李 靜

(《中國美術(shù)教育》編輯部，江蘇 南京 210097)

?

基于大數(shù)據(jù)思維的我國美術(shù)教師教育創(chuàng)新發(fā)展路徑研究

李 靜

(《中國美術(shù)教育》編輯部，江蘇 南京 210097)

美術(shù)教師教育的重要性在于培養(yǎng)符合國家和社會人才需求以及時代發(fā)展的創(chuàng)新型美術(shù)教育師資，促進美術(shù)教師學習。信息技術(shù)的普及使學習無處不在，而被社會各界所熱捧的“大數(shù)據(jù)”為我們提供了對深度學習探究的新視角。運用大數(shù)據(jù)思維在使用時產(chǎn)生的描述、預測和產(chǎn)生攻略三個遞進層次作為研究脈絡(luò)，在對社會生活方式、學習科學研究和教與學的認知調(diào)查的描述基礎(chǔ)上，預測我國美術(shù)教師教育課程結(jié)構(gòu)、學習前概念與學習過程研究的不足之處，產(chǎn)生深度學習模式下的美術(shù)教師教育創(chuàng)新發(fā)展路徑的攻略，并提出了今后發(fā)展中值得進一步探討的問題。

大數(shù)據(jù)思維；我國美術(shù)教師教育；課程模式；深度學習；創(chuàng)新發(fā)展

業(yè)界和學界對大數(shù)據(jù)的關(guān)注，使大數(shù)據(jù)成為時代熱點，對大數(shù)據(jù)的分析與應(yīng)用研究提供給我們新的看待世界的方式，越來越多地需要我們對事物做出深度思考。大數(shù)據(jù)思維有三個維度：定量思維、相關(guān)思維和實驗思維，這使得運用大數(shù)據(jù)思維時會產(chǎn)生描述、預測和攻略三個遞進的層次。人文學科研究借助大數(shù)據(jù)思維革新了其傳統(tǒng)范式?！皩θ祟惿鐣鞣N微觀活動的記錄和統(tǒng)計，為社會科學研究提供寶貴的數(shù)據(jù)資源，開辟了社會科學研究的新途徑?！盵1]大數(shù)據(jù)時代下，知識、技術(shù)與社會的發(fā)展為教育研究提供整體、全面、綜合的視角。學習趨勢、相互關(guān)聯(lián)、微觀視角、創(chuàng)造性、個性化等特質(zhì)，勢必會深刻影響我國美術(shù)教師教育的研究，為我們反思與深層分析美術(shù)教師教育中的現(xiàn)象與問題提供新的解決思路。

一、描述：社會生活方式發(fā)展、學習科學研究和教與學的認知調(diào)查

(一)社會生活方式發(fā)展推動無邊界聚合

科技發(fā)展深刻地影響著社會發(fā)展與人們生活方式的諸多方面。一方面，無處不在的信息圖像日益成為新的日用品乃至生活必需品，人們正日益加入“移動生活形態(tài)”的潮流中，在碎片化時間里，實現(xiàn)共同興趣與價值觀、娛樂和生活方式的重聚。①另一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)正帶來人類思維方式的變革。數(shù)字化與智能媒體“新概念”，使普通大眾能夠通過智能化媒體實現(xiàn)與全球知識體系的相連?；诖髷?shù)據(jù)的云服務(wù)平臺，構(gòu)成了社會發(fā)展的全新視角，無限協(xié)作與無邊界聚合變得越來越重要。

隨著這種社會生活方式的變化，視覺傳播方式使受眾對觀看的需求與能力逐漸提升，他們不但是接受視覺信息的被動者，也可以成為創(chuàng)造和傳播視覺信息的主動者。從博物館欣賞大師的經(jīng)典肖像畫到使用“美圖秀秀”等軟件進行自拍；從各種表情包的創(chuàng)作到使用例如像“足跡”這樣的APP記錄生活影像，人們越來越成為自己生活的導演，時刻在創(chuàng)造和傳播視覺信息。視覺素養(yǎng)構(gòu)成了新的思維和學習，數(shù)字時代的技能與創(chuàng)意經(jīng)濟影響著年輕人的認知技能，數(shù)據(jù)分析和可視化增加了視覺和空間學習技能的重要性。然而，我們所處的后現(xiàn)代文化“是一個如此多地由視覺和我們自己的影像所主宰的文化”。[2]這種文化與人的生活方式密不可分，文化形成的過程也是個體自身不斷創(chuàng)造的結(jié)果。文化是“未來的遺產(chǎn)”，生活在今天的世界里，文化給我們提供的價值是什么？我們又將怎樣豐富它？

技術(shù)的力量不但推動了社會生活方式變革，也在閱讀、寫作、計算和思考等學校教育的主要關(guān)注點上日趨成為中心。學校教育對于大多數(shù)人而言，包括的是6歲到18歲或23歲這個年齡段。即使學生在學校里學習，他們教育中的很大一部分也發(fā)生在校外。這一點對于當今以視覺文化為特征的美術(shù)學習更是如此。中小學階段的兒童的社會學習對其行為和腦本身都會產(chǎn)生影響。即便如此，美術(shù)教育還是有著“以器載道”的理想追求和“道不離器”的表現(xiàn)形態(tài)。英國教育家斯賓塞提出“什么知識最有價值”的問題，奠定了知識在教育中的地位，但教育的目的不只是對知識的“傳道、授業(yè)、解惑”，特別是在美術(shù)教育領(lǐng)域，它的根本目的在于促進學生獲得知識與技能的基礎(chǔ)上，提升自身修養(yǎng)，陶冶高尚情操與形成正確的人生觀與價值觀。在技術(shù)盛行的時代，更應(yīng)該加強藝術(shù)的因素、人的因素的滲透。歷史與當下的教育思潮、哲學思潮的思想文化底蘊及脈絡(luò)走向，其最根本問題還是人的發(fā)展。在當今社會中應(yīng)重新審視美術(shù)教育價值。因而，如何培養(yǎng)能應(yīng)對新時期新技術(shù)新需求挑戰(zhàn)的美術(shù)師資成為時代需求。

(二)學習科學研究影響21世紀教育決策

社會與科技的發(fā)展對學習方式的影響顯而易見，一直以來，研究者對學習的研究投入大量的關(guān)注。20世紀初，行為主義者把學習的概念定義為在刺激和反應(yīng)間建立連接的過程。認為學習的動力“主要是由內(nèi)驅(qū)力(如饑餓)和外部力量(如獎勵和懲罰)來驅(qū)使……早期行為主義的局限在于它強調(diào)可觀察的刺激條件和與這些條件相關(guān)的行為，這種傾向使它很難去研究諸如理解、推理和思考這些對教育來說極其重要的現(xiàn)象”。20世紀50年代末，認知科學從多學科的視角來研究學習，不只是對思維和學習進行猜測，形成了“學習的社會情境觀和文化情境觀……采用嚴格的質(zhì)性研究方法為人們提供學習主題的各種觀點”。[3]從而強調(diào)理解性學習，關(guān)注認知的過程。學生是帶有先驗的學習經(jīng)驗進入新的學習、重新建構(gòu)和主動學習的。1991年，第一屆學習科學國際會議(The International Conference of the Learning Science，ICLS)的召開和《學習科學雜志》(Journal of the learning Science，JLS)的創(chuàng)立，標志學習科學的誕生，以“概念轉(zhuǎn)變、問題解決、推理與遷移等傳統(tǒng)認知科學概念，仍是學習科學研究者的重要研究對象”、“對問題解決等新型學習方式和技術(shù)支持的學習研究，得到高度重視”和“學習交流實踐中的話語、表征與中介、學習共同體與知識建構(gòu)，正日益彰顯學習科學研究的特色與活力”[4]等這些主題內(nèi)容，共同構(gòu)成當今學習科學研究的核心，對方法論的重視與關(guān)注促進了學習科學不斷走向成熟。進入21世紀以來，世界進入以信息技術(shù)為中心的高技術(shù)發(fā)展時期，知識經(jīng)濟已經(jīng)給人類社會各個領(lǐng)域帶來了沖擊。聯(lián)合國教科文組織將四種基本“學會”作為21世紀教育的四大支柱，即學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存。世界各國也在不同程度上開展終身學習和核心素養(yǎng)學習的深入研究。

人類學習和認知概貌強調(diào)了為深刻理解而開展學習，變革理解性學習所蘊含的主要思想對教學也有影響，這主要體現(xiàn)在為深層學習而教和對專家教師的需求。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織2012年發(fā)布的《為21世紀培育教師及學校領(lǐng)導：來自世界的經(jīng)驗》[5]指出，21世紀的教師應(yīng)滿足以下要求：必須精通自己所教的科目，善于采用不同的方法使學生獲得最好的學習成果；需要深入了解學習的發(fā)生機制；需要高度協(xié)作的工作方式，形成專業(yè)團體和網(wǎng)絡(luò)來進行合作；需要獲得強大的技術(shù)技能，優(yōu)化數(shù)字資源在教學中的利用，并使用信息管理系統(tǒng)來跟蹤學生的學習等。

而在美術(shù)教育領(lǐng)域，一方面，隨著大數(shù)據(jù)發(fā)展而帶來的教育政策研究與決策的“以證據(jù)為本”的趨勢亦漸明顯，我國藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)國家監(jiān)測就是要通過多維度、多層次、多群體、多因素的巨型數(shù)據(jù)，以求獲得分析影響藝術(shù)教育政策決策的依據(jù)，以便更加關(guān)注到政策對象的微觀層面，拓展預測視野。另一方面，大數(shù)據(jù)促進了教育與技術(shù)的融合，美術(shù)教育作為社會和經(jīng)濟的一個重要組成部分，在面對“如何學”和“學什么”的理解上日益加深，大數(shù)據(jù)不僅重塑學習的概念，而且也在重塑教育，教與學的方式正在因為各種線上線下平臺的搭建發(fā)生著巨大的變化，個性化的、私人定制式的教學和學習方式進入視野。這些舉措將會給我國美術(shù)教育的改革與發(fā)展帶來深刻的影響。

