梁宇?曾慶棟

【摘 要】 本文調(diào)研分析了民族院校大學(xué)生消費(fèi)觀念及行為的特點(diǎn)、存在問(wèn)題及其原因，并從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)角度論述了培養(yǎng)民族院校大學(xué)生理性消費(fèi)觀念和行為的途徑。

【關(guān)鍵詞】 民族院校；大學(xué)生；消費(fèi)觀念；消費(fèi)行為；現(xiàn)狀；原因；對(duì)策

消費(fèi)觀念指在整個(gè)消費(fèi)活動(dòng)中，對(duì)人的消費(fèi)行為、消費(fèi)方式和消費(fèi)中各種關(guān)系具有評(píng)價(jià)調(diào)節(jié)作用的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。[1]消費(fèi)觀念通過(guò)一定的社會(huì)輿論方式傳播、形成相應(yīng)的消費(fèi)習(xí)性和傳統(tǒng)，進(jìn)而指導(dǎo)消費(fèi)行為。而民族院校大學(xué)生作為特殊的區(qū)域性消費(fèi)群體，必須通過(guò)調(diào)查分析方式得出民族院校大學(xué)生消費(fèi)觀念及行為的存在問(wèn)題，并探析與提出問(wèn)題的原因與對(duì)應(yīng)的措施，在一定程度上能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀念與行為。

一、民族院校大學(xué)生消費(fèi)觀念及行為的特點(diǎn)

1、民族院校大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題調(diào)查的基本情況

通過(guò)對(duì)全日制普通本科民族院校的大學(xué)生實(shí)行不記名方式的問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放200份問(wèn)卷，回收200份，回收率為100%，由筆者采用SPSS統(tǒng)計(jì)法統(tǒng)計(jì)，有效問(wèn)卷200份，有效率為100%。問(wèn)卷從性別、民族、獨(dú)生否、學(xué)生生源以及學(xué)生月消費(fèi)等多角度進(jìn)行研究，在本次調(diào)查結(jié)果中，從性別看，大學(xué)生中女生比例為60.5%，男生比例為39.5%；從民族看，大學(xué)生是少數(shù)民族的占比重為65%，漢族占35%的比重；從是否為獨(dú)生子女看，大學(xué)生中非獨(dú)生子女比例為85.5%，獨(dú)生子女比例只有14.5%；從生源看，絕大多數(shù)大學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，比例占75%，來(lái)自小城鎮(zhèn)和中小城市的較少，分別占13.5%和10.5%的比重，而來(lái)自大城市的極少，比例占有1%；從消費(fèi)（月）看，大部分大學(xué)生消費(fèi)水平在400—700之間，處于中等消費(fèi)水平，占比例為52.5%，有小部分大學(xué)生消費(fèi)水平較低或較高?？梢?jiàn)民族院校大學(xué)生以少數(shù)民族、非獨(dú)生子女且來(lái)自農(nóng)村的女大學(xué)生為主，并且他們的消費(fèi)水平大多處于中下消費(fèi)水平。

2、民族院校大學(xué)生消費(fèi)觀念及行為的特點(diǎn)

（1）消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化。消費(fèi)結(jié)構(gòu)是社會(huì)一定發(fā)展階段的背景下，人們?yōu)闈M足自身物質(zhì)文化需要而消費(fèi)的物質(zhì)資料和勞務(wù)資料的比例關(guān)系。不同的消費(fèi)資料顯示消費(fèi)的不同內(nèi)容，直接反映人們的消費(fèi)質(zhì)量和水平，并間接折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有關(guān)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題上，71.5%的同學(xué)每月消費(fèi)的主要項(xiàng)目是生存性（飲食）消費(fèi)；11.5%的同學(xué)主要是交通、通訊（電話、上網(wǎng)）消費(fèi)；6%的同學(xué)主要是包裝（服飾、飾品）消費(fèi)；2.5%的同學(xué)主要是發(fā)展性（學(xué)習(xí)用品）消費(fèi)；3.5%的同學(xué)主要是娛樂(lè)消費(fèi)；4.5%的同學(xué)主要是戀愛(ài)消費(fèi)；0.5%的同學(xué)主要是其他消費(fèi)。

