這篇文章，我結(jié)合最近看的幾部電影，比如《你好，瘋子！》《玩命直播》等，一起關(guān)注一下健康的話題。希望健康，不僅僅是一種美好的祈望。但愿“身體健康”，不只是說(shuō)說(shuō)而已。

“逝者如斯夫”，轉(zhuǎn)眼到了2017。去年，一句流行語(yǔ)“感覺(jué)身體被掏空”，說(shuō)出了很多人隱秘已久的心事。

近年來(lái)，由于不健康生活方式導(dǎo)致身體虛弱、心理憔悴，年紀(jì)輕輕就老態(tài)龍鐘、疾病纏身，猝不及防地倒在崗位上的消息時(shí)有發(fā)生，且猝死者越來(lái)越年輕化，令人扼腕。生活就像一地雞毛。每天都在虛度，卻又不得不度。饕餮盛宴果然如“饕餮”般掏空人的身體。

你看看城市的高樓大廈里住的人，有多少人真正“吃嘛嘛香”？有多少人躺下就睡著？有多少人身體感到舒適？有多少人心靈坦蕩？有多少人生活充滿樂(lè)趣？又有多少人“喜樂(lè)安康”、幸福滿滿？如果連健康都缺席了，你還對(duì)那些個(gè)名呀利呀的，對(duì)五子（“房子、車(chē)子、票子、婆子和孩子”）孜孜以求，縱然事業(yè)風(fēng)生水起，到頭來(lái)還不是替他人作嫁衣裳？如果生活方式都不健康，不尊重生命規(guī)律，還是沒(méi)日沒(méi)夜地讀屏，不節(jié)制地低首把玩手機(jī)……微信、語(yǔ)音、視頻、朋友圈、支付寶……，惶惶不可終日，你去聽(tīng)那些養(yǎng)生講座又有多大用途？遙想清朝末年，那時(shí)人手一桿煙槍?zhuān)倏纯船F(xiàn)在，人手一部手機(jī)，多么黑色的幽默。面對(duì)一個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷的表情，誰(shuí)又能說(shuō)手機(jī)不是鴉片呢？

幸福不會(huì)自動(dòng)敲門(mén)。知止而后有定。你都不知止，一如既往地忙碌，風(fēng)風(fēng)火火，焦躁不安，怎么能夠定呢？你都不定，怎么能擁有一顆平靜的心呢？

祝您“身體健康”，這個(gè)新年祝愿的背后恰恰是有太多人亞健康狀態(tài)了。

這篇文章，我想結(jié)合最近看的幾部電影，比如《你好，瘋子！》《玩命直播》等，一起關(guān)注一下健康的話題。但愿“身體健康”，不只是說(shuō)說(shuō)而已。

先從《你好，瘋子！》開(kāi)始吧。

1.她太不懂得珍惜當(dāng)下了！而且把對(duì)未來(lái)的惶恐，過(guò)成了當(dāng)下。該想什么不想什么，這是個(gè)大問(wèn)題。

去年，改編自同名話劇的電影《十二公民》，在市場(chǎng)上沒(méi)啥動(dòng)靜，口碑也是兩極分化。改編自同名舞臺(tái)劇的電影《華麗上班族》也淪為相同的命運(yùn)。深刻的電影，實(shí)在難遇知音，沒(méi)辦法，也許，觀眾就這樣。娛樂(lè)化當(dāng)?shù)溃瑴\顯易懂才可有受歡迎的可能。不叫好沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵得叫座。

開(kāi)心麻花將自己的話劇《夏洛特?zé)馈犯木幊赏娪?，一下“爆棚”，叫好又叫座。趁熱打鐵，開(kāi)心麻花又將其第二部話劇改編電影《驢得水》，這回沒(méi)有做到雙贏，充其量只是叫好，而已。贏了口碑，但票房無(wú)法和《夏洛特?zé)馈废啾取?/p>

《驢得水》講的是民國(guó)知識(shí)分子的故事。和其他描寫(xiě)民國(guó)知識(shí)分子的浪漫、自由不同，《驢得水》專(zhuān)講人性的自私自利，諷刺知識(shí)分子的油嘴滑舌、兩面三刀、懦弱無(wú)能。這樣的題材，注定無(wú)法成為爆款?！读_曼蒂克消亡史》以及《你好，瘋子！》，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，都有點(diǎn)小眾，無(wú)論怎么深刻，也難以叫座。能夠叫好已經(jīng)不錯(cuò)了。

《你好，瘋子！》也是根據(jù)同名話劇改編，導(dǎo)演是饒曉志。臺(tái)灣舞臺(tái)劇的開(kāi)創(chuàng)者金士杰一出場(chǎng)，被人打倒在地，眼鏡摔掉了。但他爬起來(lái)，拾起眼鏡戴上。

金士杰的出場(chǎng)畫(huà)面有點(diǎn)像成語(yǔ)“唾面自干”的故事。唾面自干這個(gè)成語(yǔ)的意思是：別人往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自干。這個(gè)成語(yǔ)出自《新唐書(shū)·婁師德傳》：“其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，潔之乃已?！瘞煹略唬骸匆?，潔之，是違其怒，正使自干耳?！薄巴倜孀愿伞保v的是唐代宰相婁師德磨煉性情的故事。他的弟弟被任命為代州刺史，上任前過(guò)來(lái)向哥哥辭行。婁師德說(shuō)：我現(xiàn)在官居宰相，現(xiàn)在你又被提拔，咱家已經(jīng)榮寵至極，遭人嫉恨在所難免。要想不被人陷害，隱忍才是上策。弟弟說(shuō)：哥，你放心，就算有人往我臉上吐唾沫，我也不還擊，自己擦干凈。婁師德一聽(tīng)，馬上說(shuō)，呀，這正是我擔(dān)心你的地方。別人發(fā)怒吐你臉上，你怎么能擦干呢？你一擦了之，他的怒氣仍不會(huì)消，一定繼續(xù)嫉恨你。你不要擦掉，就讓風(fēng)把它吹干才是。