(三)教與學的認知調(diào)查凸顯傾聽與對話的意義

學?；A(chǔ)教育中又需要什么樣的美術(shù)教育課程和美術(shù)教師？那里的學生通過美術(shù)學習有怎樣的收獲與能力呢？教師和學生對藝術(shù)教育有關(guān)問題認知的相關(guān)性如何？一項針對學校藝術(shù)教育現(xiàn)狀*2016年5至7月，華東師范大學美術(shù)教育研究團隊開展《美育與藝術(shù)教師綜合改革研究》項目的問卷調(diào)查，問卷內(nèi)容主要圍繞美育與藝術(shù)教育的目的、實施困難、改進措施等三個方向展開。針對校長和教師的問題是：對美育與藝術(shù)教育的目的看法，學校實施美育與藝術(shù)教育遇到的困難，有哪些解決問題的策略與方法；針對學生的問題是：通過中小學美術(shù)課程的學習收獲了哪些能力，美術(shù)學習對現(xiàn)在的生活有哪些幫助，對未來發(fā)展有哪些幫助，對社會發(fā)展有哪些幫助，學校美育與藝術(shù)教育需要做哪些方面的改進等。共有18個省市的1 257位學生(大學生、中學生)、教師和校長參與問卷調(diào)查，以長三角地區(qū)為主，兼顧部分中西部地區(qū)。三類人群分別代表了學習者、教學者和管理者，他們的認知結(jié)果顯示出各自不同的身份特點。有關(guān)的調(diào)查表明，校長、教師和學生對藝術(shù)教育有關(guān)問題認知特征如下：

第一，不同人群對藝術(shù)教育的認知受各自身份角色影響，具有個性特點。管理者(這里指校長，下同)與教學者(這里指教師，下同)在對藝術(shù)教育目的和實施過程中遇到的困難的認同度有差異，特別是對困難認同度差異表現(xiàn)較大，在教育觀念上反映出管理者的比較宏觀，教學者的比較具體，這與藝術(shù)教育學科經(jīng)驗相關(guān)。但他們在對解決問題的方法和策略的認識上趨于一致，僅對國家層面的重視程度認識不一致。這也說明他們對藝術(shù)教育的認識存在“是什么”而缺少“為什么”的深入探究，說明政策設(shè)施與落地之間還存在一定距離。

第二，管理者、教學者對藝術(shù)教育目的認識與學習者(這里指學生，下同)對藝術(shù)學習的收獲不太一致，學習者的反饋與管理者和教學者的觀念有距離，有些地方還存在認知上的脫節(jié)。盡管在管理者和教學者觀念中認為藝術(shù)教育的目的最主要是審美素養(yǎng)和個性氣質(zhì)，但從學習者認為最大的收獲就是知識技能來看，學校藝術(shù)教育的主要形式還是讓學習者通過知識技巧的途徑來進行的。學習者在個性氣質(zhì)、生活態(tài)度以及學習發(fā)展上的認同度遠低于管理者和教學者的認同度。而管理者和教學者認為藝術(shù)教育中思維創(chuàng)新非常重要，學習者卻認為這方面的收獲較少。這些認知特點顯示出在藝術(shù)教育中教學與學習雙方的傾聽與對話較弱。

第三，管理者與教學者雖表現(xiàn)出對學科發(fā)展與學科評價方面的關(guān)注，但并沒有形成普遍性。學科研究與學科評價仍然是藝術(shù)教育發(fā)展中具有挑戰(zhàn)性的方面。管理者和教學者對遇到的困難所提出的策略與方法，與學習者認為藝術(shù)教育需要改進之處的匹配度卻不是非常高，從學生視角來看，他們更希望通過更多的學習時間，更好的課堂教學和更完善的學科課程等，來收獲有效的藝術(shù)教育的學習結(jié)果。

從上述不同人群對藝術(shù)教育相關(guān)問題認知中，我們發(fā)現(xiàn)問題的集中點：一是在于對基礎(chǔ)教育階段美術(shù)教育的價值認識上；二是在于美術(shù)教師通過一定的教學實現(xiàn)這種價值的有效程度上。前者需要美術(shù)學科專家、課程專家以及研究者的集體智慧，體現(xiàn)他們在做頂層設(shè)計時的建構(gòu)，是自上而下的理念與體系。而將這種建構(gòu)落地，真正起作用的、對基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)學習產(chǎn)生深遠影響的，還是在于美術(shù)教師的理念與實踐，這是自下而上的經(jīng)驗與反饋。這兩者尤其需要相互之間的傾聽與對話。而從職前教師培養(yǎng)模式和基礎(chǔ)美術(shù)教育實際情況來看，這方面的溝通還遠遠不夠。

