摘 要:中國(guó)古代,早期床的演化經(jīng)歷了一個(gè)由專而泛的過(guò)程,很多與坐臥無(wú)關(guān)的床形器物,也被叫做床。而“銀床”實(shí)為“限”之誤?!盃棥?、“床”二字是各有本義、相互獨(dú)立。
關(guān)鍵詞:床;坐臥具;牀
在殷墟卜辭和西周文獻(xiàn)中,床專指臥具;東周時(shí)期床分化為坐具和臥具;漢代又附加了榻之類坐與半臥的功能。唐宋以來(lái),很多與坐臥無(wú)關(guān)的床形器物,也被叫做床。在這些器物中,“銀床”多見于詩(shī)詞中,解釋為“井欄”。
一、床的歷代演變
床是中國(guó)商周以來(lái)常見的日常臥具,《說(shuō)文解字》和《釋名》對(duì)兩漢時(shí)期床的記載較為明確,同時(shí),在漢代出現(xiàn)了尺寸較小的供坐用的床—塌。此后,床足的高度逐漸增加,促進(jìn)了供人垂足坐的椅類床的普及。
在殷墟甲骨卜辭中發(fā)現(xiàn)有“”諸形,以及以它們?yōu)椴渴灼缘摹啊钡茸?,學(xué)者公認(rèn)“”諸形是床的象形初文,源自床翻轉(zhuǎn)九十度的形狀。
西周,床仍然專指臥具?!对?shī)經(jīng)·小雅·斯干》:“乃生男子,載寢之床”。
東周時(shí)期,床的含義發(fā)生了第一次變化,出現(xiàn)專指坐具用的“床”?!抖Y記·內(nèi)則》:“父母舅姑將坐,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,少者執(zhí)床與坐”。這說(shuō)明東周秦漢時(shí)期床已經(jīng)泛化為坐具和臥具的現(xiàn)象已十分普遍。
三國(guó)時(shí)期,床的詞義發(fā)生了第二次轉(zhuǎn)變?!犊兹笘|南飛》:“媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾”。這里的“床”是指屋內(nèi)架空的地板,即唐人所謂“人之棲托謂之床”,形、用似床。
魏晉南北朝時(shí)代,隨著佛教?hào)|傳,出現(xiàn)了來(lái)自西域的胡床,胡床迅速被接受,可折疊而便攜,大約也是主要原因之一?!读簳肪砦辶逗罹皞鳌匪^“床上常設(shè)胡床及筌蹄,著靴垂腳坐”?!爸ァ保t傳統(tǒng)之跪坐難行也,而這里的“床”,原是起居處的尊位所在。“床上常設(shè)胡床及筌蹄”,乃是在尊位上另設(shè)坐具,而為著著靴垂足坐的方便。
唐宋時(shí)期,一些小坐具,都可稱為床。服虔《通俗文》:“床三尺五曰塌,八尺曰床”。這里的“三尺五”約八十余厘米。如此,泛化為坐具的床又再次從臥具中分化出來(lái),小者為榻,大者為床。
此后,古文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“床”字,逐漸開始泛指各類床形物。如:轆床、繡床、琴床等。
二、“床”辨
通過(guò)對(duì)歷朝歷代的“床”的演變,我們可以發(fā)現(xiàn):“床”多用“供人睡臥的用具”這個(gè)意思;古時(shí)多稱“井欄”為“床”。
1.供人睡臥的用具
“床”,使用更多的仍然是“供人睡臥的用具”這個(gè)意思。阮籍《詠懷》:“開秋兆涼汽,蟋蟀鳴床帳。”張籍《行路難》:“君不見,床頭黃金盡,壯士無(wú)顏色?!边@些都是指今日之床。這個(gè)含義流傳至今,《辭源》、《辭海》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中均有此意。
2.“井欄”=“銀床”?
