戴和杰 朱小可

[摘 要] “八一精神”內(nèi)涵深刻，體系完整，邏輯嚴密。審視“八一精神”價值維度，最根本的是要具備宏觀的視野、大歷史的眼光，而不能碎片化解讀?；仨鴼v史，從中國近代以來170余年的革命斗爭史來審視“八一精神”；結(jié)合國情，從中國特色革命道路開辟的視角來審視“八一精神”；立足現(xiàn)實，從實現(xiàn)中國夢的奮斗目標來審視“八一精神”；增強自信，從歷史文化傳承的角度來審視“八一精神”；放眼未來，從長時段的歷史后饋性來審視“八一精神”。

[關(guān)鍵詞] 八一精神 價值維度 南昌起義 中國共產(chǎn)黨 辯證思維

南昌起義孕育以“聽黨指揮、為民奮斗、百折不撓、敢為人先”等為主要內(nèi)涵的“八一精神”?！鞍艘痪瘛本哂懈锩浴⒚褡逍?、時代性相統(tǒng)一的品格特質(zhì)，其境界何等宏闊深遠！審視“八一精神”的價值維度，最根本的是要懷有宏觀視野和大歷史眼光。以不同視角來解讀“八一精神”，“八一精神”就有不盡相同的認識和看法，但在基本歷史價值的認識上不能含糊不清，不能碎片化地解讀“八一精神”。否則，就會陷入相對主義、不可知論和歷史虛無主義的泥潭。

一、回眸歷史，從中國近代以來170余年的革命斗爭史來審視“八一精神”

“八一精神”在一定意義上說，即中國共產(chǎn)黨的建軍精神。此為理解其內(nèi)涵和歷史定位問題的出發(fā)點。1927年面對大革命失敗的腥風血雨，面對異常殘暴強大的反革命武裝，要不要堅持革命、怎樣堅持革命，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前必須作出的抉擇。對此，南昌起義則給出了一個初步而明確的答案。中國共產(chǎn)黨人沒有屈服，他們挺起脊梁、奮起抗爭！八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，用血與火的語言，宣告了中國共產(chǎn)黨人不畏強暴、堅持革命的堅強決心。八一南昌起義揭開了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的序幕，具有重大的歷史意義。正如習近平同志所說的，“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來”[1]。

回溯歷史，1840年鴉片戰(zhàn)爭，使中國陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。一個“覆屋之下，漏舟之中，薪火之上”的國家，怎樣走上強盛之路？無數(shù)仁人志士上下求索，均以失敗而告終。1912年，封建帝制雖被取消了，民眾頭上的辮子剪了，但“大腦中的辮子”猶存；大小各派軍閥仍揮戈相向。面對辛亥革命僅得一共和虛名的殘酷事實，那個時代的中國人迷茫了，中國這艘航船究竟駛向何處？危機乃機遇?！鞍艘还υ诘谝粯尅！比嗣褴婈牭恼Q生，最終讓中國擺脫了半殖民地的恥辱地位，結(jié)束了軍閥割據(jù)的混亂局面，實現(xiàn)了近代以來國人夢寐以求的民族獨立和國家統(tǒng)一，其輝煌已彪炳史冊！“八一精神”充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所具有的那種“敢為人先”的首創(chuàng)精神！展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人面臨困難和重壓的科學態(tài)度！展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于堅持真理、敢于順應中國和世界發(fā)展潮流之豪氣！正如偉大革命先驅(qū)李大釗所言，“歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的”[2]p194。

“南昌首義誕新軍，喜慶工農(nóng)始有兵?！敝袊伯a(chǎn)黨人認識武裝斗爭的意義也非與生俱來。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨雖參加了北伐戰(zhàn)爭，但還沒有徹底了解“槍桿子”的重要性，結(jié)果在國民黨反動派叛變革命的時候吃了大虧。“拯斯民于水火，扶大廈之將傾?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民軍隊自誕生那天起，就勇敢擔負起了實現(xiàn)中國夢的歷史重任。南昌起義的根本目的在于“救國救民”，從根本上代表了人民大眾的利益，彰顯中國共產(chǎn)黨的宗旨。人民軍隊歷經(jīng)了近90年的崢嶸歲月，攻無不克戰(zhàn)無不勝，為建立新中國，為捍衛(wèi)國家主權(quán)，立下了不朽功勛。在當今世界發(fā)生深刻變化的新形勢下，人民軍隊成為保衛(wèi)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的鋼鐵長城。

二、結(jié)合國情，從中國特色革命道路開辟的視角來審視“八一精神”

