霍雨佳+熊靜

摘 要：鑒于外語(yǔ)學(xué)習(xí)在當(dāng)代社會(huì)的地位越來(lái)越受到重視，為解決由于文化因素導(dǎo)致的在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，本文以日語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，從聽(tīng)力、口語(yǔ)、翻譯三大方面著手，對(duì)由于文化差異對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)造成的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納分析，說(shuō)明了解文化差異對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性以及對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并希望能夠?qū)⑦@一影響降低到最低，更好的促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者們對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)更暢通的溝通與信息交流。

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)學(xué)習(xí)；文化差異；信息。

在信息化時(shí)代的今天，獲取信息的能力被作為企業(yè)一大軟實(shí)力已經(jīng)受到了越來(lái)越多的重視。在這個(gè)背景下，語(yǔ)言作為信息的載體，則受到了越來(lái)越多的關(guān)注，同時(shí)，“外語(yǔ)不好”也漸漸成為困擾許多人的一大難題。作為一個(gè)復(fù)雜的綜合問(wèn)題，其中一個(gè)重要因素就是由文化差異所引發(fā)的學(xué)習(xí)差異。本文以日語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，從聽(tīng)力、口語(yǔ)、翻譯三大方面著手，對(duì)由于文化差異對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)造成的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納分析，說(shuō)明了解文化差異對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性以及對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并希望能夠?qū)⑦@一影響降低到最低。

一、文化差異對(duì)日語(yǔ)聽(tīng)力方面的影響

造成聽(tīng)力薄弱的原因非常之多，文化因素不是最直接的影響因素，但卻也是學(xué)習(xí)者在達(dá)到一定能力階段后不可忽視的一大重要因素。以下對(duì)這一因素對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要?dú)w納說(shuō)明。

1.文化背景知識(shí)的欠缺導(dǎo)致的語(yǔ)義誤解。眾所周知，聽(tīng)力的基礎(chǔ)是詞匯和語(yǔ)法，這是第一要?jiǎng)?wù)。但是當(dāng)詞匯和語(yǔ)法已經(jīng)有了一定量的積累之后，為什么還會(huì)發(fā)生聽(tīng)力障礙問(wèn)題呢？造成這個(gè)結(jié)果的一個(gè)重要因素就是文化背景知識(shí)的缺失。在聽(tīng)力理解過(guò)程中聽(tīng)者的相關(guān)知識(shí)的積累以及對(duì)聽(tīng)力材料所涉及的文化背景知識(shí)的了解程度，與其日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)水平是同等重要的。因?yàn)槁?tīng)力理解是一種解碼的過(guò)程，是聽(tīng)者積極運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和非語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)信息進(jìn)行吸收和處理的過(guò)程。日語(yǔ)學(xué)習(xí)者如果不了解日本的社會(huì)制度、民俗風(fēng)情及日本人的思維方式和價(jià)值觀念，也會(huì)影響其對(duì)聽(tīng)力材料的充分理解。例如，“請(qǐng)進(jìn)”在日語(yǔ)中可表達(dá)為“お上がりください”，直譯為中文則是“請(qǐng)上來(lái)”的意思，這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的日式建筑中，門(mén)口一般是一個(gè)玄關(guān)，而屋內(nèi)的地板比玄關(guān)的地面高一些，所以產(chǎn)生了這樣的習(xí)慣，不了解這一文化背景的情況下，自然不會(huì)在聽(tīng)到“お上がりください”理解為“請(qǐng)進(jìn)”的意思。

2.文化背景知識(shí)的欠缺導(dǎo)致的推斷能力缺失。相較于中國(guó)人、歐美人比較直爽的表達(dá)方式，日本人更習(xí)慣于曖昧的傳達(dá)自己的意思，這是由日本人的思維方式?jīng)Q定的?！翱紤]他人的感受，不給他人添麻煩，不傷害他人”是日本人在日常中說(shuō)話、處世的一大重要考量因素。聽(tīng)解過(guò)程是一個(gè)連續(xù)的信息輸入過(guò)程，除相關(guān)的日語(yǔ)知識(shí)外，還對(duì)學(xué)習(xí)者的綜合能力有較高的要求。，因而，許多學(xué)習(xí)者由于在聽(tīng)取材料的過(guò)程中，抓不到主要信息、斷章取義地理解、預(yù)測(cè)判斷能力差、概括能力低，從而影響了反應(yīng)速度和記憶效果。其中，通過(guò)對(duì)日本人思維方式的掌握，材料的方向進(jìn)行推理、預(yù)測(cè)的能力顯得尤為重要。例如，日語(yǔ)中是非常在意季節(jié)的，有一類(lèi)重要的詞叫做“季語(yǔ)”，松尾芭蕉有一首非常著名的俳句：“旅に病んで、夢(mèng)は枯野を、かけめぐる”翻譯：旅途正患病，夢(mèng)中馳荒野。日語(yǔ)中枯野一詞形容入冬后，草木枯黃的原野，暗含寂寥，孤愁之意。當(dāng)聽(tīng)到這一類(lèi)詞匯時(shí)，對(duì)季節(jié)類(lèi)詞匯的敏感度就顯得非常重要了，推測(cè)后續(xù)會(huì)有可能關(guān)聯(lián)問(wèn)題出現(xiàn)“現(xiàn)在是什么季節(jié)”或者“說(shuō)話人表達(dá)了一種怎樣的心情”。這一情況下，如果不了解季語(yǔ)，解題將會(huì)非常困難。

二、文化差異對(duì)日語(yǔ)口語(yǔ)方面的影響

口語(yǔ)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中是非常重要的一環(huán)，這是人與人面對(duì)面直接溝通交流的能力。母語(yǔ)作為每個(gè)人自小學(xué)習(xí)使用的語(yǔ)言，其影響是不可估量的。對(duì)這一點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)，是學(xué)好外語(yǔ)的重要前提之一。

1.母語(yǔ)文化差異對(duì)發(fā)音的影響。對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，母語(yǔ)的發(fā)音對(duì)于日語(yǔ)的影響是不可忽視的，這一影響克服起來(lái)相對(duì)比較困難。日語(yǔ)中元音為“a、i、u、e、o”五個(gè)，相對(duì)中文是十分不豐富的，此外日語(yǔ)中還有聲調(diào)，與中文普通話中的“四聲”非常相似。因此，作為中國(guó)人，在學(xué)習(xí)日語(yǔ)這一方面事實(shí)上是有一定優(yōu)勢(shì)的。但中國(guó)幅員遼闊，除普通話外還有多種方言，不同地理位置，以我個(gè)人見(jiàn)聞為例，筆者本身是河北人，在發(fā)音方面最需要糾正的是日語(yǔ)中的“て”這一假名的發(fā)音，正常的發(fā)音是“tei”但是河北方言地區(qū)比較容易發(fā)成“tai”的讀音；大學(xué)期間我到了四川，四川人在發(fā)音方面存在的問(wèn)題主要在“な”“ら”兩段（日語(yǔ)五十音圖中，橫著的叫做行，豎著的叫做段）上，由于四川方言本身是不區(qū)分“N”和“L”的，因此在日語(yǔ)的這兩個(gè)發(fā)音中，需要下較多的工夫。

2.母語(yǔ)文化差異對(duì)人稱(chēng)代詞的影響。在日語(yǔ)中，在兩個(gè)人互相交流時(shí)，即使面對(duì)面，也很少使用“你”這一人稱(chēng)代詞，事實(shí)上，日語(yǔ)中認(rèn)為當(dāng)面直呼“你”是比較不禮貌的，但是在別的語(yǔ)言中，這一現(xiàn)象則是非常少見(jiàn)的。作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者，必須要在了解這一母語(yǔ)文化背景差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行注意并加以學(xué)習(xí)。

三、文化差異對(duì)日語(yǔ)翻譯方面的影響

日語(yǔ)是一種表達(dá)相對(duì)比較曖昧的語(yǔ)言，作為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者，在翻譯方面，對(duì)于這一點(diǎn)更要加以注意。翻譯中，不僅要考慮盡量貼合原文，還需要考慮的是需要更加接近目標(biāo)語(yǔ)言的表達(dá)方式。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)非常著名的例子，對(duì)于英文中的“Iloveyou”在日語(yǔ)中應(yīng)如何進(jìn)行翻譯，夏目漱石將之譯為了“今日の月はきれいだな”對(duì)應(yīng)為中文含義是“今晚的月色真美”。因?yàn)橹苯诱f(shuō)出“我愛(ài)你”是不符合日本人的語(yǔ)言習(xí)慣的，日本人更多的則會(huì)選用借物抒情或者委婉表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是信息的橋梁，文化則是橋梁的橋基，穩(wěn)固的文化背景基礎(chǔ)對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)是必不可少的。對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅局限于單詞、語(yǔ)法、句型等基礎(chǔ)方面，而更加應(yīng)該深入到文化層次，通過(guò)了解其所在的文化背景，理解該門(mén)語(yǔ)言使用者的思維方式，才能更好的掌握所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。

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（作者單位：成都理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系）