二、預測：課程結(jié)構(gòu)、學習前概念與學習過程的研究不足

(一)教師培養(yǎng)與培訓的課程結(jié)構(gòu)有待完善

在高等院校教師教育模式中，課程表明師范生學什么，按照什么順序?qū)W習；評價是為了判斷師范生是否學會課程中的內(nèi)容。目前我國美術(shù)新教師通常是通過本科、碩士學位課程培養(yǎng)而來。課程有一些共同的要素：課程設(shè)置包括三個部分核心內(nèi)容，即學科知識準備、一系列基礎(chǔ)性課程和一系列實踐課程(實習)。區(qū)別在于各部分課程所占比例與組織方式不同、教育者實施課程時的目標與內(nèi)容不同，以及學習者(師范生)所具有的態(tài)度和信仰不同。因而形成職前美術(shù)教師課程模式的這種結(jié)構(gòu)即“專業(yè)課程集成+實地體驗(見習)+教學實踐(實習)”。通常情況下，專業(yè)課程集成部分在教師培養(yǎng)周期中占有大部分的學習時間，相對集中在整個過程的一大半部分，見習與實習部分通常在整個培養(yǎng)周期的后段。(圖1)

圖1 課程設(shè)置核心內(nèi)容與課程模式結(jié)構(gòu)示意圖

這種培養(yǎng)方案容易造成各課程組成部分之間的脫節(jié)。換言之，培養(yǎng)美術(shù)師資的目標在于，使學生通過學習不但獲得“學科是什么”的知識與體驗，而且還要學會“如何去教”“如何評價教的結(jié)果”。如果他們在美術(shù)學習過程與美術(shù)教學過程的學習上，本身就存在著關(guān)聯(lián)較少，或是孤立學習的狀態(tài)的話，那么，當他們處在真實的教學情境時，就很難發(fā)揮出自己在美術(shù)學習時的遷移能力。另外，專業(yè)課程的學習通常是個體學習經(jīng)驗的積累，學生少有機會形成小組學習，并將這種學習作為他們接受美術(shù)教育的一個部分。這些職前學習過程容易傳遞給未來教師這樣一種信息，即教育研究與學校教育無關(guān)，他們不需要從學習研究中得來結(jié)果；同時，這也使他們忽視成為學科專家的重要性，并不重視教授美術(shù)課程時所需要的知識和理解方面的積累。

事實上，這種職前教師培養(yǎng)的結(jié)果，在我們對在職教師培訓中就能看到。依據(jù)終身學習理論，在職教師培訓也是教師教育的一個部分。目前我國政府非常重視對各級美術(shù)教師的培訓工作，出臺如“國培計劃”等一系列教師培訓項目，對在職美術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展起到很大的促進作用。從美術(shù)教師培訓角度來看，培訓課程的共同點在于：通常在一段時間內(nèi)(一般1至2周左右)聆聽專家講座和工作坊學習，形成在職美術(shù)教師培訓內(nèi)容結(jié)構(gòu)即“學科理論或教學研究的專題講座學習+美術(shù)工作坊學習+教師反思討論”。培訓多以聽講座和記憶性學習為主，兼有觀摩某種門類的專業(yè)創(chuàng)作示范和寫聽課感受等，教師動手動腦的機會不充分。美術(shù)教師在各自的教學場景中遇到的問題有其獨特性，是個性的一面，但他們所接受的培訓大多還是針對問題的普遍性而言的。從較長范圍來看，培訓內(nèi)容的連貫性不足；從受培訓對象來看，培訓的分層性不夠。經(jīng)過培訓之后，美術(shù)教師的收獲到底如何，這種影響又能在多大程度上使他們改進教學，在大多數(shù)在職培訓機制中并未能普遍見到這種反饋機制。

(二)美術(shù)教師學習前概念與學習過程研究應(yīng)引起重視

上述職前和在職的教師教育分析，提出一個值得思考的問題就是，如何才能知道美術(shù)教師教育的有效性？亦即，該如何評價美術(shù)教師教育？從對深度學習研究中我們可以獲得一些啟發(fā)。機器學習通常有三個步驟：描述方式、分層表述和建立模型。也就是說，機器學習首先通過逐個像素比較、輪廓識別差異進行深入學習；在整體描述的基礎(chǔ)上分解細節(jié)，提取特征，創(chuàng)造更多豐富層次；在此基礎(chǔ)上運用一定的運算法則進行模型構(gòu)建。以此來看，在美術(shù)教師教育課程中，我們至少缺少以下方面的研究：對職前教師和在職教師學習過程的前概念的研究；對他們失敗的學習經(jīng)驗和教學經(jīng)驗的研究；對美術(shù)學習思維與理解的研究；對不同領(lǐng)域內(nèi)容學習特征提取的美術(shù)教學法研究，等等。而進行這些研究，可以深入思考“人是如何進行美術(shù)學習的”這個問題，連接起當學生和做教師的美術(shù)學習經(jīng)驗，從而使教師在教學時融入個人的感知、理解與經(jīng)驗，從“如何教”“如何改進教學”和“如何才能教得有效”等類問題上，深層思考美術(shù)教學與學習的問題。

