江碉　王夢(mèng)　賈珍霞

摘要：從事翻譯研究和實(shí)踐必須要參照一定的標(biāo)準(zhǔn)。翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于如何進(jìn)行翻譯實(shí)踐、評(píng)判譯文好壞以及提高譯文水平具有極其重要的指導(dǎo)作用。古今中外譯論中與翻譯標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的內(nèi)容十分豐富。本文對(duì)比嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”和泰特勒“三原則”，綜合歸納形成能更好適應(yīng)翻譯初入門者

翻譯碩士水平程度的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。本文旨在為翻譯碩士提供關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的入門指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：翻譯標(biāo)準(zhǔn)；翻譯碩士；“忠實(shí)”

近年來，作為服務(wù)于改革開放的先導(dǎo)力量和與世界溝通的橋梁，翻譯的作用愈發(fā)突出，學(xué)習(xí)翻譯的翻譯碩士人數(shù)與日俱增。翻譯標(biāo)準(zhǔn)是衡量譯文質(zhì)量的準(zhǔn)繩，是指導(dǎo)譯者進(jìn)行翻譯活動(dòng)的標(biāo)尺。切實(shí)可行的翻譯標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于譯者提高譯文質(zhì)量具有重要的指導(dǎo)意義。中外譯論中與翻譯標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的內(nèi)容紛繁復(fù)雜。然而，對(duì)于對(duì)剛踏入翻譯大門的翻譯碩士來說，目前還沒有明確合適的方法指導(dǎo)他們理解翻譯標(biāo)準(zhǔn)。翻譯碩士注重翻譯實(shí)踐，對(duì)翻譯的理論可能只知皮毛。他們剛接受完大學(xué)本科的英語(yǔ)基本功教學(xué)，經(jīng)過兩年多的研究生學(xué)習(xí)，就要進(jìn)入社會(huì)充當(dāng)翻譯者的角色。對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生，如何指導(dǎo)他們理解翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他們提高翻譯水平和翻譯批評(píng)水平具有極其重要的作用。

一、嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”

嚴(yán)復(fù)關(guān)于翻譯的標(biāo)準(zhǔn)“信達(dá)雅”，在國(guó)內(nèi)應(yīng)該算是影響最廣，接受程度最高的。他在其譯著《天演論》卷首的《譯例言》寫道，“譯事三難，信、達(dá)、雅。求其信，已大難矣。顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉”。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“信達(dá)雅”是翻譯的三大難點(diǎn)，并沒有把把它們作為翻譯標(biāo)準(zhǔn)提出。中文的含蓄和只可意會(huì)使得人們對(duì)“信達(dá)雅”的理解一直存在著較大的爭(zhēng)議。“信”一般認(rèn)為是對(duì)原文意思的忠實(shí)，“達(dá)”是指譯文流暢。嚴(yán)復(fù)所在的時(shí)代，文人追求文字古雅，而經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展，“雅”的含義也豐富了，現(xiàn)在一般理解為行文優(yōu)美。

二、泰特勒“三原則”

英國(guó)著名翻譯理論家亞歷山大弗雷澤泰特勒關(guān)于翻譯理論的廣為流傳的著作是1790年匿名出版的專著《論翻譯的原則》（Essay on the Principles of Translation）。書中泰特勒提出了翻譯的三原則，即譯作應(yīng)該完全再現(xiàn)原作的思想、譯作的風(fēng)格和手法應(yīng)該與原作具有相同的特征以及譯作語(yǔ)言應(yīng)該與原作語(yǔ)言同樣流暢?！疤┨乩罩赋?，這三項(xiàng)原則是好的翻譯所必備的條件，它們次序的排列是恰當(dāng)自然的，是按重要順序排列的，如果在不得已的情況下要犧牲某一個(gè)原則就要注意到它們的次第和比較上的重要性，決不能顛倒主次，以犧牲思想內(nèi)容的忠實(shí)來求得譯文的優(yōu)美和流暢?！?/p>

三、翻譯碩士如何理解翻譯標(biāo)準(zhǔn)

嚴(yán)復(fù)說，求其信，已大難矣。以嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”或泰特勒“三原則。為翻譯標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于翻譯剛?cè)腴T的翻譯碩士來說，同時(shí)達(dá)到這幾點(diǎn)，未免過難。雖然地域文化背景不同、時(shí)代不同，嚴(yán)復(fù)和泰特勒兩位大家都認(rèn)為翻譯要“忠實(shí)。。因此，筆者認(rèn)為可根據(jù)上述提及的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行綜合并簡(jiǎn)化，以更好適應(yīng)對(duì)翻譯初入門的翻譯碩士的水平程度，指導(dǎo)他們的翻譯學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成自己對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的理解的積累和擴(kuò)展延伸。世間萬物是不斷發(fā)展的，翻譯的標(biāo)準(zhǔn)也隨著時(shí)間在不斷豐富。本文旨在為翻譯碩士提高關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的入門指導(dǎo)。

縱觀古今中外學(xué)者關(guān)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的定義，“忠實(shí)”都是首要且最重要的原則?！坝纱丝梢?，在西方學(xué)者心目中，‘忠實(shí)頗像辜正坤教授‘翻譯標(biāo)準(zhǔn)中多元系統(tǒng)中的最高標(biāo)準(zhǔn)（最佳相似度）。由于這最高標(biāo)準(zhǔn)概念抽象，各家都據(jù)自己的理論對(duì)其加以闡釋?！薄案骷业年U釋就是一個(gè)個(gè)具體標(biāo)準(zhǔn)?！薄斑@些標(biāo)準(zhǔn)看上去令人目不暇接，其實(shí)都與‘忠實(shí)一脈相通?！惫P者認(rèn)為，對(duì)于不同類型文本，翻譯標(biāo)準(zhǔn)是不盡相同的，但“忠實(shí)”是最本質(zhì)和重要的，這就好比帶著鐐銬跳舞，在有限的空間里進(jìn)行無限的創(chuàng)造。為了便于初學(xué)者理解翻譯的“忠實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)，可把翻譯文本類型歸類為文學(xué)類的軟文本和非文學(xué)類的硬文本。對(duì)于文學(xué)類的軟文本，翻譯標(biāo)準(zhǔn)是在忠實(shí)原文意思的基礎(chǔ)和前提下，盡量使譯文通順和優(yōu)美。如果是英譯漢，翻譯碩士的中文功底可支撐其在忠實(shí)意思之上，努力向后兩者靠近。如果是漢譯英，就需要翻譯碩士努力積累翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，盡量使英文譯文地道。而對(duì)于非文學(xué)類的硬文本，翻譯標(biāo)準(zhǔn)是忠實(shí)原文意思和通順，力求使讀者明白。這里的“通順”指的是譯文讀起來要像話語(yǔ)，減少翻譯腔的出現(xiàn)。筆者這樣解讀翻譯標(biāo)準(zhǔn)，便于使翻譯碩士能更好掌握翻譯標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判譯文好壞，提高翻譯水平。

這里，又有新的問題出現(xiàn)了，翻譯碩士應(yīng)如何區(qū)分文學(xué)類的軟文本和非文學(xué)類的硬文本，以便運(yùn)用合適的翻譯標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行翻譯。又如怎樣解決翻譯中遇到的“不可譯”問題，做到譯文既忠實(shí)原文意思又通順。翻譯標(biāo)準(zhǔn)可因文而異，也可因人、因需要而異。翻譯標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展是歷史的，動(dòng)態(tài)的，開放的。在這個(gè)發(fā)展的過程中，始終有新的問題和不同的聲音出現(xiàn)，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷的擴(kuò)充著翻譯標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵。