李白《春夜宴從弟桃花園序》是一篇宴集序，全文只有141字，但它聲調(diào)激昂，格調(diào)既悲沉又激昂，顯出英逸之氣。

如何教這樣的短文？

顯然，教學(xué)應(yīng)該通過品味、吟詠潛沉、知人論世等方法把握該文的特質(zhì)。給學(xué)生什么樣的“支點(diǎn)”讓他撬起“文”，再由“文”而“人”呢？雖是人生至樂，正所謂“二難并、四美具”，有賢主有嘉賓，有春夜良辰、桃花美景、英才賞心、美酒樂事，但李白情感卻不是高亢明朗的，行文也不是熱烈激昂的，而是時而低沉悲慨時而明朗歡快。除了誦讀之外，怎樣讓學(xué)生更加深入地體會這種情感的變化呢？

南宋呂祖謙《古文關(guān)鍵》提出“學(xué)文須先見文字體式，然后遍考古人用意下句處。第一看大概主張；第二看文勢規(guī)模；第三看綱目關(guān)鍵，如何是主意首尾呼應(yīng)，如何是一篇鋪敘次第，如何是抑揚(yáng)開合處；第四看警策句法，如何是一篇警策，如何是下句下字有力處，如何是起頭換頭佳處，如何是繳結(jié)有力處，如何是融化屈折、剪裁有力處，如何是實體貼題目處?！比羰且肋@種“遍考古人用意下句處”的“學(xué)文”方式 ，《春夜宴從弟桃花園序》一文“用意下句處”在哪里呢？

本文試從一個動詞兩個標(biāo)點(diǎn)三個虛詞的詞語替換比較、表情朗讀、互文聯(lián)讀等賞析方法來直抵李白的生命情懷，挖掘文本教學(xué)價值。

一、一個動詞：“飛”

原句：“飛羽觴而醉月”。

改句：“傳（舉）羽觴而醉月”。

“飛羽觴而醉月”， 何以是“飛”而不是“舉”“傳”呢？通過詞語替換比較，我們發(fā)現(xiàn)“傳”一般為推杯換盞，舉杯共飲，意態(tài)平常?！帮w”字，既在摩狀上，承“羽觴”外在形狀而飛，又在情感上，更是因為痛飲高歌，酒酣興豪，頻頻舉杯，不可抑制的花月交輝下天倫同樂的暢快之情盡現(xiàn)于“飛”字?？梢姛捵志褪菬捑颓楦袃?nèi)蘊(yùn)。

二、兩個標(biāo)點(diǎn)：“？”與“?！?/p>

1.兩個“？”

句1：“不有佳詠，何伸雅懷？”

句2：“浮生若夢，為歡幾何？”

前后兩問情感迥異。同為設(shè)問，“不有佳詠，何伸雅懷？”與“浮生若夢，為歡幾何？”二句，情感具有不同的特質(zhì)。

“為歡幾何？”——悲情四溢?；趯θ松摕o的哲學(xué)觀照，并融合自己仕途不達(dá)的人生遭際，感慨人生如夢般虛無、幻滅，“浮”字還突出了生若漂萍的漂泊無定，前路迷茫的悲愴感。

“何伸雅懷？”——豪情四射。在桃李芬芳的春夜，與自己的幾位堂弟一起行游桃園，飲酒以詩吟懷，眾人談笑風(fēng)生，各賦新詩，酒酣盡興，詩人情感陡轉(zhuǎn)，因景、因人、因詩、因酒而感人生至樂。

對人生短暫的悲慨，對人生抱以健朗樂觀的態(tài)度，始終是一股擰結(jié)在一起的復(fù)雜矛盾情感，貫穿李白一生，尤其表現(xiàn)在他人格追求的矛盾、思想的矛盾上：自嘆生命短暫又力求生命“及時行樂”，自棄“鐘鼓饌玉”又對功名汲汲以求，不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”又熱切渴盼經(jīng)世致用，自負(fù)高才卻苦于無所遇……李白一生都處于這種極端矛盾悖論之中。他走出這種情境困境的方法就是求仙訪道、忘情于山水、解愁于詩酒之中，自慰自解，始終保持樂觀積極的態(tài)度。

2.兩個“?！?/p>

（1） 改“?！睘椤?？”

原句：“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。”

改句：“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂？”