這表明，民族院校大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是較多地偏向生存性消費(fèi)，但不可否認(rèn)的是，戀愛(ài)消費(fèi)、包裝消費(fèi)、交際消費(fèi)等已經(jīng)出現(xiàn)并逐漸成為大學(xué)生的生活必需品，用于此類消費(fèi)的支出不小，這是二十一世紀(jì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)，大學(xué)生開(kāi)始熱衷于時(shí)尚，自我包裝，追逐超前消費(fèi)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)在一定程度上顯示多樣化的趨勢(shì)。

（2）少數(shù)民族大學(xué)生更能傳承勤儉美德。在對(duì)民族院校大學(xué)生消費(fèi)觀念及行為的調(diào)查分析研究中，為獲取更充分的信息，提供有力的論據(jù)，得出可靠的論點(diǎn)，作者在問(wèn)卷調(diào)查之外，還增加了訪談。訪談對(duì)象是漢族、壯族、苗族、瑤族的貧困大學(xué)生，訪談的方式是面對(duì)面訪談與電話訪談，訪談的內(nèi)容涉及訪談對(duì)象的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為以及民族消費(fèi)文化等。

經(jīng)過(guò)對(duì)訪談材料的整理分析，認(rèn)為漢族與少數(shù)民族之間具有不同的或相似的消費(fèi)觀念及行為。主要體現(xiàn)在生活費(fèi)多少與生活費(fèi)的規(guī)劃上。漢族學(xué)生每月生活費(fèi)700，多出的資金多用于享樂(lè)消費(fèi)，如旅游；壯族學(xué)生每月生活費(fèi)500元，有剩余部分用于發(fā)展性消費(fèi)，如購(gòu)買學(xué)習(xí)用品；苗族學(xué)生每月生活費(fèi)在300—400之間，剩余用于儲(chǔ)存；瑤族學(xué)生每月生活費(fèi)是400—500之間，剩余也用于儲(chǔ)存。

訪談結(jié)果直觀的顯示，少數(shù)民族大學(xué)生的消費(fèi)水平較之漢族學(xué)生略低，在消費(fèi)觀念及行為中也較漢族學(xué)生更能傳承儉樸美德。少數(shù)民族多為地處山區(qū)地帶，交通不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，明白擺脫困境就必須靠自己的努力，只有堅(jiān)持不懈才能遇見(jiàn)曙光，因此在生活中就養(yǎng)成了省吃儉用、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)待多余部分資金多用于將來(lái)的發(fā)展性消費(fèi)；而漢族大學(xué)生則渴望享樂(lè)消費(fèi)、包裝消費(fèi)等的不斷滿足，追求更高的生活質(zhì)量。

二、民族院校大學(xué)生消費(fèi)觀念及行為存在的問(wèn)題及歸因分析

1、存在的問(wèn)題

（1）消費(fèi)能力不足。消費(fèi)資金是進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)的首要前提。據(jù)本次調(diào)查顯示，在民族院校大學(xué)生的消費(fèi)資金主要來(lái)源問(wèn)題上，66.5%的學(xué)生的生活費(fèi)主要來(lái)源于家庭；來(lái)源于課余兼職占7.5%；來(lái)源于獎(jiǎng)、助學(xué)金占6%；來(lái)源于在校勤工儉學(xué)占3.5%；來(lái)源于貸款占9%；來(lái)源于親朋資助占3%；來(lái)源于個(gè)人負(fù)債占3.5%；還有1%是其他來(lái)源。同時(shí)，在校每月消費(fèi)多少這一問(wèn)題上，仍有15.5%的學(xué)生在校每月消費(fèi)是400元以下；52.5%的學(xué)生每月消費(fèi)是400—700元；22.5%的學(xué)生每月消費(fèi)是700—900元；9.5%的同學(xué)在校每月消費(fèi)是900元以上。

