馬詩(shī)棋+孫媛

【摘 要】在新媒體與自媒體全面崛起的時(shí)代，電視節(jié)目在傳統(tǒng)平臺(tái)上呈現(xiàn)下坡路的態(tài)勢(shì)。梁文道先生的《一千零一夜》在2015年登陸網(wǎng)絡(luò)這一新媒體，取得了不俗的表現(xiàn)。這檔文化節(jié)目從前身的《開(kāi)卷八分鐘》到《一千零一夜》，是如何完成從傳統(tǒng)媒體到新媒體的轉(zhuǎn)型的？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于明顯呈現(xiàn)“頹勢(shì)”的傳統(tǒng)平臺(tái)下的電視節(jié)目是非常關(guān)鍵的，因?yàn)樗峁┮环N成功的樣本參考，可以為之后的諸多文化類節(jié)目的轉(zhuǎn)型提供類似的經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】《一千零一夜》 《開(kāi)卷八分鐘》 新媒體 傳播模式 文化類節(jié)目

本篇文章力圖從多角度對(duì)于這一節(jié)目傳播的有效性進(jìn)行分析。首先，在內(nèi)容上對(duì)于梁文道先生在整個(gè)講述過(guò)程中的情況進(jìn)行較為全面的分析，在節(jié)目中講解書(shū)籍的選擇，講述過(guò)程中使用的語(yǔ)言通俗度，講解過(guò)程中的知識(shí)密度等方面都進(jìn)行了相關(guān)的分析，盡力對(duì)于梁文道先生的講解有一個(gè)全面而客觀的評(píng)價(jià)。其次，從和《一千零一夜》合作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的包裝進(jìn)行相關(guān)的分析。最后，通過(guò)點(diǎn)擊量這一指標(biāo)和其他的同類節(jié)目進(jìn)行相關(guān)的對(duì)比，呈現(xiàn)出《一千零一夜》節(jié)目在傳播過(guò)程中的有效性程度。

從《開(kāi)卷八分鐘》到《一千零一夜》

2014年12月31日，整個(gè)華語(yǔ)世界持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一檔文化類節(jié)目《開(kāi)卷八分鐘》宣告終結(jié)。從2007年1月1日到2014年12月31日，這樣一檔節(jié)目持續(xù)了整整八年的時(shí)間。這檔節(jié)目在每周周一至周五的17：05播出，從不間斷，也就是說(shuō)，這檔節(jié)目為觀眾講述圖書(shū)超過(guò)了兩千次，這種毅力不得不讓許多節(jié)目的制作者嘆為觀止。

許多人認(rèn)為這個(gè)節(jié)目的終結(jié)很可能是讀書(shū)類節(jié)目的絕唱，因?yàn)樵诖蠹倚闹幸呀?jīng)形成品牌效應(yīng)的這樣一檔節(jié)目都已經(jīng)停播，更遑論其他。而事實(shí)卻出乎了大家的預(yù)料，2015年6月15日，梁文道先生帶著新節(jié)目《一千零一夜》登陸新媒體平臺(tái)。

節(jié)目在制作上明顯更加精良，邀請(qǐng)了張亞?wèn)|先生對(duì)于節(jié)目進(jìn)行配樂(lè)及陸智昌先生對(duì)于整體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)。在時(shí)長(zhǎng)上，由原來(lái)每一期的八分鐘左右，延長(zhǎng)至十五到三十分鐘不等。同時(shí)，我們還關(guān)注到一個(gè)非常大的變化，這檔節(jié)目并沒(méi)有和原先的《開(kāi)卷八分鐘》一樣選擇電視這種傳統(tǒng)媒體作為搭載平臺(tái)進(jìn)行播放，而是選擇了新媒體平臺(tái)進(jìn)行播放。在我看來(lái)這種轉(zhuǎn)變絕不僅僅是因?yàn)樾旅襟w時(shí)代的崛起，因而要跟隨主流的風(fēng)尚，其背后必然有內(nèi)在的選擇邏輯。

內(nèi)容呈現(xiàn)形式的變化

從內(nèi)容上而言，這檔節(jié)目延續(xù)了《開(kāi)卷八分鐘》的主題，仍然是梁文道先生為觀眾來(lái)講解書(shū)籍，這并未有什么比較重大的變化。而內(nèi)容的表達(dá)發(fā)生了非常巨大的變化。

