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        淺析體驗休閑農(nóng)業(yè)畜牧主題創(chuàng)意表達

        2016-12-13 06:01:06李鑫
        新西部·中旬刊 2016年11期
        關(guān)鍵詞:休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意

        李鑫

        【摘 要】 本文介紹了體驗經(jīng)濟理論內(nèi)容、休閑農(nóng)業(yè)中的體驗分類和泰州田園牧歌景區(qū)概況,分析了體驗經(jīng)濟理論下的泰州田園牧歌景區(qū)畜牧主題創(chuàng)意表達。指出,該景區(qū)通過主題演繹、場景營造、活動支撐三個途徑來對休閑農(nóng)業(yè)中的畜牧文化進行了表達,力求讓游客從感觀體驗、娛樂體驗、情感體驗、教育體驗方面獲得獨特而多元的體驗經(jīng)歷。這對其他開發(fā)者具有借鑒意義。

        【關(guān)鍵詞】 體驗經(jīng)濟理論;休閑農(nóng)業(yè);畜牧主題;創(chuàng)意;田園牧歌景區(qū)

        休閑農(nóng)業(yè)是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟的復合體,其目的是休閑,本質(zhì)是體驗。用體驗經(jīng)濟理論來指導休閑農(nóng)業(yè)開發(fā),更能體現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)的本質(zhì)特點,更好地滿足消費者的休閑消費需求。

        一、體驗經(jīng)濟理論概述

        體驗經(jīng)濟的概念源于美國著名未來學家阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)1970年出版的《未來的沖擊》(Future Shock)一書。而體驗經(jīng)濟概念的正式提出則是在1999年4月由派恩二世(B. JosephPine Ⅱ)與蓋爾摩(James H.Gilmore)提出的,其研究認為,人類經(jīng)濟價值演進順序依次是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟,隨著時間推移人們將更加趨向追求多樣性、多元化的消費體驗。[1]

        二、休閑農(nóng)業(yè)中的體驗分類

        依據(jù)體驗經(jīng)濟理論,休閑農(nóng)業(yè)的體驗設(shè)計是依托農(nóng)業(yè)資源,努力滿足游客的一種個性化、多元化的體驗追求的活動。根據(jù)由外到內(nèi)、由淺入深的體驗過程和深度,體驗有感觀體驗、娛樂體驗、情感體驗、教育體驗等四種體驗。[2]

        1、感觀體驗

        感觀體驗主要是通過外部身體器官,經(jīng)過視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺所形成的直觀感受。表現(xiàn)為利用農(nóng)業(yè)資源,打造美食、美景、美味、美音的沖擊,讓人獲得獨特體驗。

        2、娛樂體驗

        娛樂體驗主要是通過觀看或者參與專門設(shè)計的活動,使得心情放松收獲愉悅。一般表現(xiàn)為利用鄉(xiāng)土民俗、節(jié)慶娛樂、農(nóng)事體驗等活動,讓人參與其中。

        3、情感體驗

        情感體驗是高于感觀體驗和娛樂體驗的更高層次體驗,情感體驗主要包括對他人情感的體驗和對自我情感的體驗。一般是在原有基礎(chǔ)上,對舊有文化和項目的再開發(fā)再挖掘,往往喚起人對過往美好的回憶,產(chǎn)生對鄉(xiāng)土情感的回歸。

        4、教育體驗

        教育體驗是指在游玩過程中主動或者被動地獲得知識,或者引發(fā)對某種事物的思考從而得到心理震撼或受到教育啟發(fā)的過程。一般是利用展示、耕作技術(shù)、生物常識講解等手段,在無形中普及農(nóng)業(yè)知識,傳播農(nóng)業(yè)文化。

        三、泰州田園牧歌景區(qū)概況

        泰州田園牧歌景區(qū)是由江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)技術(shù)學院投資興建的產(chǎn)教融合基地,景區(qū)占地1500畝,2015年接待游客近10萬人次,景區(qū)位于長江下游北岸、長江三角洲北翼,上海都市圈的中心城市泰州市。[3]景區(qū)現(xiàn)已是國家4A級景區(qū)和全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游五星級企業(yè),景區(qū)緊緊圍繞畜牧主題進行了休閑農(nóng)業(yè)開發(fā),已開發(fā)了中國畜牧文化展覽館、斗雞館、寵物表演場、草原風情園、跑馬場、天蓬元帥館、小豬表演場、特禽園等畜牧文化特色鮮明的旅游景點。

