岳勇志

提到蘇軾，不少學(xué)生都會(huì)說他是一位豪放派詞人，并張口誦出“大江東去，浪淘盡……”甚至，蘇軾詞在學(xué)生心目中就等同于“豪放詞”。這樣理解顯然是片面的，畢竟蘇軾有大量的婉約詞作存世。但這樣理解絕非偶然，因?yàn)橹袑W(xué)語文教材選錄蘇軾的豪放作品很多，尤其在人教版語文教材必修四第35頁中還收錄了《詞苑粹編》引《吹劍錄》中關(guān)于柳永詞和蘇軾詞相比較的評(píng)判。這就難怪學(xué)生一提到蘇軾的詞，就會(huì)聯(lián)想到“關(guān)西大漢”“銅琵琶”“鐵綽板”。另外，不少教師也都習(xí)慣于這種簡單理解，不去和學(xué)生深入探究。久而久之，“豪放”的標(biāo)簽就自然而然地貼在了蘇軾的身上。

誠然，蘇軾開啟了一代詞風(fēng)，也的確以豪放詞聞名于世。但是，在蘇軾的三百多首詞作中，婉約詞占據(jù)多數(shù)，就連張炎在《詞源》中也稱之“清麗舒徐、高出人表”，為“周邦彥、秦觀諸人”所不能到。因此，就中學(xué)語文教學(xué)和對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)而言，教師必須指導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘇軾詞進(jìn)行思辨性閱讀。

一、婉約：不能一言以蔽之

縱覽中小學(xué)語文教材，蘇軾作品選入的還算比較多，但在實(shí)際教學(xué)中，《念奴嬌·赤壁懷古》和《定風(fēng)波》之類更受師生推崇。事實(shí)上，蘇軾的婉約詞占據(jù)多數(shù)，大致可分為言情、詠物、懷古、悼亡、贈(zèng)別、紀(jì)行。我們從這些詞作中可以清晰感受到東坡細(xì)膩真摯的情感世界。要想全面厘清蘇詞風(fēng)格，深入細(xì)致地閱讀鑒賞其婉約詞就成了關(guān)鍵。

《蝶戀花·春景》是一首明麗清新的言情詞：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”這首詞寫活了殘春之景，道濃了傷春之情。詞一開篇“殘紅褪去”與“青杏初生”相對(duì)照，既有感傷又有憐愛。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”更是感人至深。作者以飄飛的柳絮自比，描繪出漂泊的命運(yùn)，據(jù)說蘇軾的姬妾王朝云歌罷此句已淚滿衣襟。

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》是他詠物詞中的代表作，寫得幽怨纏綿，堪稱其婉約詞中的杰作?！八苹ㄟ€似非花，也無人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”王國維在《人間詞話》中評(píng)：“東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。”這句評(píng)價(jià)一方面贊嘆東坡的文學(xué)功底之深厚，另一面道出蘇軾真摯柔情。作者借景物抒情，含蓄委婉又叫人惆悵。

蘇軾是用詞寫悼亡題材的創(chuàng)始人，其悼亡詞中最有名的當(dāng)屬寫給妻子王弗的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！边@首詞寫在愛妻王弗去世之后，不是刻意去思念，而是沉郁在心，縈繞不去。正是這首《江城子》真情郁勃、句句沉痛，表達(dá)了對(duì)亡妻了深摯情感，同時(shí)滲透了自己仕途坎坷的辛酸，是典型的婉約之作。

蘇軾是一個(gè)多才的文人，他的詞作不可能也不應(yīng)該囿于一格。蘇軾一生宦海沉浮、飽經(jīng)坎坷，絕對(duì)豪放不符合正常情理。因此，可堪言情的詞作不可能都是豪放風(fēng)格。在教學(xué)中，如果我們不能思辨性地閱讀，而是簡單地用“豪放”風(fēng)格來“一言以蔽之”，既是對(duì)蘇軾詞的標(biāo)簽式誤讀，也是對(duì)蘇軾這樣一個(gè)偉大文人的粗暴誤解。因此，我們必然要對(duì)它有一個(gè)全面、公正而又不失批判性的解讀。

二、思辨：讓閱讀更客觀

中學(xué)語文教學(xué)主要的對(duì)象是廣大的學(xué)生。引導(dǎo)他們客觀全面地研讀古典文學(xué)是教學(xué)的重要任務(wù)。具體而言，就是全面細(xì)致地閱讀理解蘇軾的詞，正確評(píng)價(jià)蘇軾的詞風(fēng)和人品。這對(duì)于廣大學(xué)者來說，只是個(gè)學(xué)術(shù)問題，并非難事。但就人生觀和價(jià)值觀正在形成的中學(xué)生來說，意義至關(guān)重要。讓學(xué)生養(yǎng)成“思辨性”閱讀的習(xí)慣，將會(huì)令他們的閱讀體驗(yàn)更深刻、評(píng)價(jià)更公正、客觀。

1.理解蘇詞的“豪放”和“婉約”

