◎程翔宇 秦弋

自媒體時(shí)代背景下民航高校德育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

◎程翔宇 秦弋

德育是民航高校在”育人“過程中不可或缺的重要組成部分，而隨著自媒體時(shí)代的到來，有著平民化與草根化、便捷化與碎片化、極速化與交互化等特點(diǎn)的自媒體，對(duì)于目前的民航高校德育也造成了巨大的影響：其不僅為民航高校德育造成了德育主體地位亟待改變，教育者權(quán)威面臨挑戰(zhàn)；德育環(huán)境易遭腐蝕，受教育者思想遭受沖擊；德育模式有待更新，受教育者積極性逐漸減弱等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，更為民航高校德育的發(fā)展帶來了充實(shí)德育內(nèi)容，加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系；拓展德育空間，提升日常德育的實(shí)效性；創(chuàng)新德育手段，激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性等機(jī)遇。

德育在多數(shù)國家即為道德教育。而在我國，民航高校德育則泛指民航高校對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的政治教育、思想教育、道德教育等，即一般包含了學(xué)生個(gè)人的“私德”、社會(huì)“公德”、職業(yè)“道德”及政治信念與信仰教育等。故而民航高校德育對(duì)于民航高素質(zhì)人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，其不僅是貫徹民航行業(yè)的行業(yè)培養(yǎng)要求，更是習(xí)近平總書記所提出的“以德樹人”這一教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。

根據(jù)2015年度《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，“中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為50.3%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.2億，網(wǎng)民規(guī)模中超過一半為學(xué)生群體”。可見自媒體時(shí)代已經(jīng)悄然來臨，自媒體已滲透到當(dāng)代學(xué)生群體的日常生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中。而“自媒體時(shí)代”的到來對(duì)于民航高校德育究竟會(huì)有什么樣的影響，自媒體時(shí)代下民航高校德育現(xiàn)狀如何，是每一個(gè)民航高校德育工作者不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。

自媒體的內(nèi)涵及特點(diǎn)解析

自媒體是科技進(jìn)步所帶來的媒介形式的新變革，被譽(yù)為“新聞媒體3.0”。自媒體顧名思義是“自己可以使用的媒體”，即個(gè)人可以分享、個(gè)人可以查閱、個(gè)人可以選擇的信息傳播媒介。早在2002年，美國學(xué)者丹·吉爾的著作《新媒體》中便第一次出現(xiàn)了自媒體一詞。而在美國學(xué)者謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合撰寫的“WeMedia”中第一次對(duì)“自媒體”進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)定義，所謂“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑”。如常見的微信、QQ、微博、拍客、曬客及各類社交網(wǎng)站等都可以視作自媒體的典型代表。而做為媒介形式的新變革，自媒體也有著異于傳統(tǒng)媒介的特別之處。

平民化與草根化。在自媒體中，并沒有如傳統(tǒng)媒體一般有著較高的信息發(fā)布門檻及繁瑣的審批程序，人人都可以成為信息交互的“傳遞員”。較低的信息發(fā)布門檻與扁平化的信息發(fā)布與接收流程，使得人人都可以成為信息傳播中的“節(jié)點(diǎn)”，互相傳遞、接受各方信息，致使其“最大限度地突顯了平民的力量，能讓更多人聽到老百姓的聲音。”

而由于自媒體中較少有權(quán)威組織的干預(yù)與信息壟斷，致使用戶可以自由選擇其喜歡或者感興趣的信息進(jìn)行傳播交流，人們不再只能聽到一個(gè)或某幾個(gè)聲音，每個(gè)人都可以成為新聞事件的“當(dāng)事人”與“發(fā)聲者”，致使了傳播內(nèi)容的草根化傾向。因此在自媒體中其傳播內(nèi)容更顯多元化與選擇性，正如丹·吉爾默說的那樣，自媒體是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”。

便捷化與碎片化。自媒體不僅信息發(fā)布與接受門檻低，其操作也非常便捷，并沒有傳統(tǒng)媒體復(fù)雜的體系構(gòu)建與運(yùn)作模式，人人都可以直接上手，信息的傳遞與接收只需進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的操作。如在微信朋友圈，若想要分享某條信息只需要簡(jiǎn)單的動(dòng)幾下手指即可，同樣的想要瀏覽別人的朋友圈也只需動(dòng)動(dòng)手指即可實(shí)現(xiàn)。在“動(dòng)動(dòng)手指”中就已實(shí)現(xiàn)信息的傳遞與接收，方便快捷。

