劉傳遠

摘要：“面臨社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，全球經濟文化思想的深度交流，由于中學生處于思想活躍，易于接受新事物、新觀點、新思想，易被腐朽思想侵蝕的危險時期，所以培養(yǎng)青少年形成正確的價值觀應該成為中學德育教育的重要內容，而社會主義核心價值觀和傳統文化應該成為培養(yǎng)中學生價值觀的重要文化土壤。

關鍵詞：傳統文化：社會主義價值觀；中學生；中學生的價值觀

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。公民基本道德規(guī)范已經對國人已經有了明確的規(guī)范和詳細的解釋，引領著公民的道德規(guī)范建設。如何為國家和社會培養(yǎng)合格的公民，作為已經從事基礎教育15年的高中教育工作者，在教育的實際活動中不得不思考當下中學生應該具有怎樣的核心價值觀。

一、當下中學生的價值觀卻存在如下諸多的問題

1、愛國主義思想冷漠化。根據北京師范大學教育學院裴娣娜教授為首的課題組最近對我國當代中學生價值觀的發(fā)展特點進行了深入的調查研究。以北京市城、郊區(qū)不同類型學校和家庭背景多樣化的3728名中學生的調查結果顯示在觀念上普遍認為需要愛國精神，但實際行為與觀念有些差距。在對“您認為現在還需要弘揚愛國主義精神嗎？”問題的回答中，九成多的中學生做了肯定的回答。同時，在對另一個相關的問題回答中，雖然有51.7%的學生表示有機會愿意加入一個發(fā)達國家的國籍，但仍然會視自己為中國人；27.3%的學生明確回答，絕不加入，不管怎樣還是祖國好。足見，中學生愛國觀念是很強的。但調查中，也反映出中學生在愛國行為與觀念上存在一些差距。當祖國遭到外敵入侵時，有40.1%的學生認為，在萬不得以、被征召的情況下，才去參軍；還有13.6%的中學生“盡量避免參軍”。

2、集體主義觀念淡漠化。如有意或無意的不愛惜和損壞集體財產、國家公物；以自我為中心，重視個人利益，而不關注集體利益；過分注重自我張揚，而集體觀念淡薄，服務意識差等。

3、學生功利主義價值取向嚴重化。在市場經濟條件下強烈競爭、優(yōu)勝劣汰的市場法則使部分中學生的價值選擇具有較強的功利性，它們的努力方向不是為了國家和民族利益，也不是了集體進步，而是為了通過競爭來謀取更多的個人利益，以個人利益最大化為首要的標準。

4、物質意識強烈，享樂主義的價值取向濃重化。由于受一些不良社會思潮的影響，當前部分學生吃不慣食堂飯菜，穿不得普通衣服，住不慣學生公寓，用不得一般文具，而追求吃在飯店、穿戴名牌、講究新潮，追求消費刺激，夢想自己成為“白富美”或“高富帥”。

5、學生個人素值追求片面化。21世紀是人才競爭的時代。然而當今學校教育和學生個體就更注重文化知識的吸收，而忽視良好品德的養(yǎng)成和心理健康的教育，只注重學習分數的高低，而忽視道德覺悟的提高學生心理是否健康的發(fā)展，違背了學生全面發(fā)展的教育終旨。所以個別學生一旦遇到困難、挫折，離家出走，輕生自殺甚至犯罪的現象屢見不鮮。

6、學生血緣親情觀念冷漠化。父子之情，母子之情，家庭之愛，師生之情等在學生的心中越來越冷漠。如在高一開學第一課中向學生問到“能和自己的父母推心置腹交流達到30分鐘的同學請舉手？”，舉手的比例不到10%；“知道自己的父母到底在干什么工作嗎”，“不清楚”；“父母關心你嘛”，“是能個”（一般般）；“你了解父母的身體嗎”“是能個”（一般般）；“父母對你的成績滿意嗎”，“是能個”（一般般）；“喜歡學習嗎”，“是能個”（一般般）；“你喜歡老師嗎”，“是能個”（一般般）。面臨問題，學生總是標準的三字經答案“是能個”（一般般），這顯然表明學生的心靈之窗是緊閉的，冷漠的。