《你好，瘋子！》故事講述的是七個(gè)素不相識(shí)的人被關(guān)在一家精神病院。這七個(gè)人來(lái)自不同的行業(yè)，有記者、有寵物醫(yī)生、有公關(guān)經(jīng)理、有歷史老師、有律師，也有出租車(chē)司機(jī)。哦，對(duì)了，還有一個(gè)患有失憶癥的女文青。他們其實(shí)是社會(huì)的一個(gè)“群相譜”。院方認(rèn)定他們七個(gè)人當(dāng)中有一個(gè)人是精神病，但不確定是哪一個(gè)。他們必須找出那個(gè)精神病，然后才可以回家。

重壓之下，一場(chǎng)爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的荒誕爭(zhēng)奪戰(zhàn)，就此爆發(fā)。如何讓自己活下來(lái)？于是，人性之惡，原形畢露，他們不停地制造置他人于死地的機(jī)會(huì)。律師領(lǐng)導(dǎo)的三人組、以蠻力取勝的出租車(chē)司機(jī)當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，自己扇巴掌，可笑而又可悲。

人人都想領(lǐng)導(dǎo)他人，結(jié)果，人人都成了那個(gè)柔弱無(wú)力、任人宰割處于弱勢(shì)地位的失憶女文青，接近歇斯底里卻還要強(qiáng)行自我壓制。

真相大白，原來(lái)是個(gè)精神病患者編造的懸疑故事——女主角因?yàn)槿睈?ài)成了“多重人格”患者，這些人都是女主角的幻想，這些人都是她幻想出來(lái)的“朋友”。最后，當(dāng)女主角終于狠下心將其他人格全部抹殺，以為自己已經(jīng)康復(fù)了的時(shí)候，畫(huà)面卻告訴觀眾：其實(shí)，幫助患者治療的主治醫(yī)生，也是女主角的一個(gè)人格?？吹竭@里，想到兩個(gè)字：驚艷。

別以為《你好，瘋子！》僅僅是部電影，生活中整天患精神或者心理疾病的人太多了。佟彤在2016年9月27日《北京晨報(bào)》撰文《養(yǎng)生養(yǎng)的是世界觀》。文中舉到這么一個(gè)例子：我遇過(guò)一個(gè)病人，四十幾歲，女性，她總覺(jué)得自己得胃癌了，拿著各種醫(yī)書(shū)和自己的癥狀對(duì)照，還為此去了多家醫(yī)院，做了各種檢查，但每次拿到別人慶幸的“未見(jiàn)異?！痹\斷書(shū)，她都覺(jué)得是誤診，是儀器有問(wèn)題，我見(jiàn)到她時(shí)，這種狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了近6年，那之后不久，終于在胃里發(fā)現(xiàn)了腫物。她當(dāng)時(shí)一下子就放松了，似乎她的生命就是為了等待、證實(shí)某種災(zāi)難的最終到來(lái)，這簡(jiǎn)直虧透了！在災(zāi)難發(fā)生前五六年，她已經(jīng)開(kāi)始“預(yù)支”災(zāi)難了，很難說(shuō)不是這種“預(yù)支”帶來(lái)的壓抑和緊張，最后把胃癌坐實(shí)。究其病因：她太不懂得珍惜當(dāng)下了！而且是把對(duì)未來(lái)的惶恐，過(guò)成了當(dāng)下。

從她這個(gè)例子我想到了那些習(xí)慣“吃著碗里看著鍋里”得隴望蜀的人，即便他們的目標(biāo)看似積極，不過(guò)是不同于這個(gè)病人的另一種“預(yù)支”罷了，現(xiàn)在越來(lái)越多的人著急，“上火”，根結(jié)就因?yàn)橛?，被“預(yù)支”的未來(lái)攪和得心不靜，由此“上火”，再由“上火”傷陰，直至與中醫(yī)“奉陰者壽”的養(yǎng)生大法，背道而馳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生哪里是吃什么不吃什么的問(wèn)題？真該是想什么不想什么的問(wèn)題！

2.《玩命直播》探討網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)人深省。網(wǎng)絡(luò)直播所引發(fā)的奇葩“作死”案例實(shí)在太多了?！锻婷辈ァ房胺Q“粉絲與網(wǎng)紅的最佳寫(xiě)照”。

如果說(shuō)，《你好，瘋子！》關(guān)注了精神病問(wèn)題的話，那么，《玩命直播》則讓大家看到了網(wǎng)絡(luò)世界中的瘋狂和極度分裂。

一位網(wǎng)友在微博上說(shuō)：“美丑有命，胖瘦在天，就靠這句話活到了現(xiàn)在?！敝?，網(wǎng)友們將其改編成各種版本。“就靠這句話活到了現(xiàn)在”在微博上火到爆棚。一位網(wǎng)友開(kāi)玩笑說(shuō)，“不是我胖，只是我懶得瘦，我就靠這句話活到了現(xiàn)在”。

如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃還能逗人一笑的話，到了《玩命直播》則成了“粉絲與網(wǎng)紅”瘋狂的玩命游戲。有些網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新有趣得緊，幺蛾子頻出，卻無(wú)人負(fù)責(zé)任。正像《玩命直播》所警示的那樣，“你知道西雅圖有孩子因?yàn)橥孢@個(gè)玩命直播游戲死了嗎？”

由好萊塢新銳青春偶像艾瑪·羅伯茨與戴夫·弗蘭科主演的青春驚悚電影《玩命直播》于2017年1月6日登陸全國(guó)院線。電影以時(shí)下紅火的視頻直播為切入口，講述了一個(gè)愛(ài)情與陰謀的驚悚故事。

