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        淺析教師職業(yè)人格的價值體現(xiàn)

        2017-01-01 00:00:00陶宇王一印

        [摘 要] 師者,所謂傳道、授業(yè)、解惑也。為師者,能夠較好地完成職業(yè)要求不僅需要豐厚的知識底蘊,更需要良好的職業(yè)道德。如今,教師已成為社會中必不可少的一部分,教師勞動的示范性特點決定了教師道德行為的示范性,也決定了教師職業(yè)人格的作用。淺談教師在社會中的職責(zé)作用與人格價值。

        [關(guān) 鍵 詞] 人格價值;教師;需求層次;文化

        [中圖分類號] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)18-0030-01

        人格是一個人的道德品質(zhì)和行為等方面的總體特征。顧名思義,高尚人格就是指人的品德或行為崇高而偉大。在這個擁有70億人口的藍(lán)色星球,形形色色的人,千差萬別的角色,因有著風(fēng)格迥異的品質(zhì),而演繹著悲歡離合的人生。然而,教師,作為陽光底下最光輝的職業(yè),承載著教書育人的責(zé)任,肩負(fù)著推動社會發(fā)展的歷史重任,其高尚人格尤為重要。

        一、自我實現(xiàn):教師職業(yè)人格的個體價值

        師者,所謂傳道、授業(yè)、解惑也。為師者,能夠較好地完成職業(yè)要求不僅需要豐厚的知識底蘊,更需要高尚的職業(yè)道德。系統(tǒng)專業(yè)的知識體系能夠給學(xué)生提供完善的學(xué)科框架,而貫穿于人一生的職業(yè)道德會決定一個人在職業(yè)生涯乃至人生道路的寬度與質(zhì)量。作為一名教師,知識如同船槳,人格如同航向,只要沿著正確的軌道前行,才能達(dá)到理想的彼案。在這個物欲橫流的時代,身邊卻不乏這樣溫情脈脈的故事,他們共同的身份就是——人民教師:放棄公費研究生機會,前往大石村支教的徐本禹;放棄誘人職業(yè)重燃?xì)埣埠⒆酉M牟芷G;還有麻風(fēng)病村小學(xué)唯一的代課老師王文福、推行教科書循環(huán)使用的“環(huán)保狂人”王文勝、一人承攬所有課程的山村殘疾教師房鋒生等。

        馬斯洛需求層次理論指出,人的需求分為五種,像階梯一樣從低到高,按層次逐級遞升,分別為:生理上的需求,安全上的需求,情感和歸屬的需求,尊重的需求,自我實現(xiàn)的需求。自我實現(xiàn)的需要是最高等級的需要。滿足這種需要要求完成與自己能力相稱的工作,充分地發(fā)揮自己的潛在能力,成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實現(xiàn)需要的人,似乎在竭盡所能,使自己趨于完美。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活,獲得人生的高峰體驗。

        二、積極示范:教師職業(yè)人格的社會價值

        教師勞動的示范性特點決定了教師道德行為的示范性,也決定了教師職業(yè)人格的作用。教師的勞動對象是兒童與青少年學(xué)生,由于兒童與青少年學(xué)生正處于成長過程中,其人生觀、價值觀尚未完全形成,模仿性、可塑性極強。縱觀一個人的成長過程,家庭是社會化的第一站,學(xué)校則是對其影響一生的另一重要場域。因此,教師的舉止言行、價值選擇等都會成為學(xué)生模仿的對象。而這種個人做出表率,并被廣泛推崇,得到認(rèn)可,久而久之,大家就效仿與跟隨的現(xiàn)象被稱為示范效應(yīng)??v觀歷代成功者的成長經(jīng)歷,其成功的背后往往都有一位恩師的提攜與托舉。

        可見,高尚的人格會在學(xué)生中間形成強烈的示范效應(yīng)。個體的生命是有限的,能力是有限的,唯一能夠延續(xù)自己生命的方式就是將自己的思想與智慧傳遞給自己的學(xué)生,并代代相傳,轉(zhuǎn)化為持久的動力,進(jìn)而影響社會,推動時代前進(jìn)。

        三、文化建構(gòu):教師職業(yè)人格的歷史價值

        亞文化又稱小文化、集體文化或副文化,指某一文化群體所屬次級群體的成員共有的獨特信念、價值觀和生活習(xí)慣,與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象,指在主文化或綜合文化的背景下,屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式,亞文化不僅包含與主文化相通的價值與觀念,也有屬于自己獨特的價值與觀念,而這些價值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。教師群體本身因其較強的相似性、同質(zhì)性因而形成了一種文化氛圍。而一旦這種文化不斷拓展、強化,并形成一定的影響,便會成為社會的主流文化,從而主導(dǎo)社會變遷的方向。知識分子是社會最后的“守夜人”,擔(dān)負(fù)著“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的歷史重任。因此,教師這一職業(yè)群體必須擁有高尚的人格,踐行良好的職業(yè)道德。甚至這個社會中,如果有誰能夠甘為人梯,能夠如春蠶般無私,如紅燭般忘我,如米蘭般高潔,那也應(yīng)當(dāng)是教師。高尚的人格能夠獲得自我實現(xiàn)的心靈體驗,能夠為學(xué)生帶來溫暖的情感歸屬,能夠帶來更富于人性的知識積累,帶來閃爍著人性智慧的啟迪,更能形成健康、積極、向上的教師職業(yè)群體文化,而這種文化將更加積極而直接地影響社會的變遷。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]婁可.人的差異性于文化多樣性:亞文化現(xiàn)象的主體性探析[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012(1).

        [4]石志國.面向社會發(fā)展需求深入教學(xué)體系優(yōu)化[A].“促進(jìn)教師教學(xué)發(fā)展,推動創(chuàng)新人才培養(yǎng)”高峰論壇論文集[C],2011.

        [5]郭艷勝.“代溝問題”之探微:在價值觀下的思考[D].南京師范大學(xué),2009.

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