摘 要：中國古代，早期床的演化經(jīng)歷了一個由專而泛的過程，很多與坐臥無關(guān)的床形器物，也被叫做床。而“銀床”實為“限”之誤?！盃棥薄ⅰ按病倍质歉饔斜玖x、相互獨(dú)立。

關(guān)鍵詞：床；坐臥具；牀

在殷墟卜辭和西周文獻(xiàn)中，床專指臥具；東周時期床分化為坐具和臥具；漢代又附加了榻之類坐與半臥的功能。唐宋以來，很多與坐臥無關(guān)的床形器物，也被叫做床。在這些器物中，“銀床”多見于詩詞中，解釋為“井欄”。

一、床的歷代演變

床是中國商周以來常見的日常臥具，《說文解字》和《釋名》對兩漢時期床的記載較為明確，同時，在漢代出現(xiàn)了尺寸較小的供坐用的床—塌。此后，床足的高度逐漸增加，促進(jìn)了供人垂足坐的椅類床的普及。

在殷墟甲骨卜辭中發(fā)現(xiàn)有“”諸形，以及以它們?yōu)椴渴灼缘摹啊钡茸?，學(xué)者公認(rèn)“”諸形是床的象形初文，源自床翻轉(zhuǎn)九十度的形狀。

西周，床仍然專指臥具?！对娊?jīng)·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床”。

東周時期，床的含義發(fā)生了第一次變化，出現(xiàn)專指坐具用的“床”。《禮記·內(nèi)則》：“父母舅姑將坐，奉席請何鄉(xiāng)；將衽，長者奉席請何趾，少者執(zhí)床與坐”。這說明東周秦漢時期床已經(jīng)泛化為坐具和臥具的現(xiàn)象已十分普遍。

三國時期，床的詞義發(fā)生了第二次轉(zhuǎn)變?！犊兹笘|南飛》：“媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾”。這里的“床”是指屋內(nèi)架空的地板，即唐人所謂“人之棲托謂之床”，形、用似床。

魏晉南北朝時代，隨著佛教東傳，出現(xiàn)了來自西域的胡床，胡床迅速被接受，可折疊而便攜，大約也是主要原因之一?！读簳肪砦辶逗罹皞鳌匪^“床上常設(shè)胡床及筌蹄，著靴垂腳坐”?！爸ァ?，著靴則傳統(tǒng)之跪坐難行也，而這里的“床”，原是起居處的尊位所在。“床上常設(shè)胡床及筌蹄”，乃是在尊位上另設(shè)坐具，而為著著靴垂足坐的方便。

唐宋時期，一些小坐具，都可稱為床。服虔《通俗文》：“床三尺五曰塌，八尺曰床”。這里的“三尺五”約八十余厘米。如此，泛化為坐具的床又再次從臥具中分化出來，小者為榻，大者為床。

此后，古文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“床”字，逐漸開始泛指各類床形物。如：轆床、繡床、琴床等。

二、“床”辨

通過對歷朝歷代的“床”的演變，我們可以發(fā)現(xiàn)：“床”多用“供人睡臥的用具”這個意思；古時多稱“井欄”為“床”。

1.供人睡臥的用具

“床”，使用更多的仍然是“供人睡臥的用具”這個意思。阮籍《詠懷》：“開秋兆涼汽，蟋蟀鳴床帳?！睆埣缎新冯y》：“君不見，床頭黃金盡，壯士無顏色?！边@些都是指今日之床。這個含義流傳至今，《辭源》、《辭?！?、《現(xiàn)代漢語》中均有此意。

2.“井欄”=“銀床”？

翻看歷代古詩詞，很多稱井欄為床。《樂府歌辭·淮南王》：“后園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿?！边@兩句詩的意思是說在后園里鑿井，周圍加上“床”這種井欄，然后從井中用轆轤取水?！熬畽凇奔础熬夏緳凇??！豆沤耥崟e要》稱“床”謂“井幹，井上木欄也。其形四角或八角”。但無論是形態(tài)還是功能，“井欄”與“銀床”都絕不相同：井欄是直立的，起圍擋、屏障作用；銀床則是高出地面的臺基，是平展的，主要功能是保持井周清潔，衍生功能可承架轆轆。