《玩命直播》全程圍繞著一款名為“玩命直播”的直播社交軟件展開(kāi)。在這個(gè)軟件中，觀眾付費(fèi)觀看，玩家贏得現(xiàn)金和名氣。當(dāng)艾瑪·羅伯茨飾演的維完成了數(shù)個(gè)挑戰(zhàn)，已經(jīng)擁有大量粉絲后，她卻發(fā)現(xiàn)自己似乎成了游戲中的囚犯。而且，所有人原有的平靜生活都隨著這款軟件的介入而被打破，主人公們的愛(ài)情、友情、親情都在全方位的網(wǎng)絡(luò)直播中被影響和窺探。教育的本質(zhì)是什么？其實(shí)就是讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的未來(lái)。在《玩命直播》這樣的直播社交軟件中，孩子們不但不能發(fā)生自己的未來(lái)，反而會(huì)埋葬未來(lái)。

綜觀虛火正旺的網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)，亂象叢生。網(wǎng)絡(luò)直播所引發(fā)的奇葩“作死”案例實(shí)在太多了。《玩命直播》堪稱“粉絲與網(wǎng)紅的最佳寫(xiě)照”。

網(wǎng)絡(luò)上，因?yàn)槟涿员娙丝梢浴跋硎堋钡揭环N病態(tài)的網(wǎng)絡(luò)世界里的狂歡?！锻婷辈ァ分械挠螒虻囊?guī)則很簡(jiǎn)單：玩家需要接受一個(gè)接一個(gè)的挑戰(zhàn)來(lái)增加人氣數(shù)及贏得獎(jiǎng)金。如親吻一個(gè)陌生人，脫一次衣服，偷一輛摩托車(chē)。挑戰(zhàn)的難度會(huì)隨著比賽進(jìn)程不斷增加，當(dāng)然獎(jiǎng)金和人氣也會(huì)隨之暴增。玩家必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，并且透過(guò)網(wǎng)絡(luò)全程直播。玩家每完成一個(gè)挑戰(zhàn)，就能賺一筆錢(qián)。吸引越多看客，玩家就能獲得越多的名利。

記得1930年，有個(gè)后來(lái)幫助美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家名叫凱恩斯，他寫(xiě)過(guò)一篇充滿烏托邦幻想的短文：《我們后代的經(jīng)濟(jì)前景》。那一年，整個(gè)世界都被大蕭條的霧霾籠罩，凱恩斯沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)，反而展望未來(lái)，這在當(dāng)初顯然不合時(shí)宜，他自己也承認(rèn)這篇文章“對(duì)當(dāng)下無(wú)甚幫助”。他在這篇短文中，為全人類(lèi)描述了這樣一幅美妙的前景：“隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們每個(gè)工時(shí)的產(chǎn)出一直在不斷增加，這樣，人們用來(lái)滿足需求所花費(fèi)的工作時(shí)間就會(huì)越來(lái)越少，大部分人可能每周只需要工作15小時(shí)，直到最后幾乎不需要工作，就可以滿足日常所需。按照作者的預(yù)計(jì)，要實(shí)現(xiàn)這樣的生活，大約需要100年的時(shí)間——也就是說(shuō)，2030年的人類(lèi)將因?yàn)楦蛔愣鵁o(wú)需為生計(jì)而工作”。

80多年過(guò)去了，世界真的像凱恩斯預(yù)言的那樣美妙了嗎？看看《玩命直播》這些年輕人，他們的生活怎么樣呢？影片中各種搶眼直播，簡(jiǎn)直變態(tài)，如親吻陌生人必須達(dá)到五秒鐘、只穿內(nèi)衣半裸走出高檔商場(chǎng)、蒙著眼睛開(kāi)摩托車(chē)在紐約街頭狂飆等等。影片結(jié)尾有些童話色彩：靠匿名網(wǎng)友投票來(lái)決定生死。關(guān)鍵時(shí)刻，“黑客”出手，讓眾人聯(lián)手，摧毀了這個(gè)“玩命直播”游戲。

“你說(shuō)我要過(guò)好自己的日子，你的意思是在你的影子下面生活”。兩個(gè)好閨蜜因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲鬧翻了，“你從來(lái)不告訴我真相，是因?yàn)槟悴桓嬖V我我有多么的不安全，我怎樣向別人敞開(kāi)房間？”、“你知道為什么我們能夠成為好朋友嗎？一直都是我在替你忙前忙后”、“因?yàn)槲液苡腥?，而你，無(wú)聊得要命，你身上唯一還算有意思的地方就是你哥哥”、“人生才不是那樣，你永遠(yuǎn)都成不了玩家”，話越說(shuō)越傷人，都是“玩命直播”惹的禍。想起微博上流行的一段話：“如果我用你待我的方式來(lái)待你，恐怕你早已離去”。真的，凡事?lián)Q個(gè)角度，假如你是我，你未必有我大度 。值得每一個(gè)人深思。她們一方面是本質(zhì)的，另一方面，也是非本質(zhì)的。正如西蒙娜·德·波伏娃所說(shuō)：“女人的戲劇性在于每一個(gè)自我的基本要求的沖突之中：她總是把自己當(dāng)作本質(zhì)的，然而在處境的壓制下，她又是非本質(zhì)的。”（見(jiàn)西蒙娜·德·波伏娃：《女人是什么》，23頁(yè)，中國(guó)文聯(lián)出版公司出版）

時(shí)光匆匆，我們都需要偶爾冒險(xiǎn)?！巴婷辈ァ笔且粋€(gè)24小時(shí)直播游戲，就像“真心話大冒險(xiǎn)”。觀眾需要付費(fèi)觀看，玩家贏得獎(jiǎng)金和榮譽(yù)，你是觀眾還是玩家？我知道，你又多享受生活在這樣的時(shí)刻，記住這一刻吧，你就像高中里的那些自大的女孩子一樣，當(dāng)有一天，你醒來(lái)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)自己還生活在斯塔噸島，睡的還是那一群人，搞不清生活咋就成了這副樣子。

