張茜

[摘 要]跨文化教育是指“在某個環(huán)境中生活成長的學(xué)生，到另一個語言、風(fēng)俗、習(xí)慣和價值觀、信仰都不相同的文化環(huán)境中接受教育，或?qū)ｉT設(shè)置跨文化的環(huán)境，讓學(xué)生接受非本民族語言、風(fēng)俗、習(xí)慣和價值觀的教育”。漢族學(xué)生跨地區(qū)學(xué)習(xí)或接受教育，改變的只是同一民族的不同區(qū)域文化，而文化的民族屬性并沒有隨地區(qū)的遷移而改變；少數(shù)民族學(xué)生離開本民族文化區(qū)跨地區(qū)接受教育，不僅僅是區(qū)域文化的變更，更是不同民族文化背景的變更。需要認(rèn)真貫徹落實教育部民族教育工作會議精神，將少數(shù)民族大學(xué)生的人才培養(yǎng)作為學(xué)校的一項重點工作來抓，并就如何在跨文化教育背景下做好少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理工作進行積極思考和有效探索。

[關(guān)鍵詞]文化教育；少數(shù)民族；大學(xué)生；教育管理

[中圖分類號] G4 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）12-0062-02

認(rèn)真做好少數(shù)民族地區(qū)人才的培養(yǎng)工作，是黨的一項重要政策，也是內(nèi)地高等學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。作為J省省屬重點綜合性大學(xué)，Y大學(xué)目前在校生中有來自24個省份及自治區(qū)的29個少數(shù)民族的學(xué)生，分布在92個本科專業(yè)。

一、基本情況

思想政治情況。在校少數(shù)民族學(xué)生的思想狀況總體穩(wěn)定。學(xué)校尊重少數(shù)民族學(xué)生的宗教信仰，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝少數(shù)民族學(xué)生頭腦，堅定民族團結(jié)信念。依托黨校、團校、理論學(xué)習(xí)型社團等組織形式，指導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生進一步加強學(xué)習(xí)黨的基本知識和建設(shè)有中國特色社會主義理論，堅持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，把少數(shù)民族大學(xué)生中的優(yōu)秀典型吸納到黨的隊伍中來。

日常管理情況。學(xué)校研發(fā)了“學(xué)生資料管理系統(tǒng)”，建立了少數(shù)民族學(xué)生資料庫，并定期維護，了解每一位少數(shù)民族在校生的情況。同時，學(xué)院還利用QQ群、微信群等新媒體，給予少數(shù)民族學(xué)生全方位的關(guān)注與關(guān)懷；學(xué)校建有專用校園網(wǎng)絡(luò)，制定了網(wǎng)絡(luò)與信息安全的相關(guān)規(guī)章制度，確保校園網(wǎng)安全運行；學(xué)校采取少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生混合住宿的方式，以此促進各族學(xué)生的交流，并根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實際生活需求，切實做好后勤保障服務(wù)。

教育教學(xué)情況。學(xué)校按照國家和上級部門的要求，對少數(shù)民族人才的培養(yǎng)要求與漢族學(xué)生一致，實行同樣的教學(xué)計劃、同樣的教材、同樣的考試標(biāo)準(zhǔn)。針對部分少數(shù)民族學(xué)生專業(yè)課基礎(chǔ)薄弱的狀況，為幫助他們順利完成學(xué)業(yè)，學(xué)校專門制定相關(guān)措施，通過推行“導(dǎo)生導(dǎo)師制”，依托專業(yè)教師、專職輔導(dǎo)員、班主任隊伍，搭建了多維度、立體化的少數(shù)民族學(xué)生教育教學(xué)管理模式。

就業(yè)情況。為了使少數(shù)民族學(xué)生順利就業(yè)，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心做到第一時間推介少數(shù)民族畢業(yè)生與單位對接，通過加強校友聯(lián)系，動員校友單位招聘少數(shù)民族畢業(yè)生，推薦新疆籍畢業(yè)生應(yīng)聘在疆工程項目等措施，努力做到就業(yè)市場與就業(yè)信息的全覆蓋。同時，學(xué)校建立了專門的少數(shù)民族畢業(yè)生幫扶檔案，確保跟蹤到位、登記到位、幫扶到位，使少數(shù)民族畢業(yè)生在就業(yè)率、就業(yè)質(zhì)量方面得到充分的保障。