第一點(diǎn)，就是節(jié)目的時(shí)長(zhǎng)問(wèn)題。在梁文道先生做《開(kāi)卷八分鐘》這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，每一集的時(shí)間長(zhǎng)度是八分鐘。這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)比較全面地講解一本書(shū)顯然是非常困難的，這就要求講述者的語(yǔ)言足夠精煉，能夠用很少的語(yǔ)言概括很多的內(nèi)容。但在講述內(nèi)容的時(shí)候，語(yǔ)言非常精煉，概括性非常強(qiáng)，會(huì)導(dǎo)致生動(dòng)性與連貫性的一定損失，這就為整個(gè)語(yǔ)義的理解增加了一定的難度。這就好比我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)和文言文，文言文更為簡(jiǎn)潔精煉，但是理解起來(lái)更困難。

由于語(yǔ)義理解的難度相對(duì)而言比較高，有一部分受眾無(wú)法接受這種講述，故而在傳播的過(guò)程中必然會(huì)受到一定的限制，受眾群體會(huì)有所下降。而在新的節(jié)目《一千零一夜》中，節(jié)目的時(shí)長(zhǎng)有很大的延長(zhǎng)，每一集的時(shí)間至少有十五分鐘，甚至有時(shí)會(huì)達(dá)到三十分鐘，講述的節(jié)奏自然就可以放慢，語(yǔ)言的生動(dòng)性會(huì)有顯著的提高。

就目前的受眾情況來(lái)看，對(duì)于文化類節(jié)目整體的接受度比較低，更多的人會(huì)選擇娛樂(lè)性最強(qiáng)的綜藝類節(jié)目

如果文化類節(jié)目既想保持不進(jìn)行“低俗化”的處理，又可以獲得一定的受眾，具備更強(qiáng)的傳播有效性，那么進(jìn)行較為通俗易理解的處理，可以說(shuō)是文化類節(jié)目的不二選擇。而時(shí)長(zhǎng)的延長(zhǎng)，正好迎合文化類節(jié)目的這樣一種需求。

第二點(diǎn)，是節(jié)目承載的多元性

在原先的《開(kāi)卷八分鐘》之中，主講者梁文道先生是在一個(gè)場(chǎng)景下，坐臺(tái)式地講授。從節(jié)目所承載的多元性來(lái)講，是比較單一的，基本上只有梁文道先生的講述貫穿始終。

而在《一千零一夜》這檔節(jié)目中，講述的場(chǎng)景有非常大的改變，不是在室內(nèi)的一個(gè)布景下進(jìn)行講述，而是在北京街頭一個(gè)隨機(jī)的地方進(jìn)行講述。不斷變化的場(chǎng)景必然會(huì)為觀眾的視覺(jué)帶來(lái)不一樣的沖擊，這樣在視角的新穎程度上會(huì)獲得不小的提高。除了場(chǎng)景的變化之外，在聽(tīng)覺(jué)上不只有梁文道先生的書(shū)籍講述，整個(gè)節(jié)目會(huì)不時(shí)地穿插張亞?wèn)|先生的配樂(lè)。這樣節(jié)目的講述節(jié)奏會(huì)有很大的調(diào)整，不再是原來(lái)那種偏向于緊張和局促的感覺(jué)，而是更加傾向于舒緩與平和，除了很強(qiáng)的知識(shí)性，也將會(huì)具備一定的審美意味。

在節(jié)目的拍攝與后期處理上，變化也非常大，在原先《開(kāi)卷八分鐘》的節(jié)目中，基本上就是以一句“我們明天繼續(xù)”來(lái)作為結(jié)尾。而在《一千零一夜》中，整個(gè)節(jié)目好像是一個(gè)“故事片”，開(kāi)頭和結(jié)尾每一次都不會(huì)完全相同，在節(jié)目的過(guò)程中會(huì)有非常強(qiáng)力的時(shí)空帶入感，好像觀者就站在講述者的身旁。在節(jié)目中，也不再完全是紀(jì)實(shí)鏡頭的出現(xiàn)，大量的視覺(jué)處理，明顯可以更好區(qū)分出節(jié)目?jī)?nèi)容的主次，更好感受到講述的層次感。

第三點(diǎn)，是講解知識(shí)密度的提高

在敘述的模式上，梁文道先生較以前有一個(gè)非常重大的改變。梁文道先生講解時(shí)對(duì)于書(shū)中同一個(gè)點(diǎn)的集中性有所削弱，向其他的內(nèi)容或是其他視角進(jìn)行發(fā)散的情況明顯有所增多。經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，由這本書(shū)內(nèi)容的講解跳轉(zhuǎn)到自身的相關(guān)經(jīng)歷，然后會(huì)用較合適的時(shí)間長(zhǎng)度穿插一段自己的相關(guān)故事，有時(shí)也會(huì)順帶提出一些自我的看法。