這樣的廣告詞很有煽動(dòng)性，眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，圍觀就是“力量”，圍觀也是廣告?？墒?，大家想想，參與其中的每個(gè)人，無(wú)論是匿名投票的網(wǎng)友，還是殺入決賽的網(wǎng)紅，他們其實(shí)都是“無(wú)定著”的匿名者，他們不過(guò)是一個(gè)代碼，一個(gè)符號(hào)，而已。

我們可以結(jié)合王安憶最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《匿名》，來(lái)探討這個(gè)匿名問(wèn)題。《匿名》講述的正是一個(gè)“無(wú)定著”的故事。書(shū)中的眾多人物大都沒(méi)有名字。書(shū)中的主人公，叫“他”，也沒(méi)有真實(shí)的姓名。原本“他”已經(jīng)從大企業(yè)退休，平平安安地過(guò)著無(wú)風(fēng)無(wú)浪的日子，可他不甘寂寞，還想找點(diǎn)事情做，多賺點(diǎn)錢(qián)。經(jīng)朋友介紹，他到一家物流商貿(mào)公司做起了內(nèi)勤。

古語(yǔ)有云：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人的命運(yùn)就是這樣，云譎波詭、變幻莫測(cè)。這家公司的老板因?yàn)榍峰X(qián)玩失蹤，他成了“替罪羊”—— 被要賬公司錯(cuò)當(dāng)成老板綁走了。生活陡起波瀾。要賬公司很快就發(fā)現(xiàn)綁錯(cuò)人了，但為了自保，如果就這么放了他，他回去一說(shuō)，要賬公司違法行為就暴露了。于是，要賬公司將錯(cuò)就錯(cuò)，殺了他罪太大，放他一條生路又不能讓他開(kāi)口說(shuō)話，想來(lái)想去，索性把他送進(jìn)了一個(gè)荒無(wú)人煙、早已被遺棄的小山村里，過(guò)著“無(wú)定著”的“亡命”日子?？蓱z！

他就這樣消失在人海里，就像風(fēng)消失在風(fēng)中，就像水消失在水中。佛說(shuō)人生有八苦，生，老，病，死，怨憎會(huì)，愛(ài)別離，求不得，放不下。其實(shí)，還有一種比苦更苦的苦：失憶苦。他失憶后，很多人問(wèn)過(guò)他是誰(shuí)，他不知道“我是誰(shuí)”，他也想知道“我是誰(shuí)”。

蕓蕓眾生，多是無(wú)名者，或者說(shuō)匿名者。據(jù)齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統(tǒng)計(jì)，《清明上河圖》上共有各色人物1643人。他們有名字嗎？沒(méi)有。

我們回頭看《玩命直播》中的人，他們每個(gè)人都極度分裂。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)由Dr.大吉（楊浩）和曉連載于《知音漫客》的作品《極度分裂》。《極度分裂》講述在亞巴頓隕石帶來(lái)的恐懼世界中發(fā)生的故事，像極了《玩命直播》中的瘋狂?！稑O度分裂》有句廣為流傳的話：“你會(huì)不斷地遇見(jiàn)一些人，也會(huì)不停地和一些人說(shuō)再見(jiàn)，從陌生到熟悉，從熟悉再回到陌生，從臭味相投到分道揚(yáng)鑣，從相見(jiàn)恨晚到不如不見(jiàn)”。

“你破壞了游戲規(guī)則，現(xiàn)在你是我們的犯人了，我們告訴過(guò)你不要告密，現(xiàn)在你的聲明由我們掌握了，我們控制你的家庭，控制你的未來(lái)，你想全身而退唯一的辦法就是贏到最后，去斯塔噸島，觀眾在那里等你。決賽再見(jiàn)了”，這樣的話實(shí)在太恐怖。“為了贏，他會(huì)不惜一切代價(jià)”，游戲玩到這個(gè)程度，除了瘋狂再無(wú)其他了。網(wǎng)絡(luò)游戲也不能成為法外之地。所幸的是，去年12月12日，文化部下發(fā)了《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)活動(dòng)管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》）的通知?！掇k法》規(guī)定從事網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營(yíng)單位，應(yīng)當(dāng)向省級(jí)文化行政部門(mén)申請(qǐng)取得《網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營(yíng)許可證》，網(wǎng)絡(luò)表演者應(yīng)實(shí)名注冊(cè)，表演不得含有恐怖、暴力、低俗等內(nèi)容。此外，偷拍偷錄和虐待動(dòng)物的表演方式也是被明令禁止的。

總有一天，你會(huì)不需要轟轟烈烈的愛(ài)情，你想要的只是一個(gè)不會(huì)離開(kāi)你的人，冷的時(shí)候他會(huì)給你一件外套，胃里難受的時(shí)候他會(huì)給你一杯熱水，就這么一直陪在你身邊，陪你走過(guò)每一段路。這才是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)溫暖，而不是瘋狂的《玩命直播》。

“知常曰明，不知常妄作為?！敝酪粋€(gè)人的正常狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子，就叫做“明”，反過(guò)來(lái)就是“不明”，不明就會(huì)妄為，妄為的結(jié)果就是兇災(zāi)，兇災(zāi)的一個(gè)體現(xiàn)就是疾病，甚至是絕癥，實(shí)際上很多絕癥就是自己的內(nèi)心造出來(lái)的，這叫“造病”。

瘋狂參與《玩命直播》的那些年輕人，其實(shí)就是在“造病”啊。

3.如果說(shuō)《玩命直播》講述了一群年輕人的“網(wǎng)絡(luò)病”的話，那么，程耳的電影《羅曼蒂克消亡史》，則用鏡頭講述了美好的消亡和現(xiàn)代人的速度病。

如果說(shuō)《玩命直播》講述了一群年輕人的“網(wǎng)絡(luò)病”的話，那么，程耳的電影《羅曼蒂克消亡史》，則用鏡頭講述了美好的消亡和現(xiàn)代人的速度病。