而簡(jiǎn)單便捷的操作也導(dǎo)致信息傳播方式與內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化的傾向，不僅傳播內(nèi)容大多言簡(jiǎn)意賅，而且其傳播時(shí)間也并不固定，隨時(shí)可以進(jìn)行信息的發(fā)放與接收。這不僅契合了當(dāng)下人們快節(jié)奏的生活方式，自媒體的大量普及也為人們有效、合理的使用碎片時(shí)間提供了更多的選擇與便利。

極速化與交互化。平民化、便捷化的自媒體不僅用戶基數(shù)龐大，且其空間里的不同媒介是相互聯(lián)系、互有交叉的，這就使得自媒體中信息的傳播有如病毒擴(kuò)散一般蔓延開來。信息的傳遞可以不受時(shí)間與空間的限制，自媒體在信息傳播速度上呈現(xiàn)出明顯的“極速化”。自媒體平臺(tái)其平民化的信息傳播門檻與便捷的操作也使得越來越多的人樂于參與到其中來，進(jìn)行著信息的傳播與共享。

而極速化的信息傳播速度，與平民化的信息傳播門檻、便捷化的操作方式相得益彰，使本就是信息傳播者與接收者的自媒體用戶，可以不受時(shí)間與空間的限制，從而輕而易舉的在自媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)交互化，每個(gè)人都可以實(shí)時(shí)的參與到信息的傳遞與接收當(dāng)中，從而使個(gè)體在自媒體平臺(tái)中的活躍度與積極性得到釋放，使媒介之間實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，大大增強(qiáng)了信息傳播的時(shí)效性。

自媒體時(shí)代民航高校德育面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

自媒體時(shí)代的來臨，對(duì)于當(dāng)代民航高校影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。自媒體其所擁有的不同于傳統(tǒng)媒介的獨(dú)特特點(diǎn)，也在潛移默化的影響著目前的民航高校德育，對(duì)于目前的民航高校德育的開展造成了不少困擾。

德育主體地位亟待改變，教育者權(quán)威面臨挑戰(zhàn)。不同于一般高校，民航高校大多實(shí)行“準(zhǔn)軍事化管理”模式，更加注重學(xué)生紀(jì)律性、嚴(yán)謹(jǐn)性與政治覺悟的培養(yǎng)，在學(xué)生教育與管理方面強(qiáng)調(diào)“從上至下”，既在制度層面樹立起教育者權(quán)威，使得本就有著知識(shí)積累與經(jīng)驗(yàn)沉淀的教育者，更加容易的把握信息傳播的話語權(quán)，使得本就在理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面有著優(yōu)勢(shì)的教育者可以更加自由的根據(jù)德育目標(biāo)選擇德育內(nèi)容，從而強(qiáng)化德育過程的說服力與吸引力，通過翔實(shí)、生動(dòng)的德育過程樹立起權(quán)威的“師者”形象。因此，教育者牢牢占據(jù)信息壟斷地位，與受教育者形成了明顯的信息不對(duì)等，致使在傳統(tǒng)的民航高校德育中，本應(yīng)做為德育主體雙方的教育者與受教育者，其主導(dǎo)地位一直由教育者所占據(jù)，受教育者則更多處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，呈現(xiàn)出明顯的“單極化”的德育主體地位格局。

而在自媒體時(shí)代，“低門檻”使得每一個(gè)人在自媒體平臺(tái)中都可以成為信息傳播、共享的一份子，信息傳播方便快速，人人都可以輕而易舉的獲取大量其所需的信息。因此，教育者與受教育者間的信息不對(duì)稱逐漸被打破，受教育者“獲取信息由定格式被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)式主動(dòng)搜索，由單一傳遞方式變?yōu)槎嘞颢@取”。且另一方面，由于受自身?xiàng)l件及傳統(tǒng)德育模式等所限，民航高校德育教育者對(duì)于的自媒體使用是落后于受教育者的，其在自媒體上的“話語權(quán)”與受教育者相比是處于劣勢(shì)地位的，因此就容易造成在某些方面受教育者對(duì)于信息的獲取與儲(chǔ)備已經(jīng)超出了教育者?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”在自媒體時(shí)代的信息獲取中得到印證，教育者在信息獲取上不再占有先機(jī)，受教育者的信息來源渠道日趨多元，這一切使得受教育者在德育中的主體地位與主體性慢慢覺醒，敢于向教育者提出質(zhì)疑，致使德育雙方的主體地位亟待改變，由“單極化”逐步向“雙元化”轉(zhuǎn)變，教育者在德育過程中的“權(quán)威”受到挑戰(zhàn)。