對此句標(biāo)點(diǎn)加問號還是句號，歷來有爭議。若如原句后加“?！眲t為陳述句，意即“弟弟們個個都有謝惠連那樣的才情，只有我作的詩作有愧于謝靈運(yùn)”。作“?！笔欠窈线m呢？是否真是“只有我有愧于謝靈運(yùn)”呢？我們先從李白的個性上看，遍覽李白傳世的詩篇，我們可以明曉：世有自負(fù)自詡的李白，未有自慚的李白。況李白不是習(xí)慣于自謙的人，他自贊 “十歲觀百家”“作賦凌相如”“我輩豈是蓬蒿人”，還說 “日試萬言，倚馬可待”，且常以扶搖直上的大鵬自比，這樣的自我期許在他的詩作中比比皆是。在文中將自己與名震天下的謝家子弟作比，暗含的是李白一貫以來的自負(fù)和傲世。再從此文的文脈上看，李白作東宴請諸兄弟，要求大家賦詩助興，言弟弟個個都年少才高，倒是自己才不如人自慚形穢，反而不合情理?！皯M”，“慚愧”之意，不可更改。若是我們可以從句末標(biāo)點(diǎn)上入手，將“?！备摹?？”，這樣就變成反問句，可釋義為：“弟弟們個個都有謝惠連那樣的才情，難道我寫起詩來就比謝惠連的堂哥謝靈運(yùn)差了嗎？”暗合諸弟與自己都是才高之人。這樣更符合李白的性格，且全篇?dú)饷}更順。

（2）改“。”為“！”

原句：“如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。”

改句：“如詩不成，罰依金谷酒數(shù)！”

“如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”后加“?！睘殛愂鼍洌瑪⑹鋈缡缪缈陀诮鸸葓@，賦詩不成者要罰酒三觴這樣的喝酒賦詩“規(guī)矩”，情感表達(dá)是平靜的。但情至文末，其時其境，觥籌交錯，眾聲高談，酒興大酣，詩興大發(fā)，情不可遏。因而改為“！”凸顯李白之得意之灑脫，直呼“罰三斗酒！”更見其酒酣興濃之時情緒高昂入云，豪放不羈，顯出英逸之氣。

三、三個虛詞：“夫”“而”“況”

教學(xué)中，對文意情感的把握，我們往往會重在對情感內(nèi)容的梳理、對實詞表情達(dá)意的推敲，而少有對虛詞的細(xì)細(xì)揣摩。殊不知，這篇短文中這三個虛詞恰是緊扣李白之“用意下句處”。

（1）夫：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也?！?/p>

開篇感慨破空而來，天地若一偌大的旅舍，萬物如寄于這旅舍之中的匆匆過客，萬世百代不過是一瞬，此意令人驚怵。這是李白對宇宙浩瀚萬物渺小、歷史綿長光陰匆匆的深沉慨嘆。教學(xué)中應(yīng)該重視這個“夫”意味的挖掘，可以通過朗讀、換字去字比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生體會由“夫”發(fā)出議論，蘊(yùn)含漂泊無定、光陰易逝的幾多傷感，幾多悲戚。

（2）而：“而浮生若夢，為歡幾何？”

“而”表示略轉(zhuǎn)提起反思。李白俯仰天地古今，一思及如寄萬物、過客般的人生實在短暫而脆弱，太像夢一樣虛幻，不由地喟嘆：“歡樂的日子有多少呢？”這是亙古以來人類的“天問”，是人類個體生命不能承受之重，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”“朝如青絲暮成雪”“感萬物之得時，感吾生之行休”等哲學(xué)之思都表達(dá)古代文人士子對這個問題的思考，表達(dá)生命無可逃脫的悲涼感。相對于開篇的“夫”，情感更加低落，飽含“悲凄哀絕”之感。

（3）況：“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章?！?/p>

“況”是“何況”“而況”“況且”之意。表示進(jìn)一步地說明夜宴的另一個理由。感情表達(dá)上由之前低沉轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)激越。眼前美不勝收的“陽春煙景”“大塊文章”正多情地“召我”“假我”，客觀上突出春景之誘人，主觀突出自己對春天美景的向往，自己壓抑不住的喜愛，感懷之情溢于字里行間。

以上，作為教學(xué)化的“點(diǎn)”，認(rèn)識李白驚世的自負(fù)和自信，狂傲不羈的人格，自由浪漫的氣度和豪放灑脫的情懷，理解他在文中表現(xiàn)的以極度歡樂來消解無可逃脫的人生短暫虛無的生命觀。還要帶學(xué)生走向更廣的“面”，理解盛唐士人的精神風(fēng)骨和孕育出驚世駭俗天才詩人的盛唐文化。

（作者單位：浙江師范大學(xué)特級教師工作流動站、浙江省溫州中學(xué)）