以上數(shù)據(jù)表明，民族院校大學(xué)生消費(fèi)資金主要來(lái)源存在單一性、依附性，消費(fèi)水平較低。大部分學(xué)生的生活費(fèi)主要來(lái)源是家庭給予，而兼職、獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工儉學(xué)等其他來(lái)源占比重較低，消費(fèi)水平上超過(guò)50%的學(xué)生處于400—700，根據(jù)我國(guó)2013年居民消費(fèi)水平情況，全體居民消費(fèi)水平是年12975元，其中城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平為年19750元，農(nóng)村居民消費(fèi)水平年為6200元，而表中數(shù)據(jù)顯示，民族院校大學(xué)生的消費(fèi)水平絕大部分低于我國(guó)居民消費(fèi)水平。消費(fèi)資金來(lái)源的單一性以及消費(fèi)水平的低下影響學(xué)生的消費(fèi)能力，出現(xiàn)消費(fèi)能力不足的現(xiàn)象。

（2）消費(fèi)行為沖動(dòng)。是否合理、正確的消費(fèi)行為對(duì)消費(fèi)者的綜合素質(zhì)、身心健康以及消費(fèi)需求都產(chǎn)生重要影響。調(diào)查結(jié)果顯示，在有關(guān)熱衷的東西面前是否會(huì)失控而大肆花錢的問(wèn)題中，選擇會(huì)的學(xué)生占45%；選擇不會(huì)的學(xué)生占55%。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，民族院校大學(xué)生消費(fèi)行為表現(xiàn)出明顯的沖動(dòng)性。沖動(dòng)的消費(fèi)行為在一定程度上造成社會(huì)浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)失調(diào)等危害，對(duì)大學(xué)生個(gè)體身心健康也造成傷害。因此，必須研究大學(xué)生的消費(fèi)行為，把握其消費(fèi)規(guī)律，并正確引導(dǎo)學(xué)生的消費(fèi)行為，消除畸形消費(fèi)、異化消費(fèi)，代之以科學(xué)、理性、健康的消費(fèi)，更好地滿足消費(fèi)需求，塑造健全的消費(fèi)品格，全面提升其綜合素養(yǎng)。

（3）消費(fèi)觀念及行為存在不合理因素。伴隨改革開(kāi)放的步步推進(jìn)與深入，人們的物質(zhì)生活極大改善，精神需求、生活方式、消費(fèi)方式等日益提升并顯示多樣化，大學(xué)生的消費(fèi)觀也顯示超前性、復(fù)雜性、時(shí)代性甚至不合理性特征。問(wèn)卷調(diào)查中表明，在消費(fèi)方式這一問(wèn)題上，選擇事先做好消費(fèi)計(jì)劃再花錢的消費(fèi)方式占37%；選擇能省則省的消費(fèi)方式占44.5%；選擇毫不在乎肆意揮霍的消費(fèi)方式占5%；選擇其他的消費(fèi)方式占13.5%。

在關(guān)于是否存在攀比心理的問(wèn)題上，認(rèn)為自己存在嚴(yán)重的攀比心理占9%；認(rèn)為自己存在一般程度的攀比心理占10.5%；認(rèn)為自己存在很小的攀比心理占42%；認(rèn)為自己不存在攀比心理占43%。

以上調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明，民族院校大學(xué)生的消費(fèi)觀念基本合理，但仍存在一部分學(xué)生相互攀比，跟風(fēng)消費(fèi)，追求時(shí)尚，盲目消費(fèi)等不合理因素，不合理的消費(fèi)觀念及行為給學(xué)生、家庭帶來(lái)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生和家長(zhǎng)的精神壓力，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，更甚者使學(xué)生因滋生欲望而走上偷竊、搶劫等違法犯罪道路，擾亂社會(huì)公共秩序。