無(wú)論是票房爆炸的粉絲電影，還是情懷論斤賣(mài)的“青春電影”，其票房竟然都不如一部純屬惡搞的《捉妖記》。即使操控影評(píng)網(wǎng)站消滅差評(píng)，也未能挽回票房。姑且不論水分多少，2015年上映的《捉妖記》打破票房紀(jì)錄問(wèn)鼎當(dāng)年票房冠軍。當(dāng)然，這個(gè)紀(jì)錄，很快被2016年春節(jié)檔的《美人魚(yú)》以30億票房打破。《美人魚(yú)》問(wèn)鼎了2016年中國(guó)電影票房冠軍。

現(xiàn)代人誰(shuí)也不傻，導(dǎo)演別想輕易去騙誰(shuí)。觀眾早過(guò)了“我要看看這片子到底有多爛”的那個(gè)娛樂(lè)初級(jí)階段。你用心不用心，觀眾是能夠看出來(lái)的。程耳就是一位用心拍電影的導(dǎo)演，既不庸俗，也不跟風(fēng)，堅(jiān)持獨(dú)立的文學(xué)追求。

當(dāng)下中國(guó)，堅(jiān)持“用影像思考”導(dǎo)演除了第六代導(dǎo)演代表人物之一的賈樟柯，還有一個(gè)就是程耳。賈樟柯的畢業(yè)作品《小武》，一出手就不凡，把張藝謀的《秋菊打官司》甩出幾條街。程耳自編自導(dǎo)的畢業(yè)短篇《犯罪分子》，雖然和昆汀《低俗小說(shuō)》沒(méi)法比，但至少在努力嘗試作家式創(chuàng)作思路，并將這種思路一直延續(xù)到《羅曼蒂克消亡史》。程耳居然把一個(gè)人心紛繁、血雨腥風(fēng)、爾虞我詐的聲色故事，用繁花般的意像拍成了詩(shī)，用北野武式的“東方暴力”，把暴力與性愛(ài)都拍成“浪漫”，就連“章子怡”的喘息都成了夢(mèng)幻的“色誘”，只可意會(huì)不可言傳，一如旗袍下婀娜多姿的線條。然后，無(wú)奈地看著她們飄零，飄零……

繁花將盡，往事氤氳。一個(gè)亂世的結(jié)束，也是一段羅曼蒂克的消亡。生活中所有美好的東西，都將隨著繁花將盡而消亡么？可不是么？君不見(jiàn)，現(xiàn)代人速度至上，都不會(huì)慢了，又怎么會(huì)用心感受浪漫呢？

據(jù)媒體報(bào)道，程耳創(chuàng)作的同名短篇小說(shuō)集《羅曼蒂克消亡史》也同步上市，他透露自己偏愛(ài)南美文學(xué)，喜歡博爾赫斯。這是程耳的首部短篇小說(shuō)集，書(shū)中收錄了程耳作品《羅曼蒂克消亡史》《人魚(yú)》《雞》《童子雞》《第三個(gè)X君》《女演員》和《皮囊的詩(shī)篇》，共7個(gè)短篇。與電影相較，內(nèi)容、線索更為豐富，以完全文學(xué)的方式完成，是程耳在導(dǎo)戲之外的另一種表達(dá)。其中的三個(gè)短篇故事：《女演員》《童子雞》《羅曼蒂克消亡史》，共同構(gòu)建了最終的電影。其余四篇小說(shuō)，則是對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的思考。他形容自己的寫(xiě)作過(guò)程：“我在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，有時(shí)會(huì)把兩秒鐘的過(guò)程，用很多的文字，非常具體和直觀地去描繪，這可能就是一種畫(huà)面感。但更多的時(shí)候，我在用很多文字描述完這一秒之后，下面的很長(zhǎng)時(shí)間，也就一句話帶過(guò)了。”

羅曼蒂克，其實(shí)是程耳的一個(gè)夢(mèng)想。2016年12月1日，新東方教育集團(tuán)創(chuàng)始人俞敏洪在美國(guó)麻省理工學(xué)院大禮堂的演講時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一番話：人的一生永遠(yuǎn)需要有夢(mèng)想，你應(yīng)該知道你未來(lái)想要追求的是什么。曼德拉一輩子的追求就是要解放南非黑人、消弭種族隔閡，他為這個(gè)目標(biāo)努力了幾十年。有27年時(shí)間他在監(jiān)獄里待著，但他最后完成了使命。夢(mèng)想和目標(biāo)，決定著一個(gè)人的方向。追求你的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想再卑微都沒(méi)關(guān)系。人生一輩子，會(huì)有很多決策失誤，但你總有一些點(diǎn)要踩對(duì)，在關(guān)鍵點(diǎn)上踩對(duì)就好。我覺(jué)得人生的關(guān)鍵點(diǎn)主要有四個(gè)：第一是婚姻；第二是事業(yè)；第三是交友；第四是50歲以上的人生道路。我雖然也有踩錯(cuò)的時(shí)候，但總體來(lái)說(shuō)還算好。（見(jiàn)2017年1月6日《解放日?qǐng)?bào)》）

微博上流行一段話：“一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。”人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤?。這話當(dāng)成“心靈雞湯”說(shuō)說(shuō)可以，對(duì)于導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，這“雞湯”并不合適，除非你是昆汀那樣的鬼才導(dǎo)演。

至少和同期上映的《擺渡人》相比，《羅曼蒂克消亡史》是一部走心電影。

不妨比較一下《擺渡人》。張嘉佳的文藝作品，被稱之為“心靈雞湯”。他似乎也不在乎，“心靈雞湯可能是用來(lái)讓你直面未來(lái)，我所做的，是讓你直面往事，把丟失的自己撿起來(lái)”。