到了清代，顏師古筆下的“銀床”不僅成了“井榦（ 欄） ”，而且“床”與“牀”混為一談了?！犊滴踝值洹ゃ莶俊罚骸盃棧河志畼o曰牀?！稑犯せ茨贤跗罚骸髨@鑿井銀作牀?！爆F(xiàn)代出版的《辭海》則明確注明“床”的一個義項為：床③，井上圍欄?！掇o源》亦同：床③，井上圍欄?！稘h語大字典》亦與《辭?！吠骸按并郏畽?。但“銀床”實為“限 ”之誤，與井欄并無干系。

唐代，“床”被當(dāng)作“牀”的俗字。《玉篇·廣部》：“床，俗牀字?！钡搅怂未?，則視“床”為“牀”之“或體”。在現(xiàn)代漢語中，大陸以“床”為通行簡化字，“俗字”升格為正體，“牀/床”成了繁簡關(guān)系。那么，“床”完全等同于“牀”嗎？

其實，古人說的“俗字”，既包括字形不合規(guī)范的“訛俗字”（ 或體） ，也包括與“本字”相對的“通假字”，以及與“古字”相對的“今字”?！盃棥迸c“床”，形體結(jié)構(gòu)殊異，“牀”為左右結(jié)構(gòu)，“床”為半包圍結(jié)構(gòu)，二者之間不可能是訛變或異構(gòu)；“牀”亦無從省變?yōu)椤按病?；“牀或作床”，從形體結(jié)構(gòu)上是說不通的，找不到理據(jù)；因為爿、牀是古今字，所以就排除了牀、床是古今字的可能。那么，“床，俗牀字”就只能理解為通假關(guān)系了。

通假的基本條件是同音，從結(jié)構(gòu)上看，“床”是由“廣”和“木”構(gòu)成的合體字，既不能會“牀”之意，也無法諧“牀”之聲，而音義皆同“牀”，“六書”無法解釋。顯然，“牀”、“床”之間，要滿足“俗字”（通假） 和“或體”兩個條件，必得有一個“”字?！啊庇小盃棥敝暎娇膳c“牀”通假；“”含“床”之形，才有省訛為“床”的基礎(chǔ)。

甲骨文中，“爿”是作為獨(dú)體字存在的，后來，爿被當(dāng)作聲符使用，作為本字的“爿”則取譬以“木”而作“牀”，“爿—牀”成為古今字。

“廣”在漢字構(gòu)造中，只作義符，喻房屋、建筑之意?！墩f文解字·卷九·廣部》：“廣，因廣為屋，象對剌高屋之形。凡廣之屬皆從廣?！倍巫ⅲ骸耙驈S為屋也。廠各本作廣。誤。今正。廠者，山石之厓巖。因之為屋，是曰廣?！彼?，“床”之諧聲，取決于“木”；而“木”在“牀”字中是義符，決定音讀的是“爿”，“床”取譬于“廣”，而諧“牀”之聲，只能有一種解釋：“床”中之“木”是“牀”殘損了“爿”的結(jié)果，“床”之正字本當(dāng)作“”?！按病北緫?yīng)是一個“從廣、牀省聲”的“省聲字”，之所以會有這種“省聲”寫法，是因為“”第三、四兩筆并筆合書，“”則為“”或“”?！啊?、“”二形，雖聲猶在，而形已損訛。“”極似“疒”，若誤而作“”，“床”是“”的省聲字 ，而“”則是“牀”的分別字，二者之間存在引申關(guān)系。

“牀”、“床”二字是各有本義、相互獨(dú)立的?！按病闭`為“牀”之或體，其“分別字”的本質(zhì)被取消了，本義也就隨之消失，所以，今天我們只知道“牀”的本義而不知道“床”亦有本義。“床”的本義在日、韓書面語中以“訓(xùn)讀”的特殊方式以得完整保留?！按病?、“牀”通假雖久，而本義本當(dāng)有別，不應(yīng)混為一字?！按病本褪墙ㄖ锵赂叱龅孛娴呐_基，其質(zhì)地為土、為石、為木皆可。

三、結(jié)語

“床”詞義是由臥具到坐、臥具分化，再到兼指坐、臥具以及各類床形物演化。我們在閱讀古籍時，切不可以今論古，而要遵循文本，嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)詁。

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作者簡介：郭慧（1992-2-7）女，漢族，籍貫：山西省長治市，山西大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語國際教育。