2、問(wèn)題的歸因分析

從總體上說(shuō)，民族院校大學(xué)生群體的消費(fèi)是比較理性的，但由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性發(fā)展不夠完善與成熟，加上主要消費(fèi)資金來(lái)源存在單一性特征等多方面的原因，在消費(fèi)過(guò)程中容易受到個(gè)人因素，家庭因素和社會(huì)因素的影響。（1）個(gè)人因素。學(xué)生的消費(fèi)觀念及行為受到個(gè)人特征的影響，如年齡、生命周期階段、經(jīng)濟(jì)條件、職業(yè)、個(gè)性和自我概念等。作為大學(xué)生，思想上尚未成熟，未形成科學(xué)三觀，對(duì)獨(dú)立消費(fèi)不能很好的掌控，缺乏理性消費(fèi)意識(shí)，時(shí)常出現(xiàn)自我包裝消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、從眾消費(fèi)等。（2）家庭因素。家庭對(duì)學(xué)生生活方式的影響具有直接性與永久性，在家中的學(xué)生可能會(huì)受到家長(zhǎng)們直接的照顧與關(guān)愛(ài)，但由于進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生需要獨(dú)立生活，很多家長(zhǎng)只能通過(guò)物質(zhì)上滿足、彌補(bǔ)孩子，有求必應(yīng)，缺乏思想上的消費(fèi)引導(dǎo)，從而滋生了不良的消費(fèi)觀念及行為。（3）社會(huì)因素。伴隨改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)與深化，對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)與加快了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等的發(fā)展，同時(shí)也必然帶來(lái)一些負(fù)面影響。西方消費(fèi)主義文化的侵入沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀，民族院校大學(xué)生本就涉世未深，消費(fèi)方式更容易因外界的不良風(fēng)氣而遭到改變，出現(xiàn)攀比心理、盲目消費(fèi)等消費(fèi)惡習(xí)。

三、構(gòu)建民族院校大學(xué)生科學(xué)合理消費(fèi)觀念及行為的建議

1、家庭角度

家庭教育在教育領(lǐng)域扮演著基礎(chǔ)性作用的角色，是做好學(xué)校教育與社會(huì)教育的根基。民族院校大學(xué)生的主要消費(fèi)資金來(lái)源不僅主要來(lái)自家庭，并且，家庭的消費(fèi)觀念及消費(fèi)行為對(duì)孩子具有潛移默化的影響作用。因此，父母作為孩子的引路者必須要做到：第一，做好榜樣示范作用，樹(shù)立健康、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為，從而教育培養(yǎng)孩子樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念及行為；第二，父母需把消費(fèi)教育融入到日常生活當(dāng)中，以勤勞儉樸的生活習(xí)慣感染教育孩子；第三，父母應(yīng)公開(kāi)家庭經(jīng)濟(jì)情況，讓孩子有所認(rèn)知，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，優(yōu)化家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)校角度

學(xué)校教育應(yīng)積極發(fā)揮思想政治教育的作用，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)與集體意識(shí)，把個(gè)人理想與偉大中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生能夠明辨正確的消費(fèi)理念與消費(fèi)行為。其次，要進(jìn)行消費(fèi)道德教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)道德習(xí)慣，自覺(jué)遵守消費(fèi)道德規(guī)范，樹(shù)立合理、適度、健康、節(jié)儉、綠色、量入為出的消費(fèi)觀。[2]再者，校風(fēng)建設(shè)上塑造學(xué)生高尚的消費(fèi)品格，形成學(xué)生優(yōu)良的消費(fèi)習(xí)慣。

3、社會(huì)角度

在信息社會(huì)，大眾傳媒輸出的消費(fèi)知識(shí)對(duì)人們的消費(fèi)觀念及行為產(chǎn)生重大的導(dǎo)向作用。因此，須通過(guò)各類媒體大力宣傳消費(fèi)道德教育，積極發(fā)揮大眾傳播媒介的輿論導(dǎo)向作用。主要宣傳內(nèi)容為：一是進(jìn)行國(guó)情教育，讓大學(xué)生了解我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源、環(huán)境的客觀實(shí)際情況；二是弘揚(yáng)量入計(jì)出，勤儉節(jié)約的消費(fèi)方式，如綠色消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)、適度消費(fèi)等；三是杜絕報(bào)道消極、腐朽的消費(fèi)觀念，如攀比消費(fèi)、奢侈消費(fèi)、炫耀消費(fèi)等。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 陳建華，寧瑩瑩.大學(xué)生消費(fèi)觀念與行為培養(yǎng)研究[J].思想政治教育研究，2012（6）122.

【作者簡(jiǎn)介】

梁 宇（1991-）女，漢族，廣西平南人，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育.

曾慶棟（1989-）男，漢族，廣西平南人，云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化.