有人把張嘉佳稱為“微博上最會(huì)講故事的人”。他的《從你的全世界路過(guò)》一書(shū)中不少故事，來(lái)自他此前在微博上發(fā)表的“睡前故事”，所有故事的篇幅都保持在3千字左右，且分為三段式。

張嘉佳同時(shí)還是作家、編劇、電視人。此前，他寫(xiě)過(guò)《幾乎成了英雄》和《情人書(shū)》兩個(gè)長(zhǎng)篇，此后進(jìn)入影視圈，并因《刀見(jiàn)笑》而入圍臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳編劇提名。

作家張嘉佳做起了導(dǎo)演。墨鏡導(dǎo)演王家衛(wèi)親手為《擺渡人》操刀，做編劇，張嘉佳愣把兩千字的原著拉成了一部電影。旁白是王家衛(wèi)的獨(dú)門(mén)絕技，這一次卻沒(méi)有什么讓人印象深刻的臺(tái)詞。感覺(jué)相當(dāng)不走心，整個(gè)一個(gè)自說(shuō)自話。

如果把《擺渡人》和《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》放在一塊，《擺渡人》簡(jiǎn)直沒(méi)法看了。

4.“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。這話是講治學(xué)，也是講健康。

你看《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，好電影吧，被威尼斯電影節(jié)稱贊為“教科書(shū)一般的經(jīng)典大作”，以“零差評(píng)”被美國(guó)電影學(xué)會(huì)送進(jìn)“2016年度的十佳影片”之列。但是，你看這部135分鐘的戰(zhàn)爭(zhēng)片，導(dǎo)演怎么講故事，人家花一半的時(shí)間在講與戰(zhàn)爭(zhēng)看似無(wú)關(guān)的事，講男主角美國(guó)士兵、軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯內(nèi)心世界的沖突與矛盾，講他上戰(zhàn)場(chǎng)之前如何卑微而籍籍無(wú)名，如何被人蔑視、捉弄和暴打，講他的成長(zhǎng)與愛(ài)情故事。

道斯拒絕攜帶武器上戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)不拿槍的士兵卻救了75人的生命（包括幾個(gè)日本兵），被授予美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)勛章。他也是美國(guó)歷史上唯一一個(gè)活著接受此項(xiàng)榮譽(yù)的人。一個(gè)手無(wú)寸鐵的人卻成了“拯救者”。充滿矛盾。

偉大的藝術(shù)往往充滿矛盾。相比之下，講邏輯的，往往是很小氣的表現(xiàn)。你看詩(shī)人艾略特，一生充滿矛盾。他知道自己35歲之后“夢(mèng)筆”無(wú)法“生花”了，“神”不在了，除非你虔誠(chéng)地轉(zhuǎn)型，否則你再也寫(xiě)不出從前那樣的文字。什么叫“神”？怎么理解精氣神這個(gè)“神”？按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點(diǎn)，兩精相搏謂之神。就是說(shuō)，你首先得“聚精”，然后才能“會(huì)神”。一旦“會(huì)神”，那就是“神”借你的筆在寫(xiě)作，而不是自己在寫(xiě)。你寫(xiě)出來(lái)的文章就如行云流水，一氣呵成。此所謂文章本天成，妙手偶得之。如果“神”缺席了，那就會(huì)江郎才盡。江郎才盡這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的正是這個(gè)意思，就是說(shuō)江郎這個(gè)人本來(lái)文字一直寫(xiě)得很順，靈感不絕，忽然有一天，他覺(jué)得沒(méi)靈感了，寫(xiě)不出來(lái)了?？ち恕Ｔ瓉?lái)，宋代大詞人晏殊，有一天來(lái)到江郎的書(shū)房，說(shuō)我有支筆忘你這里了，我要拿回去。從此以后，江郎才盡。

你看東晉第一畫(huà)家顧愷之，他筆下的《洛神賦圖》和《女史箴圖》如果沒(méi)有“神”在場(chǎng)，能畫(huà)出來(lái)么？顧愷之畫(huà)人，重點(diǎn)在眼睛。他在畫(huà)美男子裴楷時(shí)，在裴楷的臉頰上加了三根胡須。這就是通“神”了。再看他的詩(shī)，寫(xiě)得多么有神?，F(xiàn)在人都是拿肉眼這個(gè)“形”去看待春夏秋冬，顧愷之卻用心去看。他的《神情詩(shī)》詳細(xì)描寫(xiě)了東晉時(shí)期江南的四季景象：“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀寒松”。 寫(xiě)春天的景象，他把“水”當(dāng)成符號(hào)，“春水滿四澤”。東晉王朝處在江東，南方風(fēng)物，春來(lái)水漲。夏天的景象他只寫(xiě)云，“夏云多奇峰”，云朵像奇峰高山。秋天的景象他只寫(xiě)月，“秋月?lián)P明輝”，一輪皓月掛在天空。冬天的景象他只寫(xiě)松，“冬嶺秀寒松”，傲寒的松更襯托了冬天的苦寒。

你看法國(guó)作家勒·克萊齊奧說(shuō)，他寫(xiě)大海寫(xiě)得最傳神的時(shí)候，不是在海邊，而是身處美國(guó)新墨西哥州，遠(yuǎn)離大海兩千公里之外。他需要身體的缺席，只有離大海很遠(yuǎn)，才能寫(xiě)出大海的精髓。

你再看李白的詩(shī)，他寫(xiě)《春夜宴桃李園序》一文，有自然的玉潤(rùn)金聲：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客……況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章……”那是來(lái)自天地的聲音。

天下名山僧占多?？赡懵?tīng)說(shuō)過(guò)“天下名山道（士）占多”么？道家不像儒家釋家，“因材施教”那是儒家講的?！皺C(jī)緣巧合”，那是釋家說(shuō)的。道家挑學(xué)生那是非常講究根器的，你沒(méi)那根器，不是那塊材料，好經(jīng)也會(huì)被你念歪，人家根本就不會(huì)教你，寧可爛在肚子里，也不傳你。道家只收有根器的學(xué)生，那都是倒過(guò)來(lái)追著學(xué)生的。黃石公傳兵書(shū)給張良的時(shí)候，為什么要扔三次鞋子讓他撿？那就是考驗(yàn)他，就是說(shuō)，你可以不尊重我，那你不能不尊重我這門(mén)學(xué)問(wèn)。啥叫“得道”？《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·金匱真言論篇第四》中說(shuō)，“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道”。

