黃學(xué)蘭

摘要：教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)，絲絲人扣，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律，當(dāng)實(shí)驗(yàn)探索發(fā)現(xiàn)伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，學(xué)習(xí)將會(huì)充滿樂(lè)趣，將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；教學(xué)藝術(shù)；美學(xué)

羅丹有一句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。問(wèn)物理教學(xué)同樣如此，但物理本身并不是美學(xué)，要想使物理教程從枯燥的鉛字變成閃爍美的光彩的科學(xué)詩(shī)篇，關(guān)鍵在于我們教師平常教學(xué)中是否認(rèn)真發(fā)掘物理科學(xué)美，是否去展示其美學(xué)特征，是否去創(chuàng)設(shè)美的意境，讓學(xué)生潛移默化受到物理科學(xué)美的陶冶，這就是教學(xué)的藝術(shù)。下面僅就課堂教學(xué)談中學(xué)物理教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)。

一、激發(fā)求知欲望

捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“教育者的藝術(shù)表現(xiàn)在使學(xué)生能夠透徹地、迅速地、愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)技能?！苯虒W(xué)的技巧和藝術(shù)就要使學(xué)生渴望獲得知識(shí)和不斷追求真理，并帶有強(qiáng)烈的情緒色彩去探索、認(rèn)識(shí)客觀世界，所以教學(xué)過(guò)程必須遵循這一真理，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，以啟迪學(xué)生的心靈，點(diǎn)燃其思維的火花，來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感、興趣和意志，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)成為一種樂(lè)趣，成為精神上的需要。物理教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)，首先在于能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，發(fā)揮主體作用的主動(dòng)性。物理是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科?？萍加l(fā)展、愈顯示物理是人類自下而上發(fā)展的核心學(xué)科。中學(xué)物理教育，不僅要為培養(yǎng)物理學(xué)家，造就物理學(xué)專門人才打基礎(chǔ)，更多的還是要培養(yǎng)學(xué)生的基本物理素質(zhì)，提高公民的科學(xué)素養(yǎng)。教師從一開(kāi)始要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行“為什么要學(xué)習(xí)物理”的教育，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)用的筆、墨、紙、文具盒及各種生活、生產(chǎn)用品中驚奇地發(fā)現(xiàn)：物理與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國(guó)防建設(shè)、能源資源、環(huán)境保護(hù)、人類的衣、食、住、行等息息相關(guān)；讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)到“幾乎處處是物理的世界”而激發(fā)出“我要學(xué)好物理”的積極性。在學(xué)習(xí)物理知識(shí)同時(shí)也提高人的思維能力和思維品質(zhì)，使思維更敏捷，更嚴(yán)密。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步感悟到學(xué)習(xí)物理的必要性。

2、指導(dǎo)學(xué)生“實(shí)驗(yàn)探索”，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。密度是初中力學(xué)中非常重要的概念，也是個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。本節(jié)課可以用實(shí)驗(yàn)——探索貫穿全課。首先教師提出問(wèn)題，教師拿出兩塊大小不同涂上顏色的金屬塊，問(wèn)學(xué)生能否很有把握的判定它們是否屬于同種物質(zhì)？當(dāng)學(xué)生感到困難時(shí)，教師指出：鑒別物質(zhì)可以根據(jù)物質(zhì)的特性來(lái)鑒別，只憑氣味、顏色、軟硬等這些物質(zhì)的明顯特性來(lái)鑒別是不夠的，我們還必須探索物質(zhì)的一種更隱蔽的特性，這種特性可以從物質(zhì)的質(zhì)量和體積的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)。要求學(xué)生分組討論，設(shè)計(jì)出研究幾種物質(zhì)的質(zhì)量與體積關(guān)系的實(shí)驗(yàn)方案。接著讓學(xué)生分組設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)展全班討論，確定出最佳實(shí)驗(yàn)方案，讓學(xué)生自選器材，分組實(shí)驗(yàn)，得出數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，對(duì)于同種物質(zhì)體積越大，質(zhì)量越大，讓學(xué)生猜想，它們之間可能存在什么關(guān)系，估計(jì)學(xué)生會(huì)說(shuō)：質(zhì)量與體積成正比。教師指出：質(zhì)量與體積究竟是不是成正比關(guān)系，必須通過(guò)數(shù)據(jù)處理才能下結(jié)論。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同種物質(zhì)質(zhì)量與體積比值是一個(gè)恒量（成正比），不同種物質(zhì)其比值不同，便可找出物質(zhì)隱蔽著的重要特性m/v，其大小是由物質(zhì)種類所決定的，反映了物質(zhì)種類的一種特性，物理學(xué)上把物質(zhì)具有這種特性叫做密度，這樣緊緊圍繞密度這個(gè)概念，創(chuàng)設(shè)情景置疑，讓學(xué)生大膽猜想，并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證猜想，教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)，絲絲人扣，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律，當(dāng)實(shí)驗(yàn)探索發(fā)現(xiàn)伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，學(xué)習(xí)將會(huì)充滿樂(lè)趣，將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、展示物理自然美

中學(xué)物理中，涉及聲、熱、光、力、電、磁等各種物理現(xiàn)象。例如，熱學(xué)中的物態(tài)之間的相互轉(zhuǎn)化，光學(xué)中斗轉(zhuǎn)星移、日夜輪回；電學(xué)中的萬(wàn)家燈火。它們因有序而變得更美；光的反射、折射、水中倒影、海市蜃樓、光的色散與日全食和月全食都有其奇異的自然之美。人類在研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)方面創(chuàng)造的輝煌成果，如盧瑟福的原子核式結(jié)構(gòu)模型圖就是美的精品（如圖所示）。蒸汽機(jī)、電燈、電話、激光武器、人造地球衛(wèi)星的發(fā)明，項(xiàng)項(xiàng)改進(jìn)了人類生活，促進(jìn)了人類生產(chǎn)、社會(huì)進(jìn)步?！鞍⒉_”號(hào)首次登月成功，使人類千年的夢(mèng)想“嫦娥奔月”變成了現(xiàn)實(shí)美談，“神舟系列”、“天宮系列”飛船的成功巡天則實(shí)現(xiàn)了華夏兒女暢游太空的飛天夢(mèng)。自然之美還包括物體的運(yùn)動(dòng)美，如直線運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的剛性美、曲線運(yùn)動(dòng)的柔性美等自然之美。

三、物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的精神之美

由于人類對(duì)真理的不懈追求，在物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的卓越的物理學(xué)家。16世紀(jì)初，哥白尼與教會(huì)進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，徹底的否定了托勒玫的“地心說(shuō)”，在哥白尼臨終前出版的《天體運(yùn)行論》向世人描繪了一個(gè)全新的宇宙觀，即以太陽(yáng)為中心的“日心說(shuō)”。正是由于哥白尼堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)科學(xué)知識(shí)的執(zhí)著追求，即使面臨極端困難的生存環(huán)境，他也不退縮，潛心研究了三十多年，終于建立了傳世之作“日心說(shuō)”。在接下來(lái)的一段時(shí)間里，由于受到哥白尼的“日心說(shuō)”的影響，讓開(kāi)普勒深切感受到“日心說(shuō)”的美，毅然拋棄了從他的導(dǎo)師第谷·布拉赫那里接受的“地心說(shuō)”的觀點(diǎn)。他說(shuō)，他從靈魂的最深處，證明“日心說(shuō)”是對(duì)的、真實(shí)的。再如，意大利天文學(xué) 家布魯諾，他為了捍衛(wèi)和發(fā)展哥白尼的“日心說(shuō)”，與當(dāng)時(shí)處于統(tǒng)治地位的經(jīng)院哲學(xué) 和神學(xué)理論進(jìn)行了爭(zhēng)鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，在他的努力下，太陽(yáng)中心說(shuō)，這一嶄新的理論很快在整個(gè)歐洲傳播開(kāi)來(lái)，也逐漸被人們所接受。也正是由于他批判、反對(duì)“地心說(shuō)”和“神學(xué)思想”，1952年他不幸被捕入獄，最后被宗教以“異端”這一罪名，燒死在羅馬廣場(chǎng)。面對(duì)熊熊烈火，他毫不畏懼，拒不退步，用響徹云宇的宣言“火并不能把我征服”，向世人宣告了神學(xué)的毀滅和真理的永生。在人類歷史的長(zhǎng)河中，像布魯諾這樣的科學(xué)家，還有很多。正是由于他們?yōu)檎胬韸^斗終生的精神之美，成為我們?nèi)松缆飞系陌駱?，也是我們教育教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的經(jīng)典范例。

四、讓學(xué)生體會(huì)成功的美麗

一個(gè)人成功的那個(gè)剎那，心中的感覺(jué)是很美妙的，所以，在學(xué)生研究過(guò)程中取得每一個(gè)進(jìn)步應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予其表?yè)P(yáng)及獎(jiǎng)勵(lì)，以讓其認(rèn)識(shí)到自己的成功。之后教師再給予適當(dāng)?shù)膸椭?。?dāng)學(xué)生解決了面臨的問(wèn)題后，便獲得成功的滿足：如對(duì)一般學(xué)生可用：“書寫認(rèn)真”“解法巧妙”“見(jiàn)解獨(dú)解”。對(duì)已獲成功的基礎(chǔ)較好的學(xué)生可進(jìn)一步用言語(yǔ)刺激：“你還有其他方法嗎？”“你還有更巧的方法嗎？”這樣會(huì)使全班興趣高昂，切忌給學(xué)生以反復(fù)失敗的刺激，這樣才可使興趣持久。