【摘 要】 高校開設(shè)民俗體育課程，是弘揚民族文化、深化體育課程改革、豐富校園體育文化的需求，并具有國家政策、民俗體育自身和高校傳承與發(fā)展民俗體育條件等優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】 高校;民俗體育;課程開設(shè);意義;優(yōu)勢

一、前言

民俗體育是一個國家或民族的廣大民眾在其日常生活和文化空間中所創(chuàng)造并為廣大民眾所傳承的一種集體的、模式化的傳統(tǒng)體育活動，是民族文化的重要組成部分。我國地域廣闊，民族眾多，民俗體育活動豐富多彩，受幾千年的中國歷史文化影響，我國的民俗體育一直延續(xù)著原生態(tài)的傳承方式發(fā)展。在以西方體育文化的沖擊下，特別是當代競技體育項目的強烈沖擊，我國民俗體育的生存和發(fā)展的空間受到了極大的影響。面對著西方競技體育的沖擊，我國民俗體育進入高校開展和推廣得到了廣大學者的認可，學者認為在一定程度上能夠完善學校體育課程、豐富校園體育文化，為高等學校體育教學改革帶來了新的活力。

二、高校開展民俗體育課程的意義

高校作為文化傳播的主陣地，為民俗體育的傳承與發(fā)展提供了理想的傳播環(huán)境。

1、高校開展民俗體育課程是弘揚民族文化的需求

我國民俗體育文化源遠流長、博大精深，蘊含著豐富的中華民族文化內(nèi)涵，凝結(jié)著中華民族五千年來的文化積淀。當下《“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》和《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》等政策出爐背景下，借新一輪高校課程改革，把我國民俗體育引入高校體育課堂，從而轉(zhuǎn)變高校體育教學思想和課程教學模式，重視民俗體育課程資源的開發(fā)與利用，以民族性、地域性為主要課程改革目標。并以彰顯民俗體育的健身價值和教育價值為契合點，大學校園為開展和推廣環(huán)境的條件下，改變民俗體育傳承的困境。為民俗體育進入高校開展和推廣奠定良好的社會基礎(chǔ)，既有利于保持民俗體育的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又有利于弘揚我國民族文化。

2、高校開展民俗體育課程是深化體育課程改革的需求

民俗體育是我國民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的根源，是學校體育教學中民族傳統(tǒng)文化、民族精神、民族品格教育的載體，更是學校開發(fā)利用民族傳統(tǒng)體育課程資源的源泉。高校體育教學作為我國高等教育的一個重要的組成部分，在提高學生身體素質(zhì)和培養(yǎng)學生終身體育思想的同時，高等學校體育教學改革也取得了重要進展，但也暴露出一些弊端與缺陷。面對西方競技體育思想的影響下，我國民俗體育的傳承與發(fā)展力度不僅沒有增大，反而減小。高校體育教學大綱、教材大多是競技體育項目，對民俗體育課程的開設(shè)幾乎是寥寥無幾，絕大部分高校開展以傳統(tǒng)武術(shù)為民俗體育的課程，內(nèi)容上千篇一律。也有部分高校開展舞龍、舞獅和龍舟項目，但開展力度不大，主要圍繞參加國家或省級相關(guān)比賽開展相關(guān)民俗體育項目，還未實現(xiàn)在大學體育公共體育課程上普及與推廣，更是鮮有高校開展地域性特色的民俗體育項目，如風箏、中國式摔跤、五禽戲、射箭、踢毽球、木球、導引術(shù)、跳竹竿等項目仍十分罕見。因此，我們借“高校體育教學改革”的機遇，應(yīng)該將民俗體育引入高校的體育課堂，不僅可以豐富民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容，拓寬學生鍛煉項目的種類和數(shù)量，同時對于提高大學生對民族文化和民俗體育文化的了解及認識有著深刻的意義。還能夠給高校體育教學注入新的特色與活力，也會形成一道學校體育獨特的風景線。

3、高校開展民俗體育課程是豐富校園體育文化的需求

學校是傳播體育文化的搖籃，是原始體育走向規(guī)范法、科學化、普及化的必由之路。而校園體育文化是依附于社會大文化的一種亞文化現(xiàn)象，兩種文化的融合，不僅可以開闊學生的文化視野，還能夠激發(fā)學生主動對中國民族文化的了解與理解。民俗體育具有地域性、民族傳統(tǒng)性、內(nèi)容廣泛性、形式多樣性等特點，具有較高的鍛煉價值，在與西方競技體育項目進入高校課堂相比較，民俗體育進入高校體育教學打破了以競技體育為教學內(nèi)容的體育課程教學體系，從而實現(xiàn)淡化競技體育思想，以全民健身鍛煉為主要宗旨的體育觀，形成濃郁的校園體育文化氛圍和全民參與的體育鍛煉良好體育氛圍。開展民俗體育與競技體育相結(jié)合的群眾體育活動，體現(xiàn)的既是體育鍛煉又是文化教育的校園現(xiàn)象，從身體上、精神上潛移默化的促進大學生的身心健康發(fā)展。是當代大學校園體育文化的發(fā)展趨勢，也是高校校園體育文化制度創(chuàng)新的亮點。