《周易》中講的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國(guó)的儒家總講“君子”這個(gè)概念，代表的是一種美德。這和今天流行的“小鮮肉”“暖男”“我的菜”極為不同，那是一種人格典范，可以說(shuō)和物理層面沒(méi)多大關(guān)系，和“詩(shī)”有關(guān)。視野開(kāi)闊，學(xué)識(shí)淵博。無(wú)用之用，最終有用。那是一種“望之儼然，即之也溫”。 所以，文化人的“君子之道”也成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)的主流追求。你看這個(gè)“君”字的原型，由兩個(gè)部分組成，一個(gè)是“尹”，一個(gè)是“口”?！耙弊忠黄玻诠糯菣?quán)杖的意思，表示治理，當(dāng)然，這種治理既指社會(huì)治理，也指道德上的治理。這個(gè)“口”僅僅是發(fā)號(hào)施令嗎？恐怕不是，上古時(shí)期的王，也是巫師，那是他在聽(tīng)取神圣的聲音——來(lái)自天上的神圣的聲音。日本漢學(xué)家白川靜就認(rèn)為“它是一種神圣的靈符”。來(lái)自天上的這個(gè)神圣的聲音，連接心靈，與天地陰陽(yáng)相合，所以，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，轉(zhuǎn)化為一種“德性”——道德的修養(yǎng)?！梆B(yǎng)”是一種文化的滋養(yǎng)。這個(gè)“修”字怎么理解？一是修理，英文叫repair。再一個(gè)意思，就是把一個(gè)人身體的毛病給修好，英文叫heal，使某某健康之意。還有一個(gè)意思就是（學(xué)問(wèn)，品行方面）的鉆研、學(xué)習(xí)、鍛煉，修身養(yǎng)性就是這個(gè)意思。

學(xué)問(wèn)需要平心靜氣地做。也就是這個(gè)意思，你得連接天、地、人。雍正十七弟郡王允禮的書(shū)房名叫“遜志時(shí)敏”。遜志，意思是謙抑。時(shí)敏，意思是無(wú)時(shí)而不敏。出處緣自《尚書(shū)·說(shuō)命下》：“惟學(xué)遜志，務(wù)時(shí)敏，厥修乃來(lái)?！保ㄋ危┛孜闹佟吨瓶撇摺酚性疲骸肮胖ベt，屈己執(zhí)謙，和顏遜志?！本拖袼未笕宄填椀脑?shī)中所言，“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。這話是講治學(xué)，也是講健康。

程顥（hào）（1032年—1085年）字伯淳，學(xué)者稱明道先生。世居中山，后從開(kāi)封徙河南（今河南洛陽(yáng)）。北宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，理學(xué)的奠基者，“洛學(xué)”代表人物。1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。程顥曾和其弟程頤學(xué)于周敦頤，世稱“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者，其學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。程顥逝世后，宰相文彥博為其題寫(xiě)墓碑，送他“明道先生”四個(gè)大字。程頤在《明道先生墓表》中評(píng)價(jià)他：“使圣人之道煥然復(fù)明于世，蓋自孟子之后，一人而已?！?/p>

在美國(guó)，能不能自稱作家，不是以出了多少書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)，而是以是不是能靠寫(xiě)作養(yǎng)活自己為標(biāo)準(zhǔn)。

大家看看我們周?chē)囊恍┠弥鴩?guó)家工資的所謂主流作家，有幾個(gè)能耐得住寂寞與孤獨(dú)？真正離開(kāi)體制的供養(yǎng)，他們能不能靠寫(xiě)作養(yǎng)活自己？2017年1月1日《羊城晚報(bào)》報(bào)道過(guò)移居加拿大的華文作家王芫的生存和寫(xiě)作現(xiàn)狀。王芫在接受《羊城晚報(bào)》記者朱紹杰采訪時(shí)說(shuō)：我的第一個(gè)寫(xiě)作期大概從2000年到2005年，是作品集中發(fā)表的時(shí)間……后來(lái)我和北京作家協(xié)會(huì)簽約，集中寫(xiě)了三四年。到海外后，我以為完全可以繼續(xù)寫(xiě)作，我在加拿大有自己的房子，坐在里面寫(xiě)，大概寫(xiě)了半年以后，感覺(jué)不對(duì)，與這個(gè)房子具體在哪兒還是有關(guān)系。自己雖然不走出房門(mén)，但是還能感覺(jué)到和外面環(huán)境是脫節(jié)的，我覺(jué)得在中國(guó)沒(méi)有這種感覺(jué)，在中國(guó)待在家里雖然沒(méi)有在外面的感知，但是就能夠感受到。但在國(guó)外沒(méi)有參與就會(huì)感覺(jué)到與生活脫節(jié)。過(guò)了半年，就找一份工作，在溫哥華做很基礎(chǔ)的寫(xiě)廣告的工作。有廣告部的人過(guò)來(lái)告訴我：“安娜，請(qǐng)寫(xiě)短一點(diǎn)?！薄獛缀鯖](méi)有我的發(fā)揮余地，我覺(jué)得很郁悶。