        四、體驗經(jīng)濟理論下的泰州田園牧歌景區(qū)畜牧主題創(chuàng)意表達

        畜牧文化是泰州田園牧歌景區(qū)休閑農(nóng)業(yè)體驗設(shè)計和開發(fā)的核心要素,景區(qū)通過主題演繹、場景營造、活動支撐三個途徑來對休閑農(nóng)業(yè)中的畜牧文化進行了表達,力求讓游客從感觀體驗、娛樂體驗、情感體驗、教育體驗方面獲得獨特而多元的體驗經(jīng)歷。

        1、主題演繹

        體驗活動的設(shè)計必須有鮮明的主題和特色,才能對體驗者有沖擊力進而產(chǎn)生震撼,在創(chuàng)意體驗設(shè)計中場景營造和活動支撐是“身體”,主題是“靈魂”,其貫穿整個休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意體驗設(shè)計全程,具體的體現(xiàn)主要包含有形化的展示、主題故事活動等。泰州田園牧歌景區(qū)實踐中根據(jù)自身資源狀況,在設(shè)計中緊緊圍繞傳統(tǒng)畜牧文化中的六畜文化進行了充分演繹和表達,形成了自己獨有的主題演繹。

        2、場景營造

        場景的打造是主體創(chuàng)意體驗的根本前提和基本依托,沒有個性化的場景營造就無法形成個性的體驗感受。景區(qū)在畜牧場景表達中充分利用了建筑、雕塑、展示展覽等進行場景營造。建筑以里下河地區(qū)水鄉(xiāng)和畜牧文化特色建有“牧耕樓”、“十二生肖長廊”等,并建有畜牧主題雕塑21個,雕塑內(nèi)容圍繞科學考古、歷史典故、神話傳說等進行文化的展現(xiàn)。另外利用江蘇省寵物繁育中心,對40多種世界名犬進行活體展示。利用自建的中國唯一畜牧主題展館—中國畜牧文化展覽館進行全方位場景營造,較好的運用了文物展示、多媒體聲光電技術(shù)等手段,力求充分展現(xiàn)畜牧文化中的動物馴養(yǎng)、家畜選種、農(nóng)耕生產(chǎn)、農(nóng)家養(yǎng)殖等核心內(nèi)容,綜合運用聲光電技術(shù)再現(xiàn)中國里下河地區(qū)濕地動物場景,還運用虛擬場景技術(shù)設(shè)計游客參與的“小雞孵蛋”,“小鴨喝水”,“小豬吃食”等情景游戲,讓游客從感觀體驗、娛樂體驗、情感體驗、教育體驗方面獲得獨特體驗。

        3、活動支撐

        休閑農(nóng)業(yè)中活動支撐是體驗設(shè)計的關(guān)鍵,體驗的獲得不僅僅依靠外在環(huán)境,更重要的是旅游者自身去感受、去創(chuàng)造。目前景區(qū)圍繞六畜文化已構(gòu)筑了四季活動體系,如春季的“畜牧文化節(jié)”、夏季的“鄉(xiāng)土自然夏令營”、秋季的“田園美食節(jié)”、冬季的“豐收年貨節(jié)”等活動。平時開發(fā)了畜牧特色鮮明的“賽犬表演”、“寵物大聯(lián)歡表演”、“斗雞表演”、“小豬跳水”等動物表演活動,專門設(shè)置了游客體驗互動項目,已開發(fā)有“小豬互動區(qū)”、“小羊互動區(qū)”、“鴿子互動區(qū)”、“小兔互動區(qū)”、“珍禽互動區(qū)”、“魚龜互動區(qū)”等。

        五、小結(jié)

        農(nóng)業(yè)擁有豐富的可進行體驗開發(fā)的自然資源、景觀資源、產(chǎn)業(yè)資源、文化資源,這些均為體驗經(jīng)濟理論下的休閑農(nóng)業(yè)主題創(chuàng)意表達提供了條件,江蘇泰州田園牧歌景區(qū)根據(jù)畜牧主題進行了有益的探索,其實踐證明根據(jù)自身資源特色進行的主題創(chuàng)意開發(fā),不只會為游客帶來獨特體驗,同樣也會為休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體帶來顯著的經(jīng)濟收益。

        【參考文獻】

        [1] 詹玲.發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的若干問題研究[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2009.64.

        [2] 劉昌福.體驗經(jīng)濟導向的重慶創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)研究[D].重慶:重慶師范大學,2015.

        [3] 泰州市人民政府.全景泰州[EB/OL].http://www.taizhou.gov.cn/col/col13823/index.html.

        【作者簡介】

        李 鑫(1980-)男,陜西西安人,碩士,講師,研究方向:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學.

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