吳麗華

摘 要：我從審美視點出發(fā)，結(jié)合智障學(xué)生的審美特點，捕捉教材的“生活展現(xiàn)”，演繹多種“圖畫呈現(xiàn)”，構(gòu)筑美術(shù)教學(xué)情境，經(jīng)由師生“生命實踐”的審美活動，達成“審美—立美”的教育模式。

關(guān)鍵詞：引領(lǐng);智障學(xué)生;美術(shù)情境;散步

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）12C-0016-01

在對智障學(xué)生美術(shù)教學(xué)時，我發(fā)現(xiàn)：有的教師時常會有意或無意地強化主導(dǎo)作用，僭越智障學(xué)生的主體地位，使學(xué)生呈現(xiàn)出一種“弱我”“無我”狀態(tài)，其真性感悟時常遭遇教師的綁架甚至禁錮;有的教師漠視學(xué)生的個性差異和認(rèn)知程度，關(guān)閉學(xué)生的審美想象。其結(jié)果是：“單向度”的美術(shù)教學(xué)導(dǎo)致智障學(xué)生成為“單向度”的審美人。我覺得：這樣的美術(shù)教學(xué)有悖于美術(shù)教學(xué)原理和當(dāng)今倡導(dǎo)的“以學(xué)定教”理念。鑒此，我做了如下改進嘗試：

一、巧設(shè)“生活展現(xiàn)”，引領(lǐng)智障學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美

教育家杜威說“教育即生活”。創(chuàng)設(shè)生活性情境，其實是解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系。對智障學(xué)生來說，教育必須緊密結(jié)合社會生活和個人生活的實際，使其所學(xué)能適應(yīng)并參與正常人的生活，拓寬他們的思維領(lǐng)域，使他們領(lǐng)會美術(shù)源于生活，并從中發(fā)現(xiàn)美?！吧钫宫F(xiàn)”正是從生活中選取典型的場景，引領(lǐng)學(xué)生走入社會，走入大自然。通過教師語言的描述，鮮明地將生活美境展現(xiàn)在他們的眼前。其特點是：激發(fā)熱情，愉快地學(xué)，達到消除智障學(xué)生的精神壓抑，獲得放松。其過程是：引趣→激情→愉悅→發(fā)現(xiàn)。如教學(xué)《蝴蝶飛飛》，筆者采取對角折的方法引導(dǎo)學(xué)生折出美麗的蝴蝶，并貼在美麗背景的紙上，整個過程是以談話的方式，導(dǎo)入課題和折紙。學(xué)生不但學(xué)會了折蝴蝶，還在“蝴蝶”身上畫起了美麗的花紋。

二、巧設(shè)“圖畫呈現(xiàn)”，引領(lǐng)智障學(xué)生感悟藝術(shù)美

形象性情境對智障學(xué)生來說是不可或缺的。在生活中，只有有了十分鮮明、體積較大、長時間的刺激物，他們才能逐漸感知。“圖畫呈現(xiàn)”正是基于此，用他們喜聞樂見的方式，豐富智障學(xué)生的感性認(rèn)識，逐漸感悟美術(shù)的藝術(shù)美。其特點是：情境生動，形象地學(xué)。其過程是：直觀→配樂→欣賞→感悟。

一幅美的圖畫，我們可以發(fā)現(xiàn)許多美育“基因”。教師把它們找出來，最好加以拓展，能引領(lǐng)智障學(xué)生感悟藝術(shù)美。例如，我比較注重講授時間與內(nèi)容的科學(xué)性，不讓學(xué)生感到厭倦。讓興奮和抑制兩種類型的學(xué)生采用不同的欣賞方法：學(xué)生唐某某容易激動和興奮，而學(xué)生張某某精神萎靡，消極被動。對于前者我采取因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生唐某某在欣賞中，通過我的提問和指名回答的方法，把他的注意力引導(dǎo)到“讀畫”中。對于后者，我采取靈活的音樂視頻和游戲調(diào)節(jié)學(xué)生張某某精神上的疲勞。筆者還比較注重結(jié)合學(xué)生的心理特點，穿插他們喜愛的作品，教會他們由形式到內(nèi)容的“讀畫”方法，拓展他們的“讀畫”空間，豐富他們的“讀畫”內(nèi)容，增加他們的“賞美”機會。使精神不振的智障學(xué)生振作起來，使興奮過度的智障學(xué)生歸于平靜，對茫然無頭緒的智障學(xué)生給予啟迪，使無信心的智障學(xué)生喚起自信，在我言為心聲的作用下，讓學(xué)生在情趣盎然中感悟到了藝術(shù)美。

三、巧設(shè)“審美表現(xiàn)”，引領(lǐng)智障學(xué)生表達作品美

基于“智障學(xué)生立場”，教師應(yīng)引領(lǐng)他們“審美”，即讓他們依憑自身審美感知美、欣賞美，初步形成自己的“審美觀”。更應(yīng)引領(lǐng)在美術(shù)教學(xué)中有意無意地實踐美、創(chuàng)造美。其特點是：誘導(dǎo)協(xié)作，和諧地學(xué)。其過程是：誘導(dǎo)→共鳴→圓融→指點迷津。

英國教育專家米桌德·斯帝文斯指出：“玩具和娛樂是弱智兒童開發(fā)智力第一位有效的方法?！庇螒蚧顒涌梢源碳ご竽X皮層引起興奮，填補智障學(xué)生想象的空白。所以設(shè)計泥工課時，我不僅選擇學(xué)生熟悉的、感興趣的物體形象設(shè)置，而且考慮到泥工表現(xiàn)具有立體性的特點，選擇的物體形象要便于進行立體的表現(xiàn)。我在引導(dǎo)學(xué)生玩泥前，讓學(xué)生欣賞泥工作品，再安排學(xué)生玩泥活動。在學(xué)生玩泥活動中，教學(xué)生認(rèn)識泥工的材料和工具，知道它們的名稱、性質(zhì)、用途和用法。泥工塑造方法是：把泥放在手心里，兩手來回搓，搓成圓形，表示蘋果;把泥放在手心里，兩手前后搓，搓成圓柱體，表示小棒、面條;先團圓再壓扁，做成餡餅、圓餅干。如各種泥材料的水果（蘋果、香蕉等）、各種造型的動物（蝸牛、刺猬等）都可選為表現(xiàn)課題的內(nèi)容，任意塑造一些簡單的形體，只要他們能夠說出塑造的是什么物體，可以是“蘋果、餅干、油條”等，逐漸復(fù)雜化，教會學(xué)生能對基本形體略加改變，塑成某一物體，讓他們在玩耍中感知美、創(chuàng)造美。

如果教師花點心思、想點辦法，正確適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)智障學(xué)生在美術(shù)情境中漫步，不僅可以讓學(xué)生觸摸、感悟和體驗到美術(shù)豐盈的美學(xué)意蘊，而且能點化、潤澤學(xué)生的審美精神，激發(fā)智障學(xué)生的美術(shù)潛能，實現(xiàn)美術(shù)情境教學(xué)的美育理想。既能實現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)，又能為他們的發(fā)展搭橋鋪路。

參考文獻：

[1]王一兆.美術(shù)審美[M].太原：山西教育出版社，2008.

[2]朱智賢.兒童心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1993.