摘要：在我國傳統(tǒng)文化的土壤中發(fā)展成熟的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，是根基深厚和多姿多彩的，因此在諸多的設(shè)計領(lǐng)域中都會與傳統(tǒng)元素進行交織與碰撞，那么如何正確地認識它們，正確的運用它們顯得尤為重要。本文針對當今社會設(shè)計領(lǐng)域中如何更好的在設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)元素進行了一定的探索與研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代設(shè)計、運用、創(chuàng)新

一、概述

一個國家的設(shè)計文化與之民族傳統(tǒng)、設(shè)計脈絡(luò)、地域特點密不可分的。建筑設(shè)計、陶瓷設(shè)計、首飾設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計……無論哪個領(lǐng)域的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)都無法回避中國傳統(tǒng)藝術(shù)，是簡單的傳統(tǒng)元素進行堆疊，還是取其精華為自己所用，明顯是兩種完全不同的運用境界。在現(xiàn)代設(shè)計中我們會看到大量濫用中國傳統(tǒng)元素的情況發(fā)生，不但無新意，而且也顯得與設(shè)計作品格格不入，顯得陳舊而累贅。要想打破這樣的局面，就必須以全新的視角去審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的元素，可以嘗試著將不用的傳統(tǒng)藝術(shù)門類相結(jié)合，創(chuàng)新出全新的視覺藝術(shù)作品?，F(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)在設(shè)計中的運用主要存在著兩種問題，有一部分人認為現(xiàn)代設(shè)計就應(yīng)該是幾何型、塊面化的來處理，對傳統(tǒng)元素不以為然，也根本沒有真正去了解我國的傳統(tǒng)元素，甚至是對傳統(tǒng)元素嗤之以鼻，認為中國傳統(tǒng)藝術(shù)是老掉牙的東西，沒有用武之地。其實現(xiàn)代設(shè)計追求簡潔與設(shè)計作品中的文化與人文關(guān)懷其實是不矛盾的，他們在這么思考的同時也已經(jīng)失去了一塊肥沃的土壤，一塊可以孕育出更精彩設(shè)計作品的土壤，因為在這里只要能夠合理的掌握與運用中國傳統(tǒng)藝術(shù)，就會使自己的設(shè)計作品更加符合設(shè)計主題，更加符合時代的發(fā)展。還有一部分人已經(jīng)認識到了傳統(tǒng)元素對設(shè)計的重要性，但是對其的認識還不足，存在著對傳統(tǒng)元素運用不當?shù)那闆r，設(shè)計作品缺乏生命力，顯得拖沓而陳舊。

二、中國傳統(tǒng)藝術(shù)分類

在我國文化土壤中孕育、發(fā)展、成熟的中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠遠、根基深厚，中國傳統(tǒng)藝術(shù)主要主張的是和為美，認為過與不及都不為美，所以講究的是如何把握好一個度，這也正體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證性思維。將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的這種主張運用到現(xiàn)代設(shè)計中的時候，也應(yīng)當遵循這個大的原則，把握好使用的度，運用得恰到好處，避免全盤照搬與斷章取義的情況發(fā)生。首先要深入了解自己需要運用的這類別的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，而不是淺顯的略知一二，否則無法創(chuàng)意出具有傳統(tǒng)精神的設(shè)計作品。其次訓練對傳統(tǒng)美學的直覺與頓悟也是至關(guān)重要的，著眼點應(yīng)該放在傳統(tǒng)文化的精髓上，取其最具特色的部分與設(shè)計相結(jié)合，并且是巧妙的結(jié)合，而不是生硬的強加。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)原素的分類可分為：中國傳統(tǒng)圖形元素、中國傳統(tǒng)書畫元素、中國傳統(tǒng)工藝元素、中國傳統(tǒng)樂曲元素、中國傳統(tǒng)建筑元素、中國傳統(tǒng)文化元素等。