教師和學生一樣都有前概念，會影響他們理解觀點和現(xiàn)象的方式以及決策。職前教師(或新教師)和在職教師在年齡和經(jīng)驗上有著某種互補的關(guān)聯(lián)：職前教師(或新教師)在教學時具有年齡優(yōu)勢，他們與中小學生年齡相差不是非常大，在興趣愛好等方面容易溝通理解，對學生的思維方式比較熟悉，但他們欠缺教學的經(jīng)驗；而專家型的教師，往往與中小學生的年齡差距較大，有可能對當代學生日常生活環(huán)境和興趣愛好的變化了解得不夠，然而他們卻積累了豐富的教學經(jīng)驗。因此，教師在思考和執(zhí)行教學的過程中顯示出差異，出現(xiàn)新教師和專家教師的各種差別。他們雖然對教學都有思考，但專家教師對真正的美術(shù)思維的探究模式要比新教師熟悉得多，對美術(shù)學科標志性的教學法也掌握的更為透徹。

如果我們探究教師和將要成為教師的那些人的前概念和教學觀念，就可以確定現(xiàn)任教師和未來教師所使用的普通教學模式。同樣，如果我們不能對成功的教學是怎樣的有全面了解的話，至少我們可以從失敗的經(jīng)驗中獲得教學不是什么的啟示。通過對職前和在職教師的失敗的學習經(jīng)驗和教學經(jīng)驗的研究，可以開發(fā)一系列有關(guān)學習機會的課程和職業(yè)發(fā)展項目。

三、攻略：深度學習下我國未來美術(shù)教師教育發(fā)展路徑

(一)開發(fā)嵌入式課程模式

以專家團隊、教育學和認知科學研究者、課程開發(fā)者和專家教師一起分析現(xiàn)有的廣泛使用的課程設(shè)置模式與課程組織樣本，在此基礎(chǔ)上進行必要的修改，以便更好地反映美術(shù)學科學習以及今后教學的主要原則。根據(jù)本文上述研究，對于美術(shù)教師教育的學生來說，課程設(shè)置應(yīng)該能支持理解性學習，讓他們有機會參與原創(chuàng)理解，促進他們在真實的教學情境中建構(gòu)事實性知識基礎(chǔ)，鼓勵發(fā)展元認知技能。那么，這種課程就應(yīng)該能提供學生在完善自身美術(shù)學習時，結(jié)合中小學課程內(nèi)容進行如何教學與評價的機會。為避免由于學期周期因素使課程學習模式上的關(guān)聯(lián)較少的弊端，應(yīng)重新架構(gòu)課程群的組織序列，將評價性學習、見習與實踐的課程嵌入到以前單一的、專門的專業(yè)課程學習當中。因此，學生在進行每一個專業(yè)課程模塊學習時，基本的課程結(jié)構(gòu)包括專業(yè)課程學習、中小學課程對應(yīng)模塊內(nèi)容學習、教學模擬學習、評價學習等。每個專業(yè)學習模塊周期全部完成后，再進行完整的實習過程的教學與體驗。這樣，在成為新教師之前，能使學生們對美術(shù)學科的學習與教學形成相互關(guān)聯(lián)的理解，為他們從職后進一步專業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。這種嵌入式的課程模式也可以形成一個個課程包，用于在職教師培訓。通過對在職教師建立培訓檔案袋的方式，形成較長時間的、較為連貫的學習內(nèi)容，根據(jù)教師個人特點與差異設(shè)計分層個性化課程，建立定期回訪項目。如果再對這兩種人群的學習結(jié)果進行數(shù)據(jù)分析，將有助于推動美術(shù)教師教育的改革與發(fā)展。(圖2)