對(duì)比一下當(dāng)下我們的一些體制內(nèi)的所謂主流作家，他們有多少時(shí)間在看書(shū)？他們大多數(shù)已經(jīng)習(xí)慣了熱鬧，張羅新書(shū)發(fā)布會(huì)、評(píng)論家討論會(huì)以及大賣(mài)場(chǎng)簽售吹牛逼，爭(zhēng)取高版稅、多印數(shù)，他們經(jīng)常忙著趕場(chǎng)，開(kāi)講座，當(dāng)評(píng)委，做嘉賓，然后在飯桌上吃著各種山珍海味，吹牛，給圈子內(nèi)的作家排座次。誰(shuí)誰(shuí)第一啦，誰(shuí)誰(shuí)第二呀等等。同樣是吹牛，你一上來(lái)就說(shuō)，我的文章天下第一，不給人一點(diǎn)懸念。你看看古人怎么吹牛：“天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章數(shù)吾弟，吾為吾弟改文章”。就算吹牛，也比不了古人了。古人連吹牛都明說(shuō)不說(shuō)“第一”。你看《曹劌論戰(zhàn)》中怎么說(shuō)？“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。曹劌直接說(shuō)，吃肉的人比不上吃野菜的人。春秋時(shí)期，有一定身份的人才能吃到肉吧。但肉吃多了，也膩人，容易被遮蔽心性。

這些“研討會(huì)作家”儼然成了“文人知識(shí)分子”，成了“專(zhuān)家”，成了“大咖”。他們自己也樂(lè)于被稱為“大咖”。文學(xué)遠(yuǎn)離了，越來(lái)越娛樂(lè)化。如今，無(wú)論你刷微信還是看傳統(tǒng)的報(bào)紙，隔三岔五就會(huì)看到這樣的標(biāo)題：“大咖云集，參加某某的研討會(huì)”。不知道從什么時(shí)候起，“大咖”成了流行詞。有“大咖”，就有“小咖”，只不過(guò)，商家喜歡用“大咖”來(lái)壯膽。

過(guò)去，一說(shuō)“咖”，往往和“咖啡”、“咖喱”等詞匯聯(lián)系在一起，現(xiàn)在“咖”被獨(dú)立出來(lái)，被用來(lái)調(diào)侃，比方說(shuō)，你也算個(gè)“咖”。

有語(yǔ)言學(xué)者研究指出，“咖”這個(gè)詞源自臺(tái)灣閩南語(yǔ)。是閩南語(yǔ)的“咖小”的簡(jiǎn)稱。也有人認(rèn)為，“咖”是英語(yǔ)cast（“演員陣容”）的音譯，是個(gè)“角色”。怪咖、無(wú)名咖、社會(huì)咖、麻將咖、創(chuàng)業(yè)咖等詞匯，都是承擔(dān)某一種“角色”的人罷了。你看，他們成了演員。這還是坐板凳的作家么？你這樣說(shuō)他們，他們會(huì)得意洋洋地說(shuō)你，那是酸葡萄心理。女人沒(méi)魅力才覺(jué)得男人花心，男人沒(méi)實(shí)力才覺(jué)得女人現(xiàn)實(shí)。呵呵。那你就享受你的熱鬧好了。他的格局就那么大，何必再浪費(fèi)口舌辯是非，也許原本就沒(méi)有是非。莊子在《逍遙游》一文中，寫(xiě)過(guò)兩種鳥(niǎo)。一種是鯤鵬，“其翼若垂天之云”，能“摶扶搖直上九萬(wàn)里”，翅膀扇動(dòng)，能生發(fā)出“九萬(wàn)里的風(fēng)”，展翅就能一下子從北海飛到南海；另一類(lèi)是斑鳩，翅膀扇動(dòng)也僅僅是“微風(fēng)生焉”，決然飛起，也只能在一棵樹(shù)和另一棵樹(shù)之間飛來(lái)飛去。

好作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。真正的美酒，時(shí)間的窖藏只會(huì)增加其醇香。英國(guó)小說(shuō)家毛姆說(shuō)：“我絕不讓自己被說(shuō)服去讀那些剛出版兩三年的暢銷(xiāo)書(shū)。我常覺(jué)得這件事很叫人吃驚：許多非常受歡迎的書(shū)，我沒(méi)有讀它們，對(duì)我卻沒(méi)有絲毫損失。”

今天，為什么我們喜歡讀沈從文？為什么紀(jì)念沈從文？因?yàn)樯驈奈氖钦嬲淖骷?。他原本孤?dú)，后來(lái)更習(xí)慣孤獨(dú)。長(zhǎng)期住在“窄而霉”的小小平房里。他這樣一個(gè)作家，卻是個(gè)寂寞的游離者，沒(méi)有成幫結(jié)伙，每到一地，興致來(lái)了，也許會(huì)見(jiàn)見(jiàn)一兩位舊友；沒(méi)有興致時(shí)，則不見(jiàn)任何人。他需要一條獨(dú)自的旅途。

說(shuō)到自己的小說(shuō)，他自稱“很會(huì)結(jié)尾”。他的幾乎所有文字篇章，都會(huì)在結(jié)尾用功。但他也謙虛地說(shuō)，自己不大擅長(zhǎng)開(kāi)頭。他說(shuō)，“文章要改，耐煩改，我寫(xiě)得慢。寫(xiě)《自傳》和《邊城》很快，沒(méi)有什么修改?！庇腥藛?wèn)他如何成為一個(gè)作家？他說(shuō)：“寫(xiě)，寫(xiě)，寫(xiě)字，寫(xiě)信，另外是玩?！?/p>

很多事情得學(xué)會(huì)平心靜氣，中醫(yī)講喜傷心，怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。

所謂“養(yǎng)生”，就是“養(yǎng)成好的生活方式”的簡(jiǎn)稱。說(shuō)到底還是身心問(wèn)題。順應(yīng)自然之道，就叫有德。道是天道，德字有“人”有“心”，順應(yīng)自然而不是違背自然，這就是道家所講的道德?！吨杏埂飞险f(shuō)，“大德必得其壽”。所謂大德，就是順應(yīng)自然、陰陽(yáng)之道。

希望健康不僅僅是一種美好的祈望。但愿“身體健康”，不只是說(shuō)說(shuō)而已。