中國傳統(tǒng)圖形元素的載體非常豐富，它給我了我們多樣化的圖像資源。在我國傳統(tǒng)服飾與織繡里有龍鳳紋樣、祥云圖案，在玉器里會發(fā)現(xiàn)有如意紋、夔紋、蒲紋，在青銅器里有饕餮紋、雷紋、竊曲紋、鳳鳥紋，在我國傳統(tǒng)瓷器中有諸多植物類的傳統(tǒng)圖形元素，如蓮花、牡丹、梅、蘭、竹、菊、孩童共生圖形等，中國傳統(tǒng)建筑中有萬字紋、回紋等，文字中的傳統(tǒng)圖形有一團和氣、四季平安、壽比南山等。中國傳統(tǒng)書畫元素有中國書法、木刻版畫、中國畫、篆刻印石、木版水印、吉祥年畫、石窟壁畫、甲骨文、漢代竹簡等。中國傳統(tǒng)工藝元素有剪紙、風箏、中國結(jié)、景泰藍、皮影、臉譜、玉雕、漆器、蠟染、陶器、瓷器、茶、中藥材、文房四寶、線裝書、青銅器、銅鏡、鼻煙壺、老虎頭鞋、繡花鞋、旗袍、唐裝、肚兜、大花轎、鳳冠、刺繡、絲綢、長命鎖、圍棋等。中國傳統(tǒng)樂曲元素有笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶、舞獅、地方戲劇等。中國傳統(tǒng)建筑元素有園林、長城、寺院、廟宇、古塔、民宅、石獅、秦磚漢瓦、盆景、宮燈、五針松、梅花、蓮花、牡丹、毛竹、牌坊、古鐘、亭、井等。中國傳統(tǒng)文化元素有禪宗、佛、道、儒、陰陽、太極、八卦、對聯(lián)、謎語、詩詞、游記、小說等。

三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)如何運用在現(xiàn)代設(shè)計中

中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究意、形、勢相結(jié)合，注重裝飾性、寓意性，以關(guān)注形與形之間的關(guān)聯(lián)性為原則。

1、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用法則

對傳統(tǒng)元素要深入了解與分析，不可膚淺的略知一二。如果不能夠在短時間內(nèi)對我國的傳統(tǒng)元素進行全面的認知，那么我們可以先從與自己設(shè)計最密切相關(guān)的那一門傳統(tǒng)文化進行入手，通過多種渠道對相關(guān)資料進行查閱、收集和分析，對該傳統(tǒng)文化進行歷史脈絡(luò)的梳理，找到它的發(fā)源地、發(fā)展地，找到最典型的案例，并且將所有資料進行整理與篩選，與設(shè)計項目進行對比，找到對設(shè)計最有幫助的那部分資料，再將這些資料在設(shè)計作品中進行設(shè)計的相關(guān)嘗試。也可以靜下來仔細分析每一個傳統(tǒng)元素素材，有許多的創(chuàng)意點就是在分析的過程中產(chǎn)生的。比如設(shè)計項目是設(shè)計一套茶葉的包裝，那么就要對我國的茶葉歷史進行全面的了解，對相關(guān)資料進行收集，比如茶葉產(chǎn)地、文化與茶葉相關(guān)的圖形，比如原產(chǎn)地的采茶場景圖、木刻版畫形式的原產(chǎn)地地理風貌圖等，設(shè)計方案可以從這些方面找到突破口，合理運用好這些傳統(tǒng)元素。

設(shè)計講究的是原創(chuàng)，原創(chuàng)強調(diào)的是它必須具備原初性，即它的一切來自于本源和根本，獨一無二的作品才會在當今設(shè)計立于不敗之地，平庸、重復、陳舊的作品是沒有太多存在意義的，避免缺乏原創(chuàng)力的設(shè)計作品出現(xiàn)是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中運用的重要法則。在很多的設(shè)計作品中都會運用到我國的傳統(tǒng)元素，可以參考的資料也很多，設(shè)計人員往往在設(shè)計的時候容易被這些現(xiàn)有的設(shè)計創(chuàng)意和表現(xiàn)手法所影響和束縛，導致最終的設(shè)計作品毫無新意，似曾相識，沒有耳目一新的感覺。我們要把握好正確的藝術(shù)角度，呈現(xiàn)出一種全新的設(shè)計藝術(shù)形式。