三、高校開展民俗體育課程的優(yōu)勢分析

民俗體育是我國民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的根源。學校體育是傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化、民族精神、民族品格教育的載體，更是民俗體育走向世界的平臺。

1、高校開展民俗體育課程的優(yōu)勢

（1）國家政策支持的優(yōu)勢。我國民俗體育一定程度上反映了我國的社會歷史、政治、經(jīng)濟、文化、宗教、風俗及心理等形態(tài)，它既是現(xiàn)代競技體育原形與胚胎，又是現(xiàn)代競技運動的基礎(chǔ)與補充，是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，也是中華民族燦爛的文化瑰寶。大力弘揚民族文化，培養(yǎng)民族精神，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化己經(jīng)成為新時期政策導向。2002年頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》明確指出體育課程內(nèi)容應(yīng)把握“健身性與文化性相結(jié)合;選擇性與實效性相結(jié)合;科學性和可接受性相結(jié)合;民族性與世界性相結(jié)合”的四結(jié)合原則。2012年教育部4號文件《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》指出推進文化傳承創(chuàng)新傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的大學文化。繼承和發(fā)展民俗體育在政策制度上又得到了大力支持與肯定，然而一直以來，高校體育課程的開設(shè)內(nèi)容均以西方競技體育為主要教授內(nèi)容，尚有少部分民族類院校、中醫(yī)類院校開展具有中國民族特色的體育項目，如：太極、龍舟、舞龍舞獅等，開設(shè)的數(shù)量也不如西方競技體育項目，不利于中國民族文化的傳承與發(fā)展?！度珖胀ǜ叩葘W校體育課程教學指導綱要》和《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》文件的頒布，在一定程度上刺激了高校體育教學改革的勢頭，開展民俗體育課程在新時期是有必要的，而且勢在必行。

（2）民俗體育自身的優(yōu)勢。民俗體育具有濃郁的地方性、民族性和群眾參與性。民俗體育是反映廣大人民群眾日?；顒蝇F(xiàn)狀的一種體育形式，是建立在人對自身身體狀態(tài)，情緒的體驗和控制的基礎(chǔ)上的活動方式。它的產(chǎn)生與發(fā)展是與中國民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的，承載了中國上下五千年的精神文化、制度文化和民族文化，具有較強的教育意義，民俗體育進入高校體育不僅是身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉，也是一種民族傳統(tǒng)文化的學習和教育。如果將民俗體育進入高校，可以極大的豐富體育教學內(nèi)容、豐富校園體育文化，發(fā)揚中國民族傳統(tǒng)文化，還可以充分調(diào)動學生參加體育課的積極性和主動性，有利于學生個性的發(fā)展，同時加深學生對中國傳統(tǒng)文化的了解。因此，民俗體育在高校開展具有較高的開發(fā)價值和優(yōu)勢。

（3） 高校自身的優(yōu)勢。民俗體育要走向規(guī)范化、科學化、普及化，學校體育是源頭。高校是進行文化教育科學研究的前沿陣地，有著較高水平的研究平臺、學者和社會影響力，結(jié)合產(chǎn)學研發(fā)展平臺，能夠?qū)⒚袼左w育文化通過課題、論文、專著等方式深層次的挖掘出來，并在高校傳承與發(fā)展。高校還可以向社會通過各種渠道傳遞民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀。真正讓民俗體育在教育層面得到更好的傳承與發(fā)揚，因此，高校應(yīng)該抓住新一輪課程教學改革契機，轉(zhuǎn)變思想，傳承文化，將民俗體育有選擇的、有序的引進高校體育課堂，拓寬學生對中國民族文化的視野，豐富校園體育文化，將有利于建設(shè)中國特色體育課程體系。

四、結(jié)語

中國民俗體育具有淵遠的歷史，是我國民族文化的重要部分，也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。隨著社會歷史的變遷，民俗體育受到了西方競技體育的沖擊，為了弘揚中華民族文化，傳承和發(fā)展中國民俗體育，民俗體育進入高校體育課堂已經(jīng)成為新的教育導向，在豐富校園體育文化，拓寬學生對中國民族傳統(tǒng)文化了解的同時，民俗體育借助教育平臺得以發(fā)展和傳播。民俗體育進入高校體育課堂既是高校體育教學改革的創(chuàng)新過程，也是傳承與發(fā)展民俗體育的創(chuàng)新過程，積極探索民俗體育在高校發(fā)展的理論與實踐，將是民俗體育未來發(fā)展的新課題。

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【作者簡介】

朱大清（1969-）男，湖北松滋人，碩士，現(xiàn)就職于湖北文理學院，主要研究方向：體育教育訓練學.