二、存在問題

在少數(shù)民族人才的培養(yǎng)過程中，依然存在著不容忽視的問題，比如師資中少數(shù)民族教師比例仍然偏低，未能滿足少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與同民族教師交流的學(xué)習(xí)需求；有些少數(shù)民族學(xué)生把學(xué)業(yè)基礎(chǔ)差當(dāng)做降低自身要求的借口，學(xué)習(xí)努力程度不夠；由于少數(shù)民族學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)省份，很難核實其家庭經(jīng)濟狀況，部分少數(shù)民族學(xué)生拖欠學(xué)費的情況時有發(fā)生；在跨文化教育背景下，少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生的交流、融合不夠等。

三、對策探析

針對上述問題，Y大學(xué)進行了積極的思考和有效探索，主要體現(xiàn)在三個方面。

（一）堅持思想政治教育與解決實際問題相結(jié)合

學(xué)業(yè)幫扶。針對少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱的實際，按照嚴(yán)格管理、保證質(zhì)量的總體要求，學(xué)校制定和采取了相應(yīng)的特殊措施。一方面，適當(dāng)調(diào)整有關(guān)教學(xué)計劃和學(xué)籍管理辦法，保證少數(shù)民族學(xué)生達(dá)到學(xué)業(yè)合格的基本要求；另一方面，學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)科門類齊全的資源優(yōu)勢，對在培養(yǎng)過程中學(xué)有余力的學(xué)生，在加強基礎(chǔ)理論知識教學(xué)的同時，專門為學(xué)生增開了特色鮮明的實用技術(shù)課程，拓展了學(xué)生的知識面，滿足其就業(yè)多元化的發(fā)展需求。此外，還鼓勵少數(shù)民族學(xué)生積極參加各類學(xué)科競賽，提升自身的實踐創(chuàng)新能力；選拔一批思想素質(zhì)過硬，綜合能力強的高年級漢族學(xué)生骨干、黨員作為“朋輩輔導(dǎo)員”，通過個別輔導(dǎo)、結(jié)對幫扶等形式開展幫扶工作，有效地幫助少數(shù)民族學(xué)生解決學(xué)業(yè)困難，提高學(xué)習(xí)成績。

生活關(guān)懷。針對少數(shù)民族學(xué)生的飲食習(xí)慣，學(xué)校在多個食堂開設(shè)了清真窗口，聘請新疆維吾爾族廚師專門負(fù)責(zé)信奉伊斯蘭教的學(xué)生的日常飲食，切實尊重民族習(xí)俗，并吸收少數(shù)民族學(xué)生代表參與監(jiān)督和管理，定期召開伙食管理小組會議，完善管理，提高質(zhì)量，從細(xì)處著眼，切實為少數(shù)民族學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。學(xué)校在各類資助中都對少數(shù)民族學(xué)生給予了特別的關(guān)照，做到了資助全覆蓋。同時，學(xué)校積極爭取社會力量，設(shè)立了少數(shù)民族社會助學(xué)金。

就業(yè)指導(dǎo)。在少數(shù)民族學(xué)生入校后，學(xué)校通過召開少數(shù)民族新生座談會、調(diào)研相關(guān)學(xué)生的思想動態(tài)等工作，引導(dǎo)新生明確回民族地區(qū)就業(yè)、留內(nèi)地就業(yè)等職業(yè)發(fā)展思路，幫助少數(shù)民族學(xué)生準(zhǔn)確把握職業(yè)生涯方向。同時，加強對少數(shù)民族學(xué)生的就業(yè)跟蹤服務(wù)，及時跟蹤并關(guān)注他們的發(fā)展情況，建立專門的檔案。在少數(shù)民族學(xué)生遇到職業(yè)發(fā)展瓶頸、業(yè)務(wù)難題時，能夠主動地開展跟蹤服務(wù)。

心理疏導(dǎo)。關(guān)注少數(shù)民族新生心理健康結(jié)果，做到心理問題的早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防，定期跟蹤與關(guān)注；積極營造民族文化氛圍，通過民族傳統(tǒng)節(jié)日等增進少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的親近感，逐步增強其心理承受能力；轉(zhuǎn)變教學(xué)方式方法，尊重民族差異，激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生愉悅的學(xué)習(xí)情緒，增強其學(xué)習(xí)的主動性，減少盲目性。

（二）堅持尊重民族傳統(tǒng)與規(guī)范教育管理相結(jié)合

借助民族傳統(tǒng)節(jié)日突出主題教育。學(xué)校注重并尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族文化和民族習(xí)俗，在開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、藏歷新年等重大民族節(jié)日期間，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入少數(shù)民族學(xué)生群體進行慰問，發(fā)放節(jié)日補貼，并組織開展各種形式的活動慶祝節(jié)日，促進民族文化傳播，加強少數(shù)民族學(xué)子之間的交流和團結(jié)，讓少數(shù)民族學(xué)生真切感受到學(xué)校對他們的尊重和關(guān)愛，增強其克服困難的信心和刻苦學(xué)習(xí)的動力，讓他們以樂觀向上的態(tài)度面對生活、面對人生。

借助學(xué)生班團活動，強化集體觀念。針對少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞和運動素質(zhì)優(yōu)良的特點，通過開展各類素質(zhì)拓展活動、班團活動、社會實踐活動，給少數(shù)民族學(xué)生搭設(shè)展示自我的平臺，增進少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的交流，用集體的真情和溫情感動每一位少數(shù)民族學(xué)生的心靈，讓他們能夠安心而又踏實地投入到大學(xué)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的家國情懷和對國家、民族、社會等的認(rèn)同。

借助各項專題教育，明確具體要求。利用新生入學(xué)、畢業(yè)生文明離校、重大節(jié)慶日等契機開展專題教育，明確要求，大力宣傳在校大學(xué)生的典型事跡，唱響時代主旋律，激發(fā)正能量，幫助少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)清所肩負(fù)的歷史使命，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。

（三）堅持暢通信息渠道與重點關(guān)注干預(yù)相結(jié)合

積極開展調(diào)研，注重分析。在學(xué)校開展的針對學(xué)生的多項調(diào)研活動中，注重少數(shù)民族學(xué)生參與調(diào)研的比例，科學(xué)分析調(diào)研數(shù)據(jù)和調(diào)研結(jié)果，正確把握少數(shù)民族學(xué)生的思想特點，及早發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生在思想、學(xué)業(yè)、生活、心理上出現(xiàn)的問題，使對少數(shù)民族學(xué)生的思想教育和培養(yǎng)工作更加具有針對性，真正做到有的放矢。

盡快發(fā)現(xiàn)問題，注重疏導(dǎo)。針對少數(shù)民族學(xué)生中經(jīng)常出現(xiàn)的學(xué)業(yè)問題、心理問題、就業(yè)問題以及因為民族文化沖突帶來的不適等問題，學(xué)校給予充分的重視，加強師生交流，選準(zhǔn)切入點，增強實效性，定期開展心理健康教育講座，主題教育專題，為少數(shù)民族學(xué)生開設(shè)團體輔導(dǎo)，有效地疏導(dǎo)學(xué)生情緒，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

關(guān)注優(yōu)秀骨干，注重培養(yǎng)。在與少數(shù)民族學(xué)生的溝通交流中更多地關(guān)注這些學(xué)生的真實思想狀態(tài)和心理需求，把一批少數(shù)民族學(xué)生中的優(yōu)秀分子吸收到黨組織中來，發(fā)揮他們的影響、輻射作用。對于少數(shù)民族學(xué)生中的青年骨干、優(yōu)秀分子要“早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)、早鍛煉”，使其能在少數(shù)民族學(xué)生中發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”的重要作用。

[ 參 考 文 獻 ]

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[4] 馬玉玲.少數(shù)民族預(yù)科生開設(shè)政治課必要性研究[J].大學(xué)教育，2012（11）：41.

[責(zé)任編輯：陳 明]