毛澤東同志曾說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題?！盵3]p1471馬克思主義的廣泛傳播，使許多中國先進的知識分子轉(zhuǎn)變了世界觀，成長為早期共產(chǎn)主義者，特別是中國共產(chǎn)黨人在大革命時期中的歷練，為人民軍隊的誕生和“八一精神”的形成奠定了理論與實踐基礎(chǔ)，提供了歷史契機。

中國共產(chǎn)黨人篤信馬克思主義，相信十月革命的勝利是實踐了馬克思主義，但在中國實踐馬克思主義、探索自己的革命道路上，并不盲從共產(chǎn)國際?！鞍艘痪瘛斌w現(xiàn)了以周恩來、朱德為杰出代表的中國共產(chǎn)黨人獨立自主、迎難而上、勇于探索的精神風貌：拋棄對共產(chǎn)國際代表的過分迷信，毅然發(fā)動起義；流沙會議決定部署南昌起義部隊今后的行動計劃和由地方黨組織護送領(lǐng)導人撤離戰(zhàn)區(qū)等工作；南昌起義軍余部歷經(jīng)艱險而百折不撓，在朱德等率領(lǐng)下，通過“贛南四整”，深入農(nóng)村開展土地革命，發(fā)動群眾武裝群眾，最終與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊在井岡山勝利會師，開創(chuàng)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的井岡山革命根據(jù)地，使初創(chuàng)的人民軍隊鳳凰涅槃、浴火重生。一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊，以不同于中國歷史上任何一支軍隊的嶄新面貌呈現(xiàn)在中國人民面前。

也正是南昌起義的“第一槍”，全國各地才陸續(xù)有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下武裝起義的若干槍。“第一槍”在革命者的內(nèi)心深處已定格為一種不懼艱險、勇于登攀、敢于勝利的精神品格和堅定信念，正是在這一信念的堅守和展望中，中國革命的新道路才得以開辟。南昌起義所孕育的“敢為人先”的“八一精神”血脈更維系著革命者的信仰、意志、團結(jié)、探索、創(chuàng)造和奉獻，從而使他們跨越一道道障礙，歷經(jīng)劫難而壯志不減，反而煥發(fā)蓬勃生機。真正的革命者從風雨如晦的暗夜起航，劈破斬浪、無私無畏，演繹了一個又一個傳奇！南昌起義中許多革命者承繼“八一精神”，紛紛到達全國各地接續(xù)奮斗，創(chuàng)建或參與創(chuàng)建了諸如“朱德毛澤東式”“賀龍式”“方志敏式”“李文林式”等根據(jù)地，顯示出開辟中國特色革命道路的過人膽略！南昌起義是探索馬克思主義中國化革命道路“偉大開篇”的一個有機組成部分。誠如胡錦濤同志所指出的，“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國化的馬克思主義的偉大開篇”[4]。

三、立足現(xiàn)實，從實現(xiàn)中國夢這一宏偉的奮斗目標來審視“八一精神”

在喚醒中華民族萌發(fā)出“中國夢”的歷史進程中，真正把中國人民帶上實現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從蹣跚學步的幼年迅速成長起來，歷經(jīng)一次次血與火的鍛造，從苦難走向輝煌。

實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢必須弘揚中國精神、凝聚中國力量。八一起義打響于南昌，這是英雄城兒女的榮耀，是贛鄱大地兒女的驕傲，也是中國人民的自豪。全面建成小康社會，改革發(fā)展是貫穿始終的不變邏輯。而“八一精神”是改革發(fā)展的強大精神動力和思想保障，對于實現(xiàn)中國夢有著重要的現(xiàn)實指導意義。弘揚“八一精神”，必須踐行敢為人先的首創(chuàng)精神，以非凡的政治勇氣推進全方位的改革，敢于攻難關(guān)涉險灘，以更大決心沖破思想觀念之束縛，以奮發(fā)有為的狀態(tài)，準確把握群眾利益訴求，沖破各種使改革停滯不前的阻力，突破薄弱環(huán)節(jié)，加快全面建成小康社會的步伐。

“八一精神”昭示著時代高度，是發(fā)展方向，是奮進明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。傳承“八一精神”，有利于加強思想政治建設(shè)、堅定理想信念、永葆進取意識，有利于激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的主觀能動性，有利于解決發(fā)展所面臨的諸多新課題。今天，大力踐行 “八一精神”，努力推進“四個全面”的戰(zhàn)略布局，我們就能在實現(xiàn)中國夢的征程上闊步前進，不斷抒寫中國夢的嶄新篇章。