德育環(huán)境易遭腐蝕，受教育者思想遭受沖擊。德育環(huán)境一般是指“影響人形成一定品德的各種事物的總和”，健康適宜的德育環(huán)境對(duì)于受教育者德育培育的重要性毋庸置疑。而在民航高校中，一直注重良好德育環(huán)境的塑造。一方面，在準(zhǔn)軍事化管理模式下，通過“一日生活制度”、“形式政策兩課”、“黨政宣傳”、“公寓文化建設(shè)”等手段，規(guī)范受教育者生活作息，注重受教育者個(gè)人品德、職業(yè)道德、政治覺悟等的培養(yǎng)，為受教育者創(chuàng)造積極向上的生活、學(xué)習(xí)氛圍；另一方面，由于民航高校教育者的“權(quán)威”地位，可以對(duì)校園外界傳播的信息進(jìn)行篩選與檢測(cè)，從而在傳統(tǒng)信息媒介中很好的起到“把關(guān)人”的作用，從而杜絕不良信息的在校園環(huán)境的傳播與侵蝕，為受教育者創(chuàng)造良好的信息土壤與德育環(huán)境。

而在信息傳播的速率與量級(jí)均發(fā)生了巨大改變的自媒體時(shí)代，碎片化、巨量化的信息傳播使得信息的傳遞猶如“脫韁野馬”難以控制，信息的傳播可謂無孔不入，因此對(duì)于各類信息的篩選檢測(cè)就頗有難度了。而目前對(duì)于自媒體的信息傳播本就尚無完善的監(jiān)控機(jī)制，再加上信息傳播的“無孔不入”與民航高校教育者信息壟斷地位的逐漸喪失，民航高校德育教育者對(duì)于校園外界信息把控的“把關(guān)人”機(jī)制已逐漸弱化，致使各種錯(cuò)綜復(fù)雜、真假難辨的信息通過自媒體大量涌入校園，對(duì)于思想尚未完全成熟、信息辨別能力也有限的受教育者而言，“在增強(qiáng)了個(gè)人的認(rèn)知能力的同時(shí)，也加大了不同認(rèn)知之間的互動(dòng)，動(dòng)搖了某些本來就不穩(wěn)固的認(rèn)同”，不僅對(duì)受教育者思想造成沖擊，使其容易遭受不良文化的侵蝕，更使德育環(huán)境也易遭腐蝕。

德育模式有待更新，受教育者積極性逐漸減弱。在自媒體時(shí)代來臨之前，民航高校大多采取的 “重道德認(rèn)知，輕道德情感與實(shí)踐”的德育培養(yǎng)模式。一方面，由于民航高校德育教育者占據(jù)著信息傳播的壟斷地位，與自媒體時(shí)代相比傳統(tǒng)媒介在信息傳播方面也相對(duì)閉塞單一，因而教育者可以通過固定的德育途徑對(duì)受教育者進(jìn)行直接的信息灌輸與教育，直接的向受教育者傳達(dá)含有特定內(nèi)容和明確導(dǎo)向的信息；另一方面，在自媒體時(shí)代來臨之前，教育者對(duì)于學(xué)校外界信息的傳播仍有著“把關(guān)人”的作用，受教育者不容易遭受到外界不良信息與文化的侵?jǐn)_，德育環(huán)境相對(duì)健康穩(wěn)定，德育的教育作用能夠得到保證。故而，在自媒體時(shí)代來臨之前，“重知”的德育培養(yǎng)模式是可行合理且具有一定實(shí)效性的。