有創(chuàng)意的設(shè)計作品才會有市場。創(chuàng)造意識和創(chuàng)新意識決定了設(shè)計作的質(zhì)量高低，我們在運用傳統(tǒng)元素的時候盡可能地避免設(shè)計作品流于一般，缺乏新意。有人認為創(chuàng)意就是打破常規(guī)、大膽突破，想常人不敢想的點子。這又涉及到了感受力和著眼點的問題，在平時的設(shè)計訓練和學習中，就應(yīng)該讓自己通過不斷地觀察事物，發(fā)現(xiàn)事物的新角度等練習來提升自己的感受力，能夠輕易的去發(fā)現(xiàn)那些不被別人發(fā)覺的創(chuàng)意點，這樣才能夠在運用傳統(tǒng)元素的時候更加得心應(yīng)手，創(chuàng)作出既符合市場需求又有極強創(chuàng)意的設(shè)計作品，被社會所接受。

2、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用方法

抓住傳統(tǒng)元素主要特征。中國傳統(tǒng)元素種類繁多，難道要把這些傳統(tǒng)圖形元素、傳統(tǒng)書畫元素、傳統(tǒng)工藝元素、傳統(tǒng)樂曲元素、傳統(tǒng)建筑元素、傳統(tǒng)文化元素都一一用上嗎？肯定是不可能的，因此抓住傳統(tǒng)元素主要特征是一個行之有效的方法。比如柿子、番茄、橘子在體量上是差不多的，但實際上是大不相同的，在表現(xiàn)的時候如何在處理中抓住它們各自不同的特征進行準確的描述是關(guān)鍵點。我們在選擇中國傳統(tǒng)元素素材的時候，注意抓住它的關(guān)鍵點，如對關(guān)鍵的傳統(tǒng)質(zhì)感進行把握，對關(guān)鍵傳統(tǒng)色彩定進行提取，將關(guān)鍵的傳統(tǒng)的圖形進行在現(xiàn)代設(shè)計當中延伸等方法都是可行的。在利用傳統(tǒng)書畫元素的時候，我們可以只利用它的水墨暈染這個突出的特點；再比如說傳統(tǒng)景泰藍工藝，可以運用它的最典型的色彩；如果是傳統(tǒng)建筑元素，我們也要選擇它具有代表性的特征，比如門窗的形狀與構(gòu)造。

材料的創(chuàng)新。在中國傳統(tǒng)元素里加入另一領(lǐng)域的不同材料，會帶來一種全新的視覺效果。比如在書籍封面設(shè)計當中，我們可以用彩色有機玻璃材料來表達建筑物的外輪廓這一種視覺效果新穎的設(shè)計形式。

不同傳統(tǒng)元素結(jié)合。在傳統(tǒng)圖形的運用里，將不同的傳統(tǒng)元素進行結(jié)合，可以產(chǎn)生一種新穎的傳統(tǒng)圖形，比如將青花瓷與扇面這一傳統(tǒng)圖形進行結(jié)合。比如將建筑中的傳統(tǒng)圖形與傳統(tǒng)首飾圖形進行結(jié)合運用在首飾設(shè)計當中。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。如何做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合一直是設(shè)計者不斷追求的目標。可采用的手法有傳統(tǒng)的元素加上現(xiàn)代的材料，或者是利用傳統(tǒng)的材料在現(xiàn)代設(shè)計當中合理運用。比如可以將傳統(tǒng)的竹工藝制作元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合；比如利用傳統(tǒng)陶藝工藝元素，運用在現(xiàn)代包裝設(shè)計當中；再比如利用傳統(tǒng)建筑當中的夯土材料與技藝與現(xiàn)代建筑設(shè)計結(jié)合，都能夠煥發(fā)出新的光彩。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)元素在設(shè)計當中的運用可以說是一面雙刃劍，運用得當可以讓我們擁有優(yōu)秀的設(shè)計作品。我們盡量要看清傳統(tǒng)元素的本質(zhì)，在對中國傳統(tǒng)元素深刻理解之后，才慎重運用它們，并保持人與設(shè)計之間的融洽性。繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是設(shè)計師的使命，要將這種精神注入到我們的頭腦中，并不斷與我們的設(shè)計進行完美結(jié)合，讓我國的傳統(tǒng)文化富有更強的生命力。

作者簡介：

劉莎，女（1975 .8--），回族，湖南邵陽人，碩士，副教授，

研究方向：美術(shù)教育