翻看歷代古詩(shī)詞,很多稱井欄為床?!稑犯柁o·淮南王》:“后園鑿井銀作床,金瓶素綆汲寒漿。”這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)在后園里鑿井,周圍加上“床”這種井欄,然后從井中用轆轤取水?!熬畽凇奔础熬夏緳凇??!豆沤耥崟?huì)舉要》稱“床”謂“井幹,井上木欄也。其形四角或八角”。但無(wú)論是形態(tài)還是功能,“井欄”與“銀床”都絕不相同:井欄是直立的,起圍擋、屏障作用;銀床則是高出地面的臺(tái)基,是平展的,主要功能是保持井周清潔,衍生功能可承架轆轆。
到了清代,顏師古筆下的“銀床”不僅成了“井榦( 欄) ”,而且“床”與“牀”混為一談了。《康熙字典·爿部》:“牀:又井榦曰牀。《樂府·淮南王篇》:‘后園鑿井銀作牀?!爆F(xiàn)代出版的《辭海》則明確注明“床”的一個(gè)義項(xiàng)為:床③,井上圍欄?!掇o源》亦同:床③,井上圍欄。《漢語(yǔ)大字典》亦與《辭?!吠骸按并?,井欄。但“銀床”實(shí)為“限 ”之誤,與井欄并無(wú)干系。
唐代,“床”被當(dāng)作“牀”的俗字?!队衿V部》:“床,俗牀字?!钡搅怂未?,則視“床”為“牀”之“或體”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,大陸以“床”為通行簡(jiǎn)化字,“俗字”升格為正體,“牀/床”成了繁簡(jiǎn)關(guān)系。那么,“床”完全等同于“牀”嗎?
其實(shí),古人說(shuō)的“俗字”,既包括字形不合規(guī)范的“訛俗字”( 或體) ,也包括與“本字”相對(duì)的“通假字”,以及與“古字”相對(duì)的“今字”。“牀”與“床”,形體結(jié)構(gòu)殊異,“牀”為左右結(jié)構(gòu),“床”為半包圍結(jié)構(gòu),二者之間不可能是訛變或異構(gòu);“牀”亦無(wú)從省變?yōu)椤按病保弧盃椈蜃鞔病?,從形體結(jié)構(gòu)上是說(shuō)不通的,找不到理?yè)?jù);因?yàn)殂?、牀是古今字,所以就排除了牀、床是古今字的可能。那么,“床,俗牀字”就只能理解為通假關(guān)系了。
通假的基本條件是同音,從結(jié)構(gòu)上看,“床”是由“廣”和“木”構(gòu)成的合體字,既不能會(huì)“牀”之意,也無(wú)法諧“牀”之聲,而音義皆同“牀”,“六書”無(wú)法解釋。顯然,“牀”、“床”之間,要滿足“俗字”(通假) 和“或體”兩個(gè)條件,必得有一個(gè)“”字。“”有“牀”之聲,方可與“牀”通假;“”含“床”之形,才有省訛為“床”的基礎(chǔ)。
甲骨文中,“爿”是作為獨(dú)體字存在的,后來(lái),爿被當(dāng)作聲符使用,作為本字的“爿”則取譬以“木”而作“牀”,“爿—牀”成為古今字。
“廣”在漢字構(gòu)造中,只作義符,喻房屋、建筑之意。《說(shuō)文解字·卷九·廣部》:“廣,因廣為屋,象對(duì)剌高屋之形。凡廣之屬皆從廣。”段注:“因廠為屋也。廠各本作廣。誤。今正。廠者,山石之厓巖。因之為屋,是曰廣?!彼?,“床”之諧聲,取決于“木”;而“木”在“牀”字中是義符,決定音讀的是“爿”,“床”取譬于“廣”,而諧“牀”之聲,只能有一種解釋:“床”中之“木”是“牀”殘損了“爿”的結(jié)果,“床”之正字本當(dāng)作“”?!按病北緫?yīng)是一個(gè)“從廣、牀省聲”的“省聲字”,之所以會(huì)有這種“省聲”寫法,是因?yàn)椤啊钡谌?、四兩筆并筆合書,“”則為“”或“”?!啊?、“”二形,雖聲猶在,而形已損訛?!啊睒O似“疒”,若誤而作“”,“床”是“”的省聲字 ,而“”則是“牀”的分別字,二者之間存在引申關(guān)系。
“牀”、“床”二字是各有本義、相互獨(dú)立的?!按病闭`為“牀”之或體,其“分別字”的本質(zhì)被取消了,本義也就隨之消失,所以,今天我們只知道“牀”的本義而不知道“床”亦有本義。“床”的本義在日、韓書面語(yǔ)中以“訓(xùn)讀”的特殊方式以得完整保留?!按病?、“牀”通假雖久,而本義本當(dāng)有別,不應(yīng)混為一字。“床”就是建筑物下高出地面的臺(tái)基,其質(zhì)地為土、為石、為木皆可。
三、結(jié)語(yǔ)
“床”詞義是由臥具到坐、臥具分化,再到兼指坐、臥具以及各類床形物演化。我們?cè)陂喿x古籍時(shí),切不可以今論古,而要遵循文本,嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)詁。
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作者簡(jiǎn)介:郭慧(1992-2-7)女,漢族,籍貫:山西省長(zhǎng)治市,山西大學(xué)文學(xué)院,研究方向:漢語(yǔ)國(guó)際教育。