這就使整個(gè)節(jié)目的形式從單知識(shí)向度向多知識(shí)向度靠攏，從敘述模式向議論模式靠攏。這對(duì)于一般的讀者而言究竟是更適應(yīng)還是更加排斥，還無(wú)法給出一個(gè)很明確的結(jié)論，但就傳播的難易度來(lái)講，顯然是更加容易了。因?yàn)?，可以提取的“點(diǎn)”會(huì)有明顯的增多，對(duì)于傳播的多樣性是有顯著提高的。

不同平臺(tái)帶來(lái)的變化

《一千零一夜》這一節(jié)目，放棄了電視等傳統(tǒng)的媒體平臺(tái)，選擇了網(wǎng)絡(luò)這一新興的媒體平臺(tái)，這種選擇對(duì)于傳播的有效性也將造成很大的影響。endprint

第一，更加多樣化的傳播形式

在傳統(tǒng)媒體平臺(tái)上，多數(shù)需要顧及主流意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，在傳播的形式上是存在很大局限的，必須要符合行文與價(jià)值傳播上的相關(guān)規(guī)定。而網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)則會(huì)大大放開(kāi)這一限制，可以使用更加多元的形式進(jìn)行傳播。

第二，解除收視時(shí)間的限制

在電視這一播放平臺(tái)上，有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是有固定的收視時(shí)段。梁文道先生原來(lái)的節(jié)目《開(kāi)卷八分鐘》，周一至周五的17：05在香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)播出。而新的節(jié)目只要在上傳互聯(lián)網(wǎng)之后，就可以進(jìn)行觀看，并沒(méi)有時(shí)間的限制，完全可以在上下班或是等人這樣的閑暇時(shí)間收看。

第三，解除收視地區(qū)的限制

梁文道先生原先的節(jié)目《開(kāi)卷八分鐘》在鳳凰衛(wèi)視的中文臺(tái)播出，由于中國(guó)大陸地區(qū)的政策限制，中國(guó)大陸的多數(shù)地區(qū)是無(wú)法收看香港鳳凰衛(wèi)視的。《一千零一夜》這檔節(jié)目改變了運(yùn)營(yíng)的平臺(tái)，選擇網(wǎng)絡(luò)這一播放平臺(tái)。同時(shí)，將中國(guó)大陸地區(qū)作為最主要的播放平臺(tái)。如此而言，主平臺(tái)的受眾基數(shù)會(huì)以冪級(jí)數(shù)進(jìn)行增加，而且，由于中國(guó)香港、臺(tái)灣，以及新加坡等華語(yǔ)地區(qū)可以通過(guò)正常渠道觀看中國(guó)大陸的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，這樣受眾基數(shù)不會(huì)有任何的損失。

第四，周邊視頻的推出

在原來(lái)電視這一平臺(tái)上，播放的節(jié)目有比較嚴(yán)格的限制，節(jié)目的增刪與改變都需要通過(guò)對(duì)于總體的時(shí)段進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不能通過(guò)某一節(jié)目的單獨(dú)意志進(jìn)行隨意調(diào)控。因而，如果某一節(jié)目產(chǎn)出副產(chǎn)品只能通過(guò)壓縮原有節(jié)目的方式進(jìn)行播放，或者說(shuō)直接放棄這些副產(chǎn)品，并不進(jìn)行播放。而在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，完全可以通過(guò)自媒體的途徑將節(jié)目的周邊視頻上傳，也是對(duì)于傳播有效性提升的良好方案。

與同類節(jié)目的比較

我們先討論梁文道先生的《一千零一夜》與高曉松先生的《曉松奇談》。

從點(diǎn)擊量上來(lái)看，《一千零一夜》大概落后于《曉松奇談》?！兑磺Я阋灰埂愤@一節(jié)目做得如此出色，為何在點(diǎn)擊量上與《曉松奇談》會(huì)落后呢？這里面還是涉及到兩個(gè)我們忽略的問(wèn)題。第一，在內(nèi)容的講述上《一千零一夜》節(jié)目始終不會(huì)擺脫它的基本主題，也就是書(shū)，無(wú)論怎樣穿插其他的內(nèi)容與模式，這一主要基調(diào)是不能改變的。而《曉松奇談》會(huì)有一部分的檔期，推出時(shí)事評(píng)論與熱點(diǎn)趣聞。在大眾傳播的世界里，更輕松詼諧的內(nèi)容毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)是更加具備吸引力的。第二，《一千零一夜》這個(gè)節(jié)目開(kāi)播于2015年1月29日，《曉松奇談》這樣一檔節(jié)目開(kāi)播于2014年6月6日。由于兩個(gè)節(jié)目的開(kāi)播時(shí)間有半年的差距，很可能會(huì)造成傳播面的不同，對(duì)于一個(gè)正處于上升期的節(jié)目，這段時(shí)間顯然是不能夠忽視的。