世界在此好像已經凝固。我在思考：我們給學生教了什么、教會了什么；學生學到了什么，學會了什么；我們該怎么做，我們做好了嗎？學生的悲哀，家庭的悲哀，教師的悲哀，教育的悲哀，社會的不幸，國家的不幸，民族的不幸。事實表明，今天的我們要反思和批判已經已有的教育觀念，教育學生養(yǎng)成正確價值理念，使之成為真正的“人”，成為真正的“君子”，無論是對加強和改進中學德育工作，提高中學生的素質，還是為國家和社會培養(yǎng)合格的公民，踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)中學生形成正確的價值取向是當前基礎教育的重要任務之一。

二、中學生價值觀——愛國，勤學，誠信，友善

基于社會主義核心價值觀對公民的具體要求，當代中學生的核心價值應該是什么樣的呢？筆者認為“愛國，勤學，誠信，友善”是一個不錯的歸納，它和社會主義核心價值觀是一脈相承的，是社會主義核心價值觀對當代中學生的具體化，是對當代中學生社會道德行為和個人素質的具體要求，也應成為當代中學教育的指導思想。

愛國強調中學生應該建立與祖國的深厚情感，也是調節(jié)中學生與祖國關系的行為準則，要求中學生以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。勤學是對中學生學習行為的價值評價，要求中學生勤學習，具備廣博的知識和各方面的技能，既包括自然科學知識，也同樣要把人文科學知識的學習，使學生真正成為德，智，體，美，勞全面發(fā)展的人，為將來服務人民，服務社會打下良好的基礎。誠信即誠實守信，是當代中學生道德建設的重點內容，它強調中學生誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調中學生在處理人際關系時應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義新型的中學生處事原則。

三、如何踐行和培養(yǎng)中學生的價值觀，筆者根據中學教育的特點結語如下

1、改變對中學生進行人生價值觀形成的引導方法，這是改善和完成該項工作的前提。（1）平靜心態(tài)，擺正地位，樹立平等和諧民主觀念，與學生形成亦師亦友的師生關系，讓學生“開口”。常言道，一個人就是一個小世界，一把鑰匙開一把鎖。在教育活動中教師要以真誠可信的態(tài)度，以傾聽者、探討者、商量者、參謀者的姿態(tài)，不回避社會消極和消極現象，避免說學生早已厭倦了的假話、大話、空話，切忌居高臨下的說教和訓導姿態(tài)，讓學生“想開口”，“敢開口”，開口不禁娓娓道來，只有這樣，我們才能真正的撬開學生緊閉的心靈之窗，走進學生的心里，避免“三字經”式的對白，為進一步的教育工作打下堅實的基礎。（2）要堅持由表及里，由淺入深的漸進工作方法，不能一蹴而就，明白教育工作的長期性、曲折性和艱巨性，要循序漸進，持之以恒。蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育的這一重要規(guī)律，在實踐中常常表現為：教育者很少去禁止學生做這做那，而是經常地，幾乎是始終用自己的榜樣去激勵和吸引學生?！敝袑W生正處于感性和理性之間的年齡階段，其價值觀也同樣處于易形成同時易受各種干擾發(fā)生變化而扭曲的階段。因此在教育活動中，要從淺層次的心理感受層面著手，逐步提升到思想體系和人生觀層面，從對某一具體事件的看法，然后進行抽象的總結，并不斷根據其反應進行內容深化的調整，還可以采取寓教育于班級和學校的各種具體活動，進行潛移默化的滲透教育。同時，要保證教育活動的持之以恒，在反復、曲折中達到最終的教育目的。