但在自媒體時(shí)代，由于平民化、便捷化的自媒體平臺(tái)，不僅使信息的獲取、傳遞變得便捷容易，教育者信息壟斷地位已不復(fù)存在，且信息傳播的極速化與碎片化，也導(dǎo)致了信息內(nèi)容的混雜與難以監(jiān)管，對(duì)于身心尚未完全成熟、辨別能力尚淺的受教育者來說，很容易被不良的信息所誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生負(fù)面的導(dǎo)向作用對(duì)民航高校所進(jìn)行的德育產(chǎn)生消極影響；而另一方面，“重知”的德育培養(yǎng)模式中，德育方法較為單一，大多以理論說教、信息灌輸為主，德育過程也是以教育者的“教”為主導(dǎo)，而受教育者則處于被動(dòng)的“學(xué)”，缺乏互動(dòng)與參與、實(shí)踐與感受，這與擁有實(shí)時(shí)性與交互性的自媒體平臺(tái)相比，無疑后者更加充滿著新奇與誘惑，致使受教育者對(duì)于方法單一、缺乏主觀能動(dòng)性的傳統(tǒng)德育培養(yǎng)模式的態(tài)度逐漸消極，主動(dòng)參與到德育中來的積極性也日趨減弱，從而也影響了民航高校德育的實(shí)效性。

自媒體時(shí)代民航高校德育迎來的發(fā)展機(jī)遇

雖然自媒體時(shí)代對(duì)于當(dāng)今的民航高校德育帶來了一些新的挑戰(zhàn)與不確定因素，但是正如馬克思所言，“矛盾是普遍的，也是對(duì)立統(tǒng)一的，但是矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的”。在自媒體時(shí)代，對(duì)于自媒體的合理利用同樣也為民航高校德育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。

充實(shí)德育內(nèi)容，加強(qiáng)與生活實(shí)際的聯(lián)系。德育內(nèi)容是教育者進(jìn)行德育的重要信息載體，然而在目前的民航高校德育中，脫離生活實(shí)際的說教仍占據(jù)著德育內(nèi)容的主流，其德育內(nèi)容存在著過分強(qiáng)調(diào)工具性、輕視受教育者生活實(shí)際的傾向，“嚴(yán)重混淆道德理想與道德現(xiàn)實(shí)之間質(zhì)的區(qū)別”，從而忽視了受教育者道德理想的培養(yǎng)。因此對(duì)于處于信息爆炸、價(jià)值多元化的自媒體時(shí)代背景下的受教育者而言，需要能夠更加貼近其生活實(shí)際，能夠有著客觀事實(shí)支撐的實(shí)實(shí)在在的德育內(nèi)容，才能夠真正的解決受教育者在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的種種德育矛盾。

而隨著自媒體時(shí)代的來臨，自媒體其平民化、便捷化所帶來的信息傳播的草根化與碎片片，使得信息的傳播不僅變得方便快捷，短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息成為可能，更重要的是其傳播的信息愈發(fā)具有生活化的特點(diǎn)，與人們的日常生活緊密相連。對(duì)于受教育者而言，不論是生活點(diǎn)滴、還是社會(huì)熱點(diǎn)，他們都樂于通過自媒體進(jìn)行分享與傳播。這一方面不僅為教育者收集教育素材、準(zhǔn)備德育內(nèi)容提供了便利，可以利用受教育者所分享的生活實(shí)際中的大情小事為德育內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充與支撐，從而充實(shí)了德育內(nèi)容以提高其豐富性與吸引力；另一方面，受教育者本身也可參與信息的傳播與共享，可以充分調(diào)動(dòng)其積極性，由其通過自媒體提供與其生活實(shí)際緊密相連的生活素材與德育內(nèi)容，由教育者根據(jù)其所提供的德育內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，從而解決其在生活中所遇到的道德問題，促使其德育理性的提升。所以自媒體不僅可以充實(shí)德育內(nèi)容，讓民航高校德育更加“接地氣”，越發(fā)貼近受教育者生活實(shí)際，更能有效調(diào)動(dòng)受教育者其參與到德育過程中來的主動(dòng)性與積極性，從而促進(jìn)民航高校德育的不斷發(fā)展。

拓展德育空間，提升日常德育的實(shí)效性。以目前而言，民航高校德育大多通過課堂教學(xué)、集體談話等形式實(shí)現(xiàn)，其離不開課堂、書本、人數(shù)等的限制，德育空間有限。即便是可以利用黨團(tuán)活動(dòng)、個(gè)別談話、公寓文化建設(shè)等途徑或手段，也大多受限于時(shí)間與空間的限制，要么實(shí)際教育效果不佳，要么實(shí)踐效率不高。而對(duì)于時(shí)刻處于信息傳播中的受教育者而言，其尚未穩(wěn)固的世界觀與價(jià)值觀時(shí)刻可能遭受著外界信息的沖擊，因而拓展德育空間，增強(qiáng)德育的實(shí)時(shí)性與交互性，讓教育者能夠及時(shí)的給予受教育者進(jìn)行指引與反饋對(duì)于民航高校德育今后的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