圖2 嵌入式課程模式與現(xiàn)有課程模式結(jié)構(gòu)比較示意圖

(二)探究美術(shù)標志性的專業(yè)教學法

“標志性的專業(yè)教學法”(the Signature Pedagogies of the Professions)有三個特征：是這個專業(yè)獨有的、與眾不同的；滲透一個學院的所有課程之中；不僅滲透在課程中，還滲透在整個行業(yè)之中。[6]我國義務(wù)教育美術(shù)課程標準將美術(shù)分為四個學習領(lǐng)域，分屬于創(chuàng)作類和欣賞類或這兩類的綜合學習。探究不同領(lǐng)域的標志性教學法是學會美術(shù)教學的基礎(chǔ)，也是為做一名美術(shù)教師做準備。無論哪一類學習都有一些習慣性的、常規(guī)化的特征(例如造型元素、形式原理等)，但由于美術(shù)學科內(nèi)容的不斷延展以及學生身心發(fā)展的豐富性而呈現(xiàn)出很多在教學上的不確定性。教師需要的是從學習分析視角結(jié)合自己的美術(shù)學習經(jīng)驗，比較現(xiàn)在學生美術(shù)學習前概念，深層思考美術(shù)教學與學習的問題，再根據(jù)教學內(nèi)容和教學對象，在對不同領(lǐng)域?qū)W習特征提取的基礎(chǔ)上，建立有梯度的學習模型，以幫助不同美術(shù)學習經(jīng)驗的學生在學習過程中觀察、分析、判斷和決策。

大數(shù)據(jù)技術(shù)手段有助于發(fā)展美術(shù)標志性的專業(yè)教學法，而依據(jù)大數(shù)據(jù)技術(shù)手段建立這種教學法也需要培養(yǎng)學生深入的批判性理解的方法。一方面，教學研究團隊可以將有關(guān)美術(shù)學習內(nèi)容和概念進行分解與重構(gòu)，以便梳理出美術(shù)教學不同領(lǐng)域的特征要素，開發(fā)創(chuàng)作過程或欣賞方法的專題微課，形成超市貨架效應(yīng)，供學生根據(jù)自己的興趣與特長，自行挑選學習內(nèi)容；或根據(jù)個性化需求，進行私人定制式的深層學習。也可以借助于微信或開放教育資源平臺，提供給職前和在職教師自由選擇與學習。另一方面，教學研究團隊還可以設(shè)計基于課堂視頻案例基礎(chǔ)上的學習分析，好比學國際象棋的人要研究成百上千的不同棋手的棋局一樣，剖析成功的或失敗的教學和學習經(jīng)驗。這可以通過微信公共平臺的內(nèi)建功能技術(shù)實現(xiàn)，利用微信公共平臺提供的分析功能，將學生學習數(shù)據(jù)反饋給教師作為進一步教學的數(shù)據(jù)參考，以關(guān)鍵詞過濾知識點、留言功能、設(shè)置話題等方式，實現(xiàn)師生之間、教學資源之間拓撲式交互，為有效實現(xiàn)主動式教學提供可能。同時，記錄保存下來的已經(jīng)解決的知識難點，又能形成課程的衍生知識庫，更為后續(xù)學習提供有力的教學支撐。美術(shù)教師只有通過課程、實踐的輸入學習，通過美術(shù)學習經(jīng)驗重構(gòu)，才能實現(xiàn)教學輸出的完美轉(zhuǎn)換。

(三)整合“校內(nèi)+校外”和“線上+線下”資源

大數(shù)據(jù)時代下可利用的資源更加豐富多彩，整合“校內(nèi)+校外”和“線上+線下”資源，能提供教師各種課程開發(fā)以及可操作性的工具支持。擁有可持續(xù)的課程開發(fā)能力和技術(shù)素養(yǎng)是未來美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展所不可缺少的。

首先，利用博物館資源和教育平臺開發(fā)館內(nèi)美術(shù)教學課程和翻轉(zhuǎn)課堂教學項目。教師整合這些資源，進行博物館現(xiàn)場教學或校內(nèi)在線教學，可以提供學生直觀、真實情境的學習體驗，提高美術(shù)學習效率；或者設(shè)計翻轉(zhuǎn)課堂教學項目，將學習的自主權(quán)交給學生，課后在博物館內(nèi)參觀學習，或隨時訪問在線工具和資源進行主動學習，再回到教室開展基于項目的學習?！霸絹碓蕉嗟牟┪镳^開始注重利用社交媒體、內(nèi)容開放獲取、公眾參與等方式，來實現(xiàn)公眾力量的參與。一些博物館會通過互動藝術(shù)賦予展品全新的概念，或者讓公眾在社交媒體上分享博物館的體驗和經(jīng)歷。”[7]

其次，在大學里可以建立數(shù)字媒體共享實驗室，以支持數(shù)字媒體制作和數(shù)字故事活動。通過視覺素養(yǎng)和多媒體結(jié)合的課程，培養(yǎng)未來教師和在職教師的數(shù)字素養(yǎng)，使他們與不同學科背景的人一起輕松習得課程之外的技能，通過浸潤式學習和討論，參與有意義學習。這種立足“創(chuàng)客空間”的思維模式，可以為未來美術(shù)教師教育整合各種資源，實現(xiàn)跨界的互動與交流。

此外，依據(jù)學習需要有效利用并設(shè)計不同學習空間。一方面營造不同需求的真實學習空間：獨立教室、自習室、小型集會和沙龍與交流區(qū)等；另一方面，通過線上學習資源與線下個性化組合與個別化輔導相結(jié)合，“跳出有局限邊界的‘地點思維’，轉(zhuǎn)而通過對學習者需求和空間屬性的分析和決策，提高對學習需求的‘滿足度’和空間屬性的‘利用度’……從而不斷建立新的‘關(guān)系連接點’，并迭代更新，促進價值的最大化”。*內(nèi)容引自“公眾微信號：教育能見度”，沈祖蕓原創(chuàng)文章《學校環(huán)境設(shè)計新趨勢：地點已死，空間長大》。

四、討論與建議

從世界藝術(shù)教育改革動向與學者研究趨勢來看，當今世界一方面技術(shù)迅速發(fā)展，另一方面卻難以解決社會和文化不公正現(xiàn)象，教育系統(tǒng)正在做出艱苦的努力以滿足這個日益變化世界中學習者的需求，隨著我國各項改革進入深水區(qū)，經(jīng)濟社會發(fā)展面臨許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，教育也深度融入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大潮之中，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。綜合本文上述研究，當下我國美術(shù)教師教育的培養(yǎng)與培訓的機制、方式正面臨深刻的挑戰(zhàn)，充分認識到問題并把握機遇，將會極大地推動我國美術(shù)教師教育發(fā)展，同時，通過研究，我們也提出如下問題作為進一步探討的基礎(chǔ)。

其一，以開放性大學教育模式促進我國美術(shù)教師教育發(fā)展。

本文中對美術(shù)教師教育的關(guān)注與研究，體現(xiàn)的是對美術(shù)師資培養(yǎng)和美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)注，反觀的是大學教師教育課程建構(gòu)和教師培訓機制的深層問題。一方面，大學是發(fā)明與創(chuàng)新的孵化器，培養(yǎng)的人才直接影響當?shù)厣鐣l(fā)展乃至全球的格局。在職前教育階段，必須以具有彈性、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)業(yè)思維的方式來架構(gòu)。靈活富有創(chuàng)意的課程，對于建立美術(shù)教師教育發(fā)展新模型有益。高校美術(shù)教師教育工作者正在努力探索基于這類模型的新方法和程序，以實現(xiàn)自上而下的變化并發(fā)揮作用。另一方面，未來美術(shù)學習對學生有什么價值？未來美術(shù)學習是什么樣的？具有美術(shù)素養(yǎng)的人意味著什么？當在職美術(shù)教師帶著類似這樣的問題走進課堂時，他們的視野、教學方式、解決問題的方式，等等，都會做出相應(yīng)的改變，這是自下而上的實踐與力量。這兩者之間是否可以借助當今技術(shù)的力量，建立一種相互之間數(shù)據(jù)交換模型機制，以促進更有效的美術(shù)教師教育。

建立一種區(qū)別于傳統(tǒng)教育模式的開放式的大學教育模式，需要在學制、學習時間、學習者年齡、學習方式等諸多方面的綜合考慮，但可以預見的是，混齡式、社會化、自定節(jié)奏教育、核心能力培養(yǎng)等學習方式將越來越對大學的教育模式產(chǎn)生影響。《斯坦福大學2025計劃》中“開環(huán)大學”(Open Loop University)理念，倡導“形成獨特的混合學生校園，打破年齡結(jié)構(gòu)。學生之間更容易建立起合作、強勁與持久的社會網(wǎng)絡(luò)”[8]，這對我國未來美術(shù)教師教育中人才的培養(yǎng)也有啟示作用。

其二，開辟美術(shù)教師教育大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺以促進區(qū)域教育聯(lián)動。

大數(shù)據(jù)運用產(chǎn)生的三個層次，提供的是基于研究視角的解決問題的思路，這也給我們在探究美術(shù)教師教育本土化理論與實踐時提供一種參照?；厮輾v史，匯聚當下，我國美術(shù)教師教育的創(chuàng)新與發(fā)展離不開對自我的重新審視。也就是說，需要向內(nèi)探求與向外拓展。開辟美術(shù)教師教育大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺，開放上傳與發(fā)布功能，以促進不同地區(qū)教育聯(lián)動，增強地區(qū)間交流與互補。

開辟大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺，重點在于建設(shè)兩方面工作：一是深入研究我國美術(shù)教師教育歷史，將散落的信息與研究文獻收集整理，按照一定的分類方式使之數(shù)據(jù)化；二是搭建各種層面的在線交流互動平臺，可以分析跟蹤，將有關(guān)關(guān)鍵詞頻轉(zhuǎn)化為可視化表達，對不同層次美術(shù)教師進行分類，進而做出精準的培養(yǎng)與培訓方案，這是大數(shù)據(jù)時代教師教育的描述階段。預測階段通過這些分層下的案例研究，建立不同的發(fā)展模型，并對其發(fā)展趨勢進行預測。在攻略階段，可根據(jù)模型和預測結(jié)果，給不同層次的教師提供個性化、訂制式的專業(yè)發(fā)展指導。

