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        多元解讀,滲透人文意識

        2016-12-15 09:34:32王美君
        教書育人·教師新概念 2016年12期
        關(guān)鍵詞:廉頗人文精神預(yù)設(shè)

        王美君

        隨著社會經(jīng)濟、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育理念、觀點的不斷更新,對我們的教育教學(xué)提出了更高的要求。從過去強制灌輸?shù)膯我唤庾x,到現(xiàn)在倡導(dǎo)的多元解讀,更加注重了教學(xué)的靈活性、人文價值的回歸。筆者就把握教學(xué)內(nèi)容的價值取向,運用多元解讀的有效策略,加強人文精神教育提出了幾點看法。

        一、挖掘文本,品味內(nèi)涵

        注重文本的解讀要深入挖掘素材,看到文字背后所體現(xiàn)的人文氣質(zhì),豐富的文化內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生加深對文本的解讀,扎根文本,才能帶給讀者精神愉悅。

        例如,在《家》的一文中思想感情的表達,教師可以充分帶領(lǐng)學(xué)生通過一系列的提問,挖掘文章所表達的意圖。例如:白云、小鳥、魚兒、種子被我們送回了家。那么,它們在自己的家園里快樂嗎?自由嗎?我們的家和白云、魚兒的家有什么共通之處?當(dāng)學(xué)生主動去思考時,一定會聯(lián)想到課文里陳述的物象事實:白云、綠草,以及我們身邊的社區(qū)是一個感悟自然的過程,培養(yǎng)對自然的興趣的過程,提升人文素養(yǎng)的過程。

        人文素質(zhì)的培養(yǎng)、人文精神的回歸離不開文本的挖掘。文本是文學(xué)的基石,是人文精神的主要載體。因此,作為教師,在解讀文本的過程中,應(yīng)盡量發(fā)揮好閱讀主體的能動性作用,充分運用已掌握的文本知識,與作者達成心靈的溝通,靈魂的對話。只有這樣才能領(lǐng)會到文本的精神內(nèi)涵,人文情懷,才能真正上好課。

        二、充分預(yù)設(shè),生成精彩

        觀點的交融是思想的火花,是人文精神的聚焦。閱讀,本質(zhì)上說是一種情感體驗,是讀者個性化行為。充分預(yù)設(shè),可以說是對閱讀行為的一種精神旅行。所以,在課堂教學(xué)中,學(xué)生可以根據(jù)自己的個性體驗豐富自身情感,在這個過程中學(xué)生可能得到更新穎的觀點。

        例如,在講述《將相和》一文時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文之后,預(yù)設(shè)不同的情況。站在人物的立場思考,琢磨不同人物的心理,體會真實歷史人物的品質(zhì),體會將相的胸襟和氣度并且可以轉(zhuǎn)化角色,例如:教師提問:“通過這篇課文的學(xué)習(xí),你們能以不同的視角,想一想另外一個不同于課本的結(jié)局?”學(xué)生思索了一會,各自寫出了自己的想法,進行了發(fā)言。有的說:假如當(dāng)時由于廉頗的居功自傲,處處為難藺相如,故意生出事端。在國內(nèi)引起了趙王大怒,趙王對廉頗不滿,處決了廉頗。一代將才就此隕落;有的說:廉頗自認為不受趙王重視,遠走秦國。然而并沒有受到秦王重用。秦王趁機發(fā)動戰(zhàn)爭,攻打趙國,趙國因缺乏將才,無力抵抗,百姓遭受流亡之苦,最后滅亡;還有的說:藺相如主動請辭隱退,廉頗認識到自己的錯誤,三顧藺府,請其出山,最后共同輔佐趙王。

        古語有云:凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。教師要事先考慮在文本解讀中可能體現(xiàn)的種種情況,學(xué)生通過不同的結(jié)尾續(xù)寫,體驗到將相不和的嚴重后果,也懂得了古人的胸懷和韜略。教師針對學(xué)生提出的想法,給予正確的價值引導(dǎo)。因此,充分預(yù)設(shè),關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命活力,帶給他們充實的課堂體驗,做到真正意義上的多元解讀,是加強人文精神的保證。

        三、實踐拓展、升華情感

        讓學(xué)生走出課堂,進行適當(dāng)拓展,把理論付諸實踐,往往可收到深化認識,多元解讀的效果,提升人文關(guān)懷。

        例如,《有趣的發(fā)現(xiàn)》一文中所描寫的是達爾文通過對昆蟲體態(tài)特征的觀察,反復(fù)思考,總結(jié)出了其形成的這種狀態(tài)的原因。對于沒有去過農(nóng)村的孩子來說,對一些植物的特征不是很清楚,不能準確的分辨出植物的名稱和類別。把學(xué)生放到自然中,親自體會、觀察,從而鍛煉他們觀察能力,培養(yǎng)對自然的興趣。在實踐開始前,整理出了下列問題,以便學(xué)生更有目的性的開展活動。如麥苗和韭菜的區(qū)別,細心觀察,總結(jié)異同點;綠豆角和豇豆角的差別,葉片特征等,這樣觀察實踐就顯得非常有必要。真正的深入生活,對具體的植物形態(tài)進行甄別。對戶外的學(xué)習(xí),既給了學(xué)生一種戶外活動的參與感,鍛煉了他們吃苦耐勞的品質(zhì),也給每一位學(xué)生留下印象的深刻。

        教師通過引導(dǎo)學(xué)生多角度延伸,價值多樣化發(fā)揮,進行有創(chuàng)造性的實踐,有意識的觀察訓(xùn)練,一方面使學(xué)生既鞏固了所學(xué)知識,另一方面通過實踐深化了對人物品質(zhì)及課文內(nèi)容的理解,把握了課文的內(nèi)涵,加深了人文修養(yǎng)。這種有針對性具體實踐解讀的做法,源于課本,高于課本,走出課本,不拘泥于課本,是學(xué)生生活的拓展、思想的飛翔和個性的舒張。

        多元解讀是豐富課文內(nèi)涵、體現(xiàn)人文精神、提升人文素養(yǎng)的有效策略。在教學(xué)實踐中,教師要注意滲透人文精神,把握正確的的價值導(dǎo)向,避免走入多元解讀的誤區(qū),和學(xué)生共同尋找多元解讀的著力點,喚醒學(xué)生的生命意識、價值意識,從而升華人文氣質(zhì)。

        (作者單位:江蘇南通市城中小學(xué))

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