摘要:本文通過(guò)對(duì)粵教版高中《語(yǔ)文》(選修1)中《李商隱詩(shī)三首》一課一道課后習(xí)題的解析,深入探究《錦瑟》一詩(shī)虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用之妙。
關(guān)鍵詞:《錦瑟》;虛實(shí)結(jié)合;情感
粵教版高中《語(yǔ)文》(選修1)第二單元《李商隱詩(shī)三首》課后有道“鑒賞·探究·練習(xí)”題:
李商隱的無(wú)題詩(shī)在情景敘寫上常常打破時(shí)空次序,虛實(shí)結(jié)合。《無(wú)題二首》(其一)就是如此。請(qǐng)結(jié)合他的《錦瑟》《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別也難)等詩(shī),仔細(xì)體會(huì)。
我們先看原詩(shī):
《無(wú)題二首》(其一)
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
《錦瑟》
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《無(wú)題二首》(其一)中有明顯的表時(shí)間的詞,如“昨夜”“蠟燈”“聽(tīng)鼓”和表空間的詞“畫樓西畔”“桂堂東”“隔座”“蘭臺(tái)”等。通過(guò)這些詞學(xué)生可以明顯地看出詩(shī)歌情景的時(shí)空次序轉(zhuǎn)換,從場(chǎng)景描繪的角度去體會(huì)詩(shī)歌的“虛實(shí)結(jié)合”的手法是一目了然的。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,與教材配套的《教師參考用書》給出如下講解:
這首詩(shī)中,首聯(lián)直寫昨夜,暗含今宵與昨夜情景不同的聯(lián)想與對(duì)比;頷聯(lián)不再接寫昨夜,而是回到今宵,抒寫自己與意中人相隔的現(xiàn)實(shí)處境;頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫對(duì)對(duì)方處境的想象;尾聯(lián)又回到自己。全詩(shī)斷續(xù)無(wú)端,變幻迷離,富有浪漫氣息。
這個(gè)參考答案對(duì)《無(wú)題二首》(其一)的虛實(shí)結(jié)合手法運(yùn)用的講解很清晰、到位。
而《錦瑟》中就無(wú)明顯地表時(shí)間、空間的詞,如“曉夢(mèng)”“月明”可表時(shí)間,“滄?!薄八{(lán)田”可表空間,但因都是作者“用事”(用典),而無(wú)從想象作者在詩(shī)歌中所要表現(xiàn)的生活場(chǎng)景,僅有“當(dāng)時(shí)”這種較為明顯的時(shí)間詞,但還是不確定。所以若從虛實(shí)結(jié)合的角度去仔細(xì)體會(huì)《錦瑟》還是有一定難度的。
《教師參考用書》給出如下參考答案:
《錦瑟》詩(shī)中思維跳躍性較大,如“莊生”“望帝”二典,“滄海月明珠有淚”“藍(lán)田日暖玉生煙”二意象,無(wú)法尋求一定的時(shí)空次序,全部以詩(shī)人內(nèi)心之情感貫穿,且虛處多,實(shí)處僅見(jiàn)“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”句。
就兩首詩(shī)的參考答案對(duì)比來(lái)看,我們不難看出《教師參考用書》中對(duì)《錦瑟》的虛實(shí)結(jié)合手法分析是模糊的,甚至可以說(shuō)是有些漏洞的。
首先,它的“‘滄海月明珠有淚‘藍(lán)田日暖玉生煙二意象”的說(shuō)法欠妥。意象一般是具體的物象名詞,一般是一個(gè)詞,把一句完整的詩(shī)說(shuō)成是意象,顯然不妥。再者,“滄海月明珠有淚”“藍(lán)田日暖玉生煙”這兩句歷來(lái)也被認(rèn)為是作者“用事”(用典)。它們有明確的出處,“滄?!本涑鲎杂凇恫┪镏尽返摹澳虾M庥絮o人,水居如魚,不廢績(jī)織,其眼泣則能出珠?!闭f(shuō)的是南海海外的鮫人不停地織布,哭泣的眼淚顆顆成珍珠?!八{(lán)田”句出自于《長(zhǎng)安志》的“藍(lán)田山在長(zhǎng)安縣東南三十里,其山產(chǎn)玉,亦名玉山?!彼究?qǐng)D《與極浦書》會(huì)引戴叔倫語(yǔ):“詩(shī)家之景,如藍(lán)田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也?!闭f(shuō)的是藍(lán)田山產(chǎn)玉,日光煦照,蘊(yùn)藏其中的玉氣冉冉上騰,如煙如霧,遠(yuǎn)觀如是,近察卻無(wú),有如海市蜃樓一般。
不管是鮫人淚成珠的故事還是藍(lán)田玉生煙的奇景,不管是莊周夢(mèng)蝶的奇遇還是杜鵑啼血的故事,都可謂神奇之極。詩(shī)人把這四個(gè)似乎毫不相干的典故放在一首詩(shī)里,又想表達(dá)什么呢?他給后人留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎題,后人似乎無(wú)從猜想作者寫作時(shí)的真實(shí)情景(即實(shí)景)。連“錦瑟”二字,有人認(rèn)為是物;有人認(rèn)為是人名;有人認(rèn)為句句寫“錦瑟”,實(shí)為詠物詩(shī);后亦有自比文才說(shuō)、悼亡說(shuō)等等,眾說(shuō)紛紜。
那么詩(shī)人在詩(shī)中到底是詠物、自比、還是懷人呢?閱讀后不難發(fā)現(xiàn),古代詩(shī)人懷人鐘情于用虛實(shí)結(jié)合的手法。比如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》開篇就是“海上生明月,天涯共此時(shí)”,虛實(shí)相生;杜甫于《月夜》想念戰(zhàn)亂離散的妻子想象她“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”,從對(duì)面寫來(lái);李商隱亦在與妻子兩地分居時(shí)有《夜雨寄北》幻想二人再相見(jiàn)的情景,虛實(shí)結(jié)合。所以,如果我們把《錦瑟》解讀為詩(shī)人因懷人而寫,可能有助于我們更好地理解這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用。
那么,李商隱懷念的是誰(shuí)呢?我們先看《錦瑟》的寫作時(shí)間,此詩(shī)作于唐宣宗大中十二年(858),為李商隱晚期作品,妻子已英年早逝。而且從《夜雨寄北》可看出他和妻子感情很好,我們覺(jué)得他在這首詩(shī)中悼念、懷念死去的妻子的可能性很大。
我們不妨可以這樣想象:有一天,李商隱在茶樓聽(tīng)歌女鼓瑟,在那帶有淡淡憂傷的曲調(diào)聲中,李商隱想起了自己早亡的妻子。心想:上天為何如此狠毒,無(wú)緣無(wú)故將我的愛(ài)妻原本的五十歲折半為二十五歲呢!每一根弦都撥動(dòng)著我的愁思!莊子妻死能鼓盆而歌,而我不能啊!莊周夢(mèng)蝶,我夢(mèng)妻子;莊周夢(mèng)醒,蝶似乎還在,夢(mèng)醒時(shí)分,我妻早已不在。妻子不在,再美好的時(shí)光于我又有何意義!唯有傷春之情,唯有哭泣,哪怕如杜鵑泣出血來(lái)我亦喚不回我的妻子!哪怕如鮫人哭出珍珠來(lái)我亦拉不回我的妻子!我可愛(ài)的妻,我與你朝夕相處的點(diǎn)滴畫面,如藍(lán)田玉煙,如海市蜃樓,已無(wú)法走近,因?yàn)槟阋巡辉凇?/p>
如此看來(lái),《錦瑟》的虛實(shí)結(jié)合的手法就比較明朗了。首聯(lián),詩(shī)人睹物“思”人,聽(tīng)瑟“思”人,為實(shí)寫;頷聯(lián)與頸聯(lián),寫詩(shī)人聽(tīng)瑟時(shí)的沉思與“思”的內(nèi)容,為虛寫;尾聯(lián),詩(shī)人回到現(xiàn)實(shí),發(fā)出感嘆,為實(shí)寫。因?yàn)槭堑客鲈?shī),詩(shī)人內(nèi)心長(zhǎng)期壓抑的悲思,只能托“杜鵑”、托“鮫人”這種悲情色彩的故事來(lái)展現(xiàn),而“周莊夢(mèng)蝶”與“玉生煙”的情景又給詩(shī)歌蒙上了一層神秘色彩,使得詩(shī)人的情感表達(dá)變得婉轉(zhuǎn)纏綿。
《錦瑟》和《夜雨寄北》都采用了虛實(shí)結(jié)合,都是因李商隱思念妻子而寫。但在《錦瑟》當(dāng)中,詩(shī)人內(nèi)心對(duì)妻子的思念是沉入心底的,無(wú)法訴說(shuō)的,自然不像當(dāng)年客居異地時(shí)“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”的直白回憶,更沒(méi)有“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的美好期盼,小夫妻的小別離的相思之苦自然不及妻子早亡的永遠(yuǎn)離去的思念之痛的萬(wàn)分之一。心是痛的,思緒自然是紛亂的,猶如看不到前方,寫詩(shī)時(shí)的思維自然也是跳躍的。
李商隱是一位多愁善感的詩(shī)人,再讀他的《錦瑟》,我們不禁為那高超的虛實(shí)結(jié)合手法所嘆服,因它給我們營(yíng)造的婉轉(zhuǎn)纏綿的意境而黯然神傷。
參考文獻(xiàn):
[1]金性堯.唐詩(shī)三百首新注[M].上海:上海古籍出版社,1980.
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作者簡(jiǎn)介:劉禮娜(1984—),女,廣東省中山市第二中學(xué)二級(jí)教師,研究方向?yàn)楣旁?shī)詞和語(yǔ)文教學(xué)研究。