其三，形成職業(yè)生涯生態(tài)發(fā)展理念共識以尊重教師專業(yè)發(fā)展。

本文認為美術(shù)教師整個職業(yè)生涯發(fā)展理念應(yīng)該進入研究者視野，對人的尊重和對美術(shù)教師職業(yè)生涯周期的關(guān)照體現(xiàn)出的是決策者的前瞻視野，這種關(guān)照應(yīng)該建立在一定的理性研究基礎(chǔ)和對新鮮事物的更高、更遠的關(guān)注上。職前準備階段的有意義的學習，可以改變單純的知識與技能上的追求，而將能力的培養(yǎng)放到首要的位置，為將來的在職發(fā)展種下一顆優(yōu)良的種子。培養(yǎng)學生對美術(shù)學科的興趣和以美術(shù)思維來解決問題的能力，從而將專業(yè)的使命深深烙印在腦海中，支撐并貫穿自己的職業(yè)生涯。

歷史的變革都是從生產(chǎn)工具推動思維方式轉(zhuǎn)變開始的。對于學校美術(shù)教育來說，舊的理念在面臨新思維邏輯的時候，如果不能與時俱進，吸收并轉(zhuǎn)變?yōu)轫槕?yīng)潮流的新思維，通過新思維重組社會、國家、學校的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、文化和各種策略，那么，學校美術(shù)教育就會裹步不前。人類學家克利福德·格爾茨(Clifford Geertz)在其著作《文化的解釋》中曾給出了一個樸素而冷靜的勸說：“努力在它適用的地方運用它，在它能夠擴展的地方擴展它；而在它不適用或不能擴展的地方就停止運用它、擴展它……認識到這一點，我們的注意力也就轉(zhuǎn)向確定這些事物到底是什么……力求去枝打葉，復原文化的本來面貌?！盵9]這是所有人面對新領(lǐng)域或新概念時應(yīng)有的態(tài)度。

[1] 艾登，米歇爾.可視化未來——數(shù)據(jù)透視下的人文大趨勢[M]. 王彤彤,沈華偉,程學旗,譯.杭州：浙江人民出版社，2015:1.

[2]詹姆遜. 文化轉(zhuǎn)向[M].胡亞敏,譯. 北京：中國社會科學出版社，2000:108.

[3]布蘭思福特,布朗,科金,等.人是如何學習的——大腦、心理、經(jīng)驗及學校：擴展版[M]. 程可拉,孫亞玲,王旭卿,等,譯. 上海：華東師范大學出版社，2013：1.

[4]柯林斯,哈爾佛森. 技術(shù)時代重新思考教育——數(shù)字革命與美國的學校教育[M]. 陳佳剛,程佳銘,譯. 上海：華東師范大學出版社，2015:4.

[5]Schleicher A. Preparing Teachers and Developing School Leaders for the 21st Century: Lessons from around the World[M/OL]. OECD Publishing, 2012[2016-6-10]. http://dx.doi.org/10.1787/9789264xxxxxx-en.

[6]舒爾曼.標志性的專業(yè)教學法：給教師教育的建議[J].黃小瑞,崔允漷,譯.全球教育展望，2014,34(1):3-13.

[7]國家期刊庫項目組. 新媒體聯(lián)盟地平線報告：2015博物館版[EB/OL]. (2015-08-27)[2016-6-4]. http://www.cssn.cn/sjxz/gzdt/zxdt/201508/t20150824_2132883.shtml.

[8]王佳,翁默斯,呂旭峰.《斯坦福大學2025計劃》：創(chuàng)業(yè)教育新圖景[J].世界教育信息，2016(10):23-26,32.

[9]格爾茨.文化的解釋[M].韓莉,譯. 南京：譯林出版社，2014:4.

(責任編輯：劉 晨)

A Study of The Development Path of Chinese Art Teachers′ Education Innovation Based on Big Data Thinking

LI Jing

(China Arts Education Editorial Staff, Nanjing 210097, China)

The importance of fine art teachers′ education is to cultivate innovative art education teachers to meet the needs of society, and to promote art teachers′ training. The popularization of information technology also makes it possible to learn everywhere, and the "big data" which catches the fancy of all society also provides us with a new perspective on the study of deep learning. In this paper, there are three levels in the use of big data thinking: description, prediction and strategy as described in the research context. On the basis of social life, scientific research and a cognitive investigation of teaching and learning , this paper predicts the Chinese art teachers′ education curriculum structure, the inadequacies of learning concepts and the study of the learning process. It illustrates the path of deep learning of art teachers′ education innovation and development mode, and raises some questions for further research on the future.

big data thinking; Chinese art teachers′ education; curriculum structure; deep learