【摘 要】隨著德育教育思路的不斷創(chuàng)新，“填鴨式”灌輸和灌輸“過時論”等觀點不斷出現(xiàn)，徹底否定德育灌輸理論在中職德育中的運用。針對此種現(xiàn)狀，我們要重新認識馬克思主義灌輸理論在中職德育中運用的必要性，并在運用的過程中注意規(guī)避幾個誤區(qū)，尋求中職德育理論灌輸新方法。

【關(guān)鍵詞】灌輸理論;必要性;誤區(qū)

一、中職德育理論灌輸必要性

“灌輸理論”是馬克思主義學說的一個重要組織部分，列寧最早對這一理論作出比較全面的論述，他認為“工人本來也不可能有社會主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去?！敝新毜掠鳛橹新殞W生思想政治教育的重要組成部分，必然也要遵循思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律和德育教育的過程規(guī)律，進行理論灌輸是必然的選擇。

（一）德育過程的內(nèi)在要求

中職德育的過程實質(zhì)上是三個階段的統(tǒng)一，首先中職德育的第一個階段應(yīng)該是內(nèi)化的過程，也就是將一些中職學生頭腦中原本沒有形成的馬克思主義思想政治道德觀點或者原本還不牢固的思想政治教育道德觀點傳輸?shù)街新殞W生頭腦中去的過程并固化的過程。第二個階段是外化的過程，也就是將內(nèi)化的德育內(nèi)容化作實際的實踐行為，在日常的學習、工作和生活中遵循符合馬克思主義的思想道德規(guī)范，用馬克思主義的思想道德規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。第三個階段是內(nèi)化和外化的統(tǒng)一的過程，也就是在中職學生德育內(nèi)容外化的過程中，德育的對象會發(fā)現(xiàn)原本接受的內(nèi)容和現(xiàn)實之間存在一定的偏差，或者根據(jù)實踐中的實際狀況更新一些更加符合社會要求的思想道德觀念，偏差的糾正和新觀念的形成就是第三個階段，就是內(nèi)化外化相互作用，更加統(tǒng)一的過程。

根據(jù)馬克思主義灌輸理論，中職學生不可能自己形成系統(tǒng)的、科學的和符合社會規(guī)范的思想道德觀念，同時，符合社會規(guī)范的思想政治道德觀念不可能自己到達中職學生的頭腦中去，而中職德育過程的第一個階段的內(nèi)化過程，就必然要求德育灌輸理論的存在，通過灌輸讓中職學生內(nèi)化系統(tǒng)的、科學的思想政治道德觀念，為德育行為的外化以及內(nèi)化外化過程的統(tǒng)一打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）中職學生自身狀況特殊性的要求

除了中職德育教育過程自身規(guī)律要求中職德育必須要以馬克思主義灌輸理論為指導(dǎo)，堅持德育理論灌輸?shù)姆椒ㄖ?，中職學生自身狀況的特殊性也要求堅持德育灌輸理論，在德育的過程中運用理論灌輸?shù)姆椒ā?/p>

1.中職學生德育理論基礎(chǔ)的薄弱性要求

眾所周知，中職學生大多來自初中畢業(yè)的中學畢業(yè)生之中，不可否認的是與高中生相比，學習主動性較差，學習效果不能盡如人意，造成的直接結(jié)果就是文化基礎(chǔ)薄弱，具體到德育教學的過程之中就是一些基本的政治學與經(jīng)濟學知識點了解和掌握的模糊，對于一些社會主義道德理念沒有系統(tǒng)的、理論化的了解。因此德育灌輸就顯得十分必要，要運用德育灌輸方法讓學生先有基本的政治和經(jīng)濟常識，以及社會主義道德觀念的基本輪廓，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而在通過實踐等形象的教學方法使得中職學生能否真正理解這些知識點。

2.中職學生面臨的社會文化環(huán)境復(fù)雜性的要求

中職教育并不是一個封閉性的教育環(huán)境，有著其自身教育的特殊性，中職學生不可能像高中學生一樣，大多數(shù)時間都在學校之中，少與外界社會環(huán)境接觸。中職學生畢業(yè)之后面臨的直接問題就是就業(yè)，這就要求中職學生在校期間就要與社會接觸，了解社會工作環(huán)境，建立與工作有關(guān)的社會關(guān)系，最為直觀的就是中職學生畢業(yè)之前就有到企業(yè)實習的經(jīng)歷，因此，中職學生要接觸企業(yè)環(huán)境、社會環(huán)境甚至還有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)上信息更是魚龍混雜，所以說中職學生接觸的文化環(huán)境是復(fù)雜的，一些社會思潮和一些不符合社會主義道德要求的價值觀無形之中會對中職學生產(chǎn)生一定的影響。思想陣地我們不去占領(lǐng)，一些與馬克思主義思想價值觀念相違背的價值觀念的持有者就會去占領(lǐng)我們中職學生的思想陣地，為此我們要加強德育理論灌輸，來鞏固我們的德育陣地。

二、中職德育理論灌輸要避免走入誤區(qū)

中職德育理論灌輸在中職德育過程中還是十分有必要的，我們在運用馬克思主義灌輸理論來指導(dǎo)我們進行德育灌輸?shù)臅r候也要避免走進誤區(qū)。在中職德育教育過程中，有人把中職德育理論灌輸理解為“填鴨式”教學，其實這是一種典型的對馬克思主義灌輸理論的誤解，更是對中職德育理論灌輸?shù)囊环N曲解，我們不能把中職德育簡單的理解為填鴨式和教條式的硬性灌輸。

中職德育理論灌輸我們要全面的看待，既不能片面強調(diào)中職德育的“灌”，也不能一味的追球中職德育的“輸”，要堅持“灌”“輸”并重。首先，中職德育理論灌輸實質(zhì)上是兩個過程相互作用的統(tǒng)一，一個過程是“灌”，就是將中職德育理論化、系統(tǒng)化的內(nèi)容準備好，先入為主交給中職學生。在灌的過程中，我們要明白一個問題，就是要積極發(fā)揮德育教育對象，也就是中職學生的主動性。中職德育的主體不僅僅是作為中職德育的任課教師，還可以是作為中職德育對象的中職學生，我們一直強調(diào)要轉(zhuǎn)換教育思路，讓學生被動學轉(zhuǎn)化為主動學，充分發(fā)揮學生的主動性，會起到事半功倍的效果。學生也具有一定的自主學習能力，如果學生作為德育主體自己先進行認知，在學生自我認知學習的基礎(chǔ)上德育教師再加以糾偏和升華，德育效果就會大大提升。

其次，“輸”的過程要講求方法。通過“灌”教授給學生的德育內(nèi)容學生有可能并未完全理解，說教式的講解很難讓學生明了，這個時候就需要“輸”作為補充，在“輸”的過程中要講求方法。一方面，我們要明白“輸”的過程不是一蹴而就的，而是漸進式的，作為中職德育的教育者不能急于求成，要把“輸”當成中職學生消化掌握德育內(nèi)容的過程，講求中職德育的實效性。另一方面，我們要講究灌輸方法和手段的新?！拜敗辈皇且晃兜恼f教，更要重視實踐的作用，要緊密結(jié)合生活實際，積極鼓勵學生參加各類社會公益性活動，進行理論實踐和道德體驗，在做中學，在學中實踐。除此之外，我們還要重視德育環(huán)境的建設(shè)，營造一種無形灌輸?shù)姆諊?，如樹立榜樣、懸掛標語和制作德育文化長廊等等，讓學生在無形之中接受德育內(nèi)容的熏陶，拓寬理論灌輸?shù)耐緩健?/p>

總之，我們要清楚的看到，在中職德育教學過程中我們要堅持馬克思主義灌輸理論的指導(dǎo)，注意德育灌輸方法的運用，只有以正確的理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo)，實際的德育教育實踐才能少走彎路，沿著正確的軌道發(fā)展。

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作者簡介：

王萌（1988～），女，漢族，山西運城人，碩士研究生，焦作市技師學院助理講師，研究方向：思想政治教育理論與管理。