摘 要通過探討城鎮(zhèn)化進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)、社會、多元文化沖擊等相關(guān)問題，在文獻(xiàn)分析和調(diào)查基礎(chǔ)上，將民族學(xué)與社會學(xué)結(jié)合起來，以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)精神家園，找出加強城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族交融的可行對策，具有理論意義和實踐價值。

【關(guān)鍵詞】核心價值觀；城市；民族交融；對策

在歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族人口相互遷徙、流動，逐漸融合為統(tǒng)一的中華民族，你中有我、我中有你、不可分割。雖然有因為生產(chǎn)、生活方式不同引發(fā)的矛盾和沖突，但是在共同的精神家園——核心價值觀的引領(lǐng)下，各民族相互交融，使國家和地區(qū)發(fā)展得更好。

1 城鎮(zhèn)化發(fā)展與民族交融

當(dāng)前我國社會正處于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的時期，這為民族地區(qū)又帶來了多種機遇與挑戰(zhàn)。衡量現(xiàn)代化的重要標(biāo)志就是城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化是代表人類文明程度提升的標(biāo)志性過程。城鎮(zhèn)化就是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重的社會向非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代文明社會轉(zhuǎn)變的過程，是人追求現(xiàn)代化文明生活的結(jié)果。城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，不僅促進(jìn)人口變化，也有經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長方式的轉(zhuǎn)變、人的思想意識轉(zhuǎn)變以及生活方式的轉(zhuǎn)變等。

民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一定程度上有利于各民族人口流動，提升文明程度，促進(jìn)民族交融，但是也帶來一系列適應(yīng)問題。比如城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，從嘎查村到城市生活的農(nóng)牧民就存在多種適應(yīng)問題，包括生產(chǎn)、生活方式的變化，子女教育的變化，語言交流及社會交往等多方面的問題。不過，城鎮(zhèn)化也一定程度上促進(jìn)了民族交融。

為了更好地促進(jìn)民族交融，需要打造符合民族地區(qū)特色的城鎮(zhèn)化模式，需要以共同的精神世界和價值觀做指引，這就是社會主義核心價值觀。

2 核心價值觀引領(lǐng)民族交融的必要性

社會主義核心價值體系屬社會意識范疇，代表社會主義制度的內(nèi)在精神，社會主義核心價值觀體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，能對社會意識形態(tài)起到整合與強化，也能整合多元文化，有利于民族交融和民族團(tuán)結(jié)。社會主義核心價值觀能解決城鎮(zhèn)化進(jìn)程中多元文化對人們的思想沖擊，讓民眾找到共同前進(jìn)方向，可以抵御其他形式不良文化和價值觀尤其是西方不良文化的侵襲，可以引導(dǎo)人們樹立正確的價值取向和思維方式。

社會主義核心價值觀特別是價值觀中的“自由、平等、公正、法治”符合現(xiàn)代社會城鎮(zhèn)化進(jìn)程發(fā)展社會層面的目標(biāo)。由核心價值觀引領(lǐng)下的社會風(fēng)尚，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、傳統(tǒng)文化、民族性格等方面，呈現(xiàn)了多元一體化的特點。社會主義核心價值觀的主要作用體現(xiàn)在凝聚社會成員的民族精神、達(dá)成思想共識、統(tǒng)領(lǐng)社會思潮、規(guī)范社會道德、鼓勵文化包容與創(chuàng)新等。

3 核心價值觀引領(lǐng)民族交流交融的對策

在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，促進(jìn)各民族平等交流和交融，有利于和諧社會的構(gòu)建，更是民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的保障。所謂民族交融是指各民族在交往交流中，在尊重差異的基礎(chǔ)上，相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互接近、相互認(rèn)同的過程，就是吸收各民族的優(yōu)秀文化成果建設(shè)共同的精神家園。民族交融可以體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、情感、行為等多方面的交融，比如經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化趨勢，發(fā)展水平不斷縮小等，民族文化體現(xiàn)多樣性，呈現(xiàn)相互尊重、相互幫助、相親相愛等特征。有一點需要注意，就是民族交融不是人為消除民族間語言、文化、習(xí)俗、心理等方面的差異性，而是不把這種差異作為民族交往的障礙，是用多元視角、更包容的理念和態(tài)度促進(jìn)平等相處、相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展。

3.1 以核心價值觀為動力，構(gòu)建特色城市圈和城鎮(zhèn)群，促進(jìn)民族交融。

核心價值觀可作為城鎮(zhèn)化進(jìn)程中共同的精神動力，以中心城市為核心，帶動其他中小城市發(fā)展。比如內(nèi)蒙古地區(qū)就可以將呼和浩特、包頭、鄂爾多斯作為中心地帶，帶動周邊城市和地區(qū)發(fā)展，建立民族地區(qū)特有的城市圈和城鎮(zhèn)群，找到各自文化特色，打造各自 “城市符號”，有核心價值觀的引領(lǐng)，不僅推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，城市圈和城鎮(zhèn)群建設(shè)不會偏離軌道，會朝著更有利于民族交融與團(tuán)結(jié)的方向前進(jìn)。

3.2 制定符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的政策和法律保障，優(yōu)先解決民生問題。

對一個民族、一個地區(qū)發(fā)展來說，政策制定、政策導(dǎo)向與法律法規(guī)在其中起著極為重要的作用。在社會主義核心價值觀這個共同精神家園的引領(lǐng)下，從人民群眾的根本利益出發(fā)，優(yōu)先解決民生問題，有利于促進(jìn)民族交融。比如內(nèi)蒙古地區(qū)立足于基本公共服務(wù)的“十個全覆蓋”工程，就是解決民生問題，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要舉措。

3.3 以民族教育為基礎(chǔ)，做好多民族社區(qū)文化建設(shè)，踐行核心價值觀。

注重提升民族地區(qū)的民族文化教育，是踐行社會主義核心價值觀的重要舉措，可以選擇在社區(qū)、學(xué)?；蛘吖参幕瘓鏊ㄆ陂_設(shè)鄉(xiāng)土課程和民族特色課程，提升民族交融的程度。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加大對少數(shù)民族成員的教育政策導(dǎo)向，比如在大中專院校開設(shè)短期或者長期培訓(xùn)班，為各民族成員提供職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育的機會，可以一方面加強民族地區(qū)職業(yè)教育中的民族文化教育和民族技能培訓(xùn)，另一方面加強普通話培訓(xùn)和中華民族傳統(tǒng)文化教育，不僅有利于民族文化的傳承，還有利于建立共同溝通的文化氛圍與基礎(chǔ)等。要以城鎮(zhèn)社區(qū)為中心，多種方式弘揚社會主義核心價值觀，做好多民族社區(qū)文化建設(shè)，通過開設(shè)豐富多彩的文化活動和各類教育活動，促進(jìn)各民族成員相互學(xué)習(xí)、增加知識和技能、增加民族理解和認(rèn)同，有利于促進(jìn)民族交融等。

總之，社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神，要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，加強多民族交融與發(fā)展，堅持對中國精神的弘揚，做好對各民族多元文化的引領(lǐng)與規(guī)范，傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化并努力創(chuàng)新，走出具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。

參考文獻(xiàn)

[1]路曉峰.民族交融：民族理論的創(chuàng)新和突破[N].中國民族報，2011-11-14（06）.

作者單位

吳春燕（1982-）女，碩士學(xué)位?，F(xiàn)為包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向為民族教育與思政教育。

作者單位

包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市 014035