四、增強自信，從歷史文化傳承的角度來審視“八一精神”

一般而言，黨史文化表現(xiàn)在物質(zhì)、制度和精神等三個層面，以精神層面為核心。精神是人類創(chuàng)造活動的成果，它是文化的一種反映?！鞍艘弧辈恢皇且粋€時間概念，更是一個文化概念。八一文化作為紅色文化的重要組成部分，包括中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建人民軍隊、探索中國特色革命道路所體現(xiàn)出來的豐厚文化意蘊，彰顯了紅色文化的韌性和主體精神?！鞍艘痪瘛卑殡S中國革命、建設(shè)和改革的光輝歷程，是黨史文化在精神層面的集中體現(xiàn)，它印證黨和軍隊的光輝歷史。

文化自信是弘揚中國精神的“源動力”，是凝聚中國力量的“向心力”。習近平同志曾指出，“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信”[5]。“八一精神”作為一種新的政治文化現(xiàn)象，體現(xiàn)出紅色文化豐富的歷史情感和文化創(chuàng)造激情，賦予紅色文化以潛質(zhì)，使“八一精神”與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、西柏坡精神、紅旗渠精神等等一道，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段豎起的一座座豐碑，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的完整的精神序列?？梢哉f，“八一精神”是一筆寶貴的精神財富，蘊涵著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，有著偉大的歷史價值。

“八一精神”在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體和豐富的精神內(nèi)涵，作為一種特殊的文化類型，它不僅是中國共產(chǎn)黨革命風格的光輝體現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀精神血脈在革命戰(zhàn)爭年代的深沉積淀，更是建設(shè)中國特色社會主義需要傳承和弘揚的人文精神，具有民族性、時代性、科學性、開創(chuàng)性等特征?！鞍艘痪瘛北憩F(xiàn)了強烈的愛國主義情愫，實踐了為民奮斗的民本理念，閃爍著人民軍隊思想政治工作的光芒。這一精神既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又呈現(xiàn)出其特有的個性。新的時代背景下，弘揚“八一精神“的文化性，將其融入社會主義文化建設(shè)當中，大力弘揚“聽黨指揮”的精神，形成感召力；大力弘揚敢為人先的首創(chuàng)精神，激發(fā)創(chuàng)造力；大力弘揚百折不撓的精神，增強向心力；大力弘揚為民奮斗的精神，生發(fā)凝聚力。

五、放眼未來，從長時段的歷史后饋性來審視“八一精神”

在歷經(jīng)時間積淀后，歷史往往顯得更加明晰。歷史的后饋性，即任何歷史發(fā)生后，伴隨著時空條件的變化，它對于后來歷史的發(fā)展所發(fā)生的影響會發(fā)生相應變化，任何具體的歷史對于未來的人類進程會產(chǎn)生深遠的影響，具有悠遠綿長的特點。這一特點使得后人普遍注意從長時段來評價歷史任務(wù)與歷史事件。

“樹高千尺不忘本，水流萬里總思源。”“沒有一支人民的軍隊，便沒有人民的一切”，已取得的一切成果也會喪失，還能奢談什么！南昌起義的影響遠不止于其特定的年代，它會不斷延伸下去。穿越歷史風云，人民軍隊站在了強軍興軍新的起點上，“中國越強大，世界和平越靠得住”。為此，對于“八一精神”歷史價值的認識，就不能靜態(tài)地止于過去的歷史，而須放眼于中國與世界未來的發(fā)展，就是要在世界和中國未來發(fā)展的大趨勢中來考察成敗得失，從中國和世界現(xiàn)代化的整體延續(xù)性上去把握其價值。伴隨時間的不斷延續(xù)，“八一精神”的歷史價值會愈加彰顯！

“八一精神”歷久彌新?！鞍艘痪瘛保橇⒂跁r代先鋒的象征，是勇立改革潮頭的信念?！鞍艘痪瘛保娮C了一支偉大軍隊的誕生，見證了風起云涌的歷史巨變。在新的歷史條件下，我們有足夠的理由相信，它必將見證中國夢的輝煌！

參考文獻：

[1]習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[EB/OL].www.cpcnews.cn＼＼2007-07-01.

[2]李大釗文集[M].北京：人民出版社，1999.

[3]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]胡錦濤.在中共中央政治局第四十二次集體學習時的講話[EB/OL].www.wenming.cn＼＼2007-07-26.

[5]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[EB/OL].www.people.com.cn＼＼2016-05-17.

責任編輯/陳 洪