接著我們討論美籍華人學(xué)者陳丹青先生的《局部》和《一千零一夜》之間的對(duì)比。

《一千零一夜》的點(diǎn)擊量大概為《局部》的十三倍。這兩個(gè)節(jié)目的比較顯然不同于《一千零一夜》和《曉松奇談》的比較，因?yàn)橐陨蟽蓚€(gè)節(jié)目是明顯存在于同一個(gè)量級(jí)上的，而《局部》很顯然有不小的差距。這也就從另一個(gè)角度證明，從傳播有效性的概念上，《一千零一夜》這一節(jié)目的選題是非常成功的。

最后，我們和馬未都先生的文化類節(jié)目《都嘟》進(jìn)行一下相關(guān)的對(duì)比。

《都嘟》這一節(jié)目開(kāi)播于2014年12月10日，時(shí)間略早于《一千零一夜》。

在節(jié)目的形式上，《都嘟》屬于比較傳統(tǒng)的形式的節(jié)目，由馬未都先生坐在固定的場(chǎng)景下，娓娓道來(lái)種種故事與人生經(jīng)驗(yàn)。在整個(gè)風(fēng)格上，相較于《一千零一夜》更偏于死板，但在內(nèi)容上，選擇許多比較風(fēng)趣幽默的東西，這在無(wú)形之中為這個(gè)節(jié)目加了很多分。同時(shí)，這個(gè)節(jié)目有一個(gè)非常特殊的情況，這一節(jié)目并未顯示出明顯的主次平臺(tái)之分，他同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)和電視平臺(tái)播放，主次平臺(tái)隨著時(shí)間變化，不斷地在兩個(gè)平臺(tái)之間調(diào)整。

《一千零一夜》傳播有效性的評(píng)估

在前文中，我們首先將《一千零一夜》這一節(jié)目與《開(kāi)卷八分鐘》節(jié)目進(jìn)行了對(duì)比，從傳播學(xué)的角度進(jìn)行相關(guān)的分析，可以從定性的角度看出，《一千零一夜》這一節(jié)目明顯具備非常強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。在傳播的精確度與廣度上，都明顯有了質(zhì)的飛躍，只是在倫理學(xué)意義上的內(nèi)容價(jià)值這一方向，存在一些弱點(diǎn)，本質(zhì)上是“在思考的下降線上行走”。

在這之后，我們又從點(diǎn)擊量這一定量指標(biāo)出發(fā)，和其他的同類節(jié)目進(jìn)行相關(guān)的對(duì)比。可以看出，這類節(jié)目在目前的基本傳媒狀況下還是比較火爆的，明顯是呈上升的趨勢(shì)。與《一千零一夜》相比，《曉松奇談》《都嘟》等節(jié)目也都具備非常強(qiáng)的實(shí)力。《一千零一夜》這一節(jié)目表現(xiàn)出較強(qiáng)的集中性，因而在傳播的過(guò)程中受眾群體比較穩(wěn)定，但是，受眾的總數(shù)會(huì)偏少，在這一點(diǎn)上，相較于《曉松奇談》和《都嘟》這兩檔節(jié)目顯然會(huì)顯示出劣勢(shì)。

對(duì)于一檔節(jié)目的傳播有效性進(jìn)行評(píng)估，只是從點(diǎn)擊量、普及程度、接受程度這些與經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向直接掛鉤的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待，似乎已經(jīng)成為主流。但近年來(lái)，傳播倫理、價(jià)值倫理等知識(shí)向這一領(lǐng)域進(jìn)行介入，似乎要將這一格局進(jìn)行改變。本文只對(duì)于經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)下的情況進(jìn)行了分析，這無(wú)疑是一種局限，我期待未來(lái)有人能對(duì)于這一節(jié)目或是這一類節(jié)目做出更全面的傳播有效性研究。endprint