而自媒體的出現(xiàn)，不僅可以拓展德育空間，更可以實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者間的 “實(shí)時(shí)溝通”，從而提升日常德育的實(shí)效性。一方面，低門檻、極速化的自媒體，為本就在自媒體平臺(tái)上相互聯(lián)結(jié)的不同媒介的實(shí)時(shí)交互提供了可能，教育者與受教育者可以不再受時(shí)間與空間的限制，隨時(shí)隨地利用自媒體平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，原本有限的德育空間變得開放多元，德育空間得到極大拓展；另一方面，教育者與受教育者間的實(shí)時(shí)互動(dòng)，使受教育者可以進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋提出自己的問題與疑惑，教育者也能實(shí)時(shí)的進(jìn)行“答疑解惑”，且教育者也可以實(shí)時(shí)對(duì)受教育者進(jìn)行檢測(cè)，從而了解受教育者的學(xué)習(xí)與掌握情況，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)德育過程中所存在的不足與問題，把握受教育者的興趣熱點(diǎn)與困難之處，為今后德育過程的實(shí)施提供改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到“對(duì)癥下藥”從而促進(jìn)德育實(shí)效性的不斷提升。

創(chuàng)新德育手段，激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性。德育手段通常指的是“教育者傳遞德育內(nèi)容所依賴的媒介、工具或者載體”，其受到德育內(nèi)容與德育目標(biāo)的制約。而在傳統(tǒng)的民航高校德育中，由于受到德育空間與傳統(tǒng)媒介環(huán)境的制約，德育手段相對(duì)匱乏，在“規(guī)定的時(shí)間和場(chǎng)所內(nèi)”只能通過課堂教學(xué)、專家講座、主題班會(huì)等有限的教育形式，或者借用信息傳播實(shí)時(shí)性、交互性相對(duì)較弱的校報(bào)、?？V播等傳統(tǒng)媒介形式進(jìn)行，德育手段單一枯燥，充滿著“填鴨灌輸”的意味，既不能滿足當(dāng)今德育的發(fā)展要求與受教育者的心理需要，也不利于德育主體雙方良好互動(dòng)的開展，致使本應(yīng)立德樹人的傳統(tǒng)民航高校德育易淪為某種單純的說教、灌輸活動(dòng)，德育實(shí)效性大打折扣。

而自媒體平臺(tái)不僅擁有相當(dāng)?shù)谋憬菪耘c開放性，更重要的是其所擁有的海量信息資源與無以倫比的信息傳播速度。教育者們完全可以對(duì)自媒體平臺(tái)進(jìn)行妥善利用，一方面將自媒體中海量的信息資源與多樣化的表現(xiàn)形式運(yùn)用到當(dāng)下的民航高校德育中，與現(xiàn)有的德育手段相結(jié)合，做到“繪聲繪色、形式多樣”，不僅豐富了現(xiàn)有的德育手段，更增加了其趣味性與多元性；另一方面，將自媒體平臺(tái)做為德育工作的重要陣地之一，利用自媒體搭建德育平臺(tái)，促使“單向灌輸”的德育過程向“雙向互動(dòng)”進(jìn)行轉(zhuǎn)化，受教育者也有機(jī)會(huì)參與到德育過程之中來，這不僅可以豐富德育手段、充實(shí)德育內(nèi)容，更可以激發(fā)起受教育者主觀能動(dòng)性從而實(shí)現(xiàn)對(duì)德育內(nèi)容的自覺內(nèi)化，使受教育者更加積極主動(dòng)的參與到德育過程中。因此，對(duì)于民航高校德育而言，自媒體的出現(xiàn)不但可以創(chuàng)新德育手段，更能激發(fā)受教育者的主觀能動(dòng)性，對(duì)于民航高校德育的可持續(xù)發(fā)展有著不可忽視的推動(dòng)作用。

（作者單位：中國民用航空飛行學(xué)院飛行技術(shù)學(xué)院）

本文系中國民航飛行學(xué)院科研基金重點(diǎn)青年基金項(xiàng)目 （項(xiàng)目編號(hào)：Q2015-002）——《自媒體時(shí)代下的民航高校德育研究》及四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川省教育發(fā)展研究中心2016年度科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：CJF16055）——《自媒體時(shí)代民航高校德育實(shí)效性研究》研究成果之一