2、以社會主義核心價值觀為指導，繼承和創(chuàng)新傳統優(yōu)秀思想文化，加強對學生思想道德教育，建立“愛國、勤學、誠信、友善”的中學生價值觀。（1）中華優(yōu)秀的傳統文化為廣大青少年社會主義價值觀的形成提供豐富的文化土壤。習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！边@說明立足于中華傳統文化，汲取中華傳統價值觀的思想精華，對實現對中華傳統核心價值觀和當代中學生的價值觀的形成有重要的指導意義。繼承和創(chuàng)新儒家“仁愛”思想為核心的道德規(guī)范體系，培養(yǎng)學生的愛國情懷和道德修養(yǎng)。從《禮記》“天下為公，選賢與能……”樸素的社會觀，到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，”、“舍生取義，殺身成仁”的人生價值觀，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”樸素的愛國觀，到“師夷長技以制夷”、“我以我血薦軒轅，去留肝膽兩昆侖”的改革觀，“不以規(guī)矩不成方圓”的法制觀對中學生價值觀的形成有著非常客觀的直接引導意義。（2）加強社會主義精神文明道德建設，對學生價值觀的形成有重要的引領和指導作用。在教育活動中要認真學習鄧小平理論和“三個代表”，以及科學發(fā)展觀，特別要認真學習和領會社會主義核心價值觀的基本內涵，明白公民個人層面的基本要求“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，對建立和形成中學生價值觀有直接的指導意義。（3）以學習新形勢下的《中小學生守則》和《中小學生文明禮儀基本常規(guī)十條》（試行）作為中學生價值觀形成的重要教材，加強在教學中使學生的價值觀的形成常態(tài)化。

3、組織豐富多彩的實踐活動，把理論和實踐相結合，是形成中學生價值觀的直接可行和切實有效的辦法。中學生已經有了一定的分析判斷能力，以理論和實踐相結合為指導方針，通過開展豐富多彩的校內活動和社會實踐活動，讓學生在實踐中感知、了解、消化、吸收、形成正確的價值觀，比起課堂“說教”，雖然緩慢，但更具體化和實際化。如游覽革命圣地，開展班級體操比賽等活動，培養(yǎng)學生的愛國主義思想和集體主義觀念；開展“文明之星”、“文明班級”大比拼利于養(yǎng)成友善，誠信的品質和競爭的意識；組織豐富多彩的班會活動，給學生展示自己才華的平臺，樹立學生的自信感，相信自己是有才干的人。

4、重視家庭教育，形成以學生為中心的“家庭—學生—學?！钡募倚＝逃幽Ｊ剑桥囵B(yǎng)學生價值觀的重要環(huán)境。

首先重視家庭教育。家庭是人生最早接觸的教育環(huán)境，是個體人生的第一課堂。家長的思維方式、行為方式、生活方式等往往為學生個體提供了第一參照系和最感性的示范。這些方式的價值取向就潛移默化的長期行為就被家長無意或有意地灌輸給個體，對子女形成價值觀的影響是潛移默化的、終身的、不容忽視的。因此，營造和諧，民主，幸福的家庭氛圍多學生價值觀的形成是至關重要。

其次，建立和健全多種家校教育方式和渠道。如建立校訊通平臺，成立家校教育個人檔案，開家長會，開張“傳家風”活動等，保持家庭和學校教育的教育信息互通，讓我們的孩子在關愛中成長，不形成教育的真空。如不定時的開家長會，并以此為契機，加強學生‘家長與學校老師之間的面對面交流，是我們老師和家長直接全面的了解學生的一切動態(tài)。

總之，利用傳統文化，加強學習社會主義核心價值觀，培養(yǎng)中學生形成正確的價值觀是當代基礎教育工作者的義不容辭的任務，也是作為新時代的人民教師為實現偉大的民族復興和中國夢應盡的責任和義務。愿廣大的基礎教育工作者為之而努力！

當然，以上僅為筆者在基礎教育中工作中的一點體會，不夠準確和完善。望各位專家學者賜教！

參考文獻

[1] 傳承中華優(yōu)秀的傳統文化，培養(yǎng)青少年社會主義核心價值觀.

[2] 社會主義核心價值觀的優(yōu)秀傳統文化基因.

[3] 社會主義核心價值觀是對時代問題的價值闡釋.

[4] 社會主義核心價值觀與中華傳統文化的三對關系.

[5] 中華優(yōu)秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要源泉.