據(jù)現(xiàn)存的《東坡樂府》統(tǒng)計(jì)，蘇軾的作品多以婉約詞為主，他所作豪放詞的數(shù)量不及他全部詞作的一成，但篇篇分量十足，影響廣泛。蘇軾曾倡導(dǎo)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從主觀上看，蘇軾是非常追求豪放風(fēng)格的。但細(xì)細(xì)數(shù)來，蘇軾真正純粹的豪放詞作并不是很多，就是這為數(shù)不多的豪放詞，卻氣勢豪邁，思想豁達(dá)。代表作既有表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里、豪情萬丈的《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》；也有感慨古今，大氣磅礴，把人們帶入江山如畫的景色和深邃無比的歷史深思中，能喚起讀者無限感慨和思索的《念奴嬌·赤壁懷古》；還有表達(dá)了喜憂俱忘、寵辱不驚胸襟的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》。凡此種種，都是蘇軾一生歷經(jīng)磨難卻能泰然處之的真實(shí)寫照。這是常人所不能及的人生的真豪放、胸懷的真豁達(dá)。

蘇軾的婉約詞也同樣能獨(dú)樹一幟。這些婉約詞占他的全部詞作的九成以上，真實(shí)記錄了蘇軾生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、人生的起起伏伏。在《蝶戀花·春景》一詞中，蘇軾沒有太多纏綿悱惻、沒有一味沉淪，而是以廣闊的心胸、堅(jiān)強(qiáng)的心志去迎接一切風(fēng)雨和變故。前人的婉約詞多悲悲切切，蘇軾卻能如此淡定從容，真是無人能出其右。而在《江城子·十年生死兩茫茫》一詞中，蘇軾又能把對(duì)妻子的懷念抒發(fā)到“此恨綿綿無絕期”，濃濃哀愁觸動(dòng)每一個(gè)讀者的心靈。

細(xì)細(xì)品讀，蘇軾的豪放詞飽含真情，婉約詞也蕩氣回腸、雄渾豁達(dá)。這才使他不僅是一個(gè)偉大的豪放派詞人，還是一個(gè)出色的婉約派詞人。

2.明確蘇軾對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)

在宋詞創(chuàng)作上，蘇軾開一代之先河，集當(dāng)代之大成。在他之前，宋詞幾乎一直在寫男女思戀、離怨別緒，或才子美眷，或酬酒遣興。蘇軾詞風(fēng)豪邁奔放、揮灑自如，一洗脂粉之氣，不見纏綿之態(tài)。在婉約詞之外，樹豪放一派，成為南宋張孝祥、辛棄疾等詞人的導(dǎo)師，是豪放詞派的開創(chuàng)者。

在婉約詞方面，他拓寬了婉約詞的題材，田園蔥郁的美色、農(nóng)村旖旎的風(fēng)光都進(jìn)入了他的詞作；讓詠物和友情入詞；更值得一提的是，蘇軾寫出了價(jià)值空前的悼亡詞，還摒棄了柳永的“以俗入詞”，走上了“以雅入詞”的路子，提升了婉約詞的格調(diào)。王國維先生在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上”。蘇軾的詞高雅獨(dú)特，字里行間里流露的都是真情實(shí)意，如前面提到的寫給死別十年的亡妻的詞《江城子》，沒有華麗的詞藻，卻脫去流俗、盡顯真情。

三、思辨性閱讀蘇詞的兩個(gè)關(guān)鍵

1.開展研究性學(xué)習(xí)，形成全面認(rèn)知

真正開展對(duì)蘇軾詞的思辨性閱讀，必須進(jìn)行專題的研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生只有廣泛閱讀蘇詞以及和蘇軾有關(guān)的著作，才會(huì)形成一個(gè)較為全面的認(rèn)知。蘇軾作為詞作大家，他的豪放詞大氣磅礴、勢吞山河，超越自我、超越時(shí)代；婉約詞亦閃爍著他思想性格的光芒：真摯執(zhí)著、沉郁深刻、多情多思、一往情深。蘇軾既是一個(gè)“豪放”詞人，也是“婉約”詞人，更是一個(gè)多才多藝的文化大家。廣泛閱讀、客觀思考，方能真正地認(rèn)識(shí)蘇軾，了解蘇詞。

2.讀詞和讀史相結(jié)合，讓思辨走向深入

“詞言情”，每一首詞都是作者真實(shí)情感的表達(dá)。因此，要很好地理解一首詞必須做到“知人論世”。單獨(dú)孤立地去讀一首詞，是不能真正理解其中內(nèi)涵的。具體到蘇軾這樣一個(gè)作者，我們除了閱讀他的詞作，還要閱讀有關(guān)他的傳記，如林語堂先生著的《蘇東坡傳》和三聯(lián)書店出版的《蘇軾年譜簡編》。只有進(jìn)行綜合閱讀，才能真正識(shí)文斷義。蘇軾一生宦海沉浮、飽經(jīng)坎坷，但他始終有一顆豁達(dá)善良的心，無論知杭州還是知潁州，無論被貶黃州、惠州還是到了絕望的儋州，他都能樂觀地面對(duì)一切，他都盡自己或大或小的力量，為百姓謀取福祉。這樣一位生性豁達(dá)、才華橫溢的文人，他可以有恐懼、有沮喪，但他總能心懷善良，譜寫生命的華章。

學(xué)生研讀蘇詞時(shí)一定要認(rèn)真做好筆記，書寫感悟，要學(xué)會(huì)運(yùn)用批判性思維去鑒賞詩詞。這樣有助于提高他們的分析鑒賞能力，從而運(yùn)用這種能力去研讀其他詩人的作品和人生，讀懂中國古代的文人、讀懂中國古代的文化和歷史。只有這樣，學(xué)生才能不再是簡單的知識(shí)接受者，不再是習(xí)題訓(xùn)練中的工匠，而是具有“批判性思維”的研究型學(xué)生。

作者單位：安徽省阜陽市城郊中學(xué)（236061）