善美”的高尚品質(zhì)。

下面這個教學(xué)片段，取自人教版第二冊課文《手捧空花盆的孩子》第二自然段，在這個片段教學(xué)中，教師抓住重點詞語，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會主人公雄日的內(nèi)心活動，并通過一個個層層深入、步步提升的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，把雄日誠實的品德鮮活地擺在了學(xué)生的面前，也引起了學(xué)生心靈的共鳴，一定要像雄日一樣，做個誠實的人。

案例：教學(xué)《手捧空花盆的孩子》第二自然段

師：雄日捧的是什么？

生：空花盆。

師：雄日為什么會捧個空花盆呢？是因為他不用心培育花種嗎？

生：不是。

師：那他是怎樣培育花種的呢？

（抓住“十分”一詞，理解詞義，指導(dǎo)朗讀，體會雄日的用心。）

師：是??！雄日也和所有的孩子一樣，十分想成為國王的繼承人，所以他也十分用心地培育花種。結(jié)果怎樣呢？

生：十天過去了，半個月過去了，花盆里的種子卻不見發(fā)芽。

（引導(dǎo)學(xué)生思考這句話，體會雄日的著急。）

師：這時雄日看著空空的花盆，他有沒有想過要換一盆花呢？

生：沒有。

師：那他是怎么做的？

生：雄日又給種子澆了些水，施了些肥。

師：澆了些水，施了些肥，有用嗎？（沒有）這時雄日看著這空空的花盆有想過要換過一盆花嗎？（沒有）對，還是沒有，而是怎么做呢？

生：他天天看啊，看啊，種子就是不發(fā)芽。

（抓住兩個看“啊”指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會雄日焦急又迫切希望種子發(fā)芽的心情。）

師：時間就這樣一天一天過去了，雄日的花盆還是空空的，看著這空空的花盆，雄日的心情怎樣？

生：會傷心，會難過，會恨自己。

師：此時的雄日是多么傷心啊，因為他深深地記住了國王宣布的話——（生齊讀）。

師：現(xiàn)在擺在雄日面前有兩種選擇：一種是選擇捧著空花盆去見國王;另一種是像其他孩子一樣去換一盆美麗的花。雄日的心里明白，只有手捧美麗的鮮花，才有可能成為國王的繼承人，選擇了空花盆就什么也得不到。那么，最后雄日選擇了什么？

生：空花盆。

師：盡管雄日是多么地希望自己能成為國王的繼承人，可他最后還是選擇了空花盆。這就是手捧空花盆的孩子，他寧愿不做繼承人，也要做個誠實的人。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感悟故事中的“真善美”

低年級課堂中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩的以形象為主體的生動、具體的場景，可以讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗。通過創(chuàng)設(shè)課文中的情境，可以讓學(xué)生體會到文中主人公的喜怒衷樂，感悟故事背后蘊含的“真善美”。

如人教版語文二年級上冊《從現(xiàn)在開始》一文，在教學(xué)貓頭鷹當(dāng)萬獸之王這一段時，我制作了森林小動物們的面具，抓住“議論紛紛”和“叫苦連天”這兩個詞語，讓學(xué)生扮成森林中的動物模仿文中內(nèi)容進行情體驗。

師：你們是森林里的一只小動物，當(dāng)你們聽到“白天休息，晚上做事”這道命令時，會有怎樣的反應(yīng)？

師：聯(lián)系生活實際想想自己三天、四天都沒睡好覺，你們會怎樣？

師：一個星期過去了，動物們會說些什么？

師：當(dāng)袋鼠讓大家都要跳著走路時，你又會有怎樣的反應(yīng)呢？

師：當(dāng)聽到猴子宣布動物們照自己習(xí)慣的方式過日子時，經(jīng)歷了整整兩個星期折磨的動物們又會怎樣歡呼？

隨著教師創(chuàng)設(shè)的問題情境，學(xué)生通過一系列的情境感悟自然而然地融入到了課文情境當(dāng)中，他們隨著故事情節(jié)的發(fā)展逐漸進入角色，悲動物們所悲，樂動物們所樂，自然而然地懂得了猴子可以當(dāng)上“萬獸之王”是因為它懂得尊重他人。至此，學(xué)生便能得到感悟：只有學(xué)會尊重他人，才能得到他人更大的尊重。

三、悟本求真，感悟人性中的“真善美”

在課文中，作者往往會通過設(shè)置一些情節(jié)，通過深入的閱讀和理解，來領(lǐng)悟人性的真善美。比如有些課文中的情節(jié)，作者會設(shè)置敘事矛盾、情節(jié)沖突、情節(jié)懸念……所有這些情節(jié)設(shè)置最終都會有一個指向目標，就是讓學(xué)生在深入的學(xué)習(xí)、閱讀中去感悟人性的“真善美”。

在人教版二年級下冊《玩具柜臺前的孩子》一文中第一自然段就設(shè)置了一個“敘事矛盾”：課文用“馬上”“目不轉(zhuǎn)睛”“興奮的光芒”等詞語描述了小兵對小汽車的喜愛之情，但是最后小兵卻“只看看，不要媽媽買”。為什么會出現(xiàn)這樣的情形？文章需要讓學(xué)生領(lǐng)悟的是怎樣一種情感？在這里，我和學(xué)生展開一場對話，通過對話，讓學(xué)生領(lǐng)悟了小兵濃濃的感恩及對媽媽的關(guān)愛、體貼之情。

師：從你們的眼神中，從你們的聲音里，老師感受到了小兵是多么地喜歡小汽車??！小兵想買小汽車嗎？

生：想。

師：那小兵買小汽車了嗎？

生：沒有。

師：你是從哪句話知道的？

生：“不，我只看看，不要媽媽買。”小男孩搶著說。

師：小男孩搶在誰的前面說？

生：媽媽。

師：小男孩為什么要搶著說，他擔(dān)心說晚了會怎樣？

生：說晚了媽媽就把小汽車買下來了。

師：真搞不明白了，小兵明明那么喜歡小汽車，為什么又堅決不買呢？請同學(xué)們默讀課文的8—11自然段，找出小兵不買的原因。

這個環(huán)節(jié)，我抓住了小兵明明非常喜歡小汽車又堅決不買這一矛盾點，為學(xué)生打開了閱讀興趣之門的鑰匙，讓學(xué)生在尋求答案的過程中深深地體會了小兵的懂事，懂得體貼媽媽，心疼媽媽，同時也讓學(xué)生有了深一層感悟：在現(xiàn)實生活中，不能以自我為中心，以哭鬧來換取自己想要的東西，要像小兵一樣，懂得關(guān)愛父母，關(guān)愛他人。

四、結(jié)語

我國偉大的人民教育家陶行知先生說過：“建筑人格長城的基礎(chǔ)就是道德?！彪S著社會發(fā)展，德育已成為整個教育過程中非常重要的一部分，它是塑造學(xué)生心靈的基礎(chǔ)，更是衡量義務(wù)教育質(zhì)量的一個重要標準。因此，在語文課堂中，教師不但要教知識，更要教知識后面的“知識”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和健全的人格，讓學(xué)生成為合格的公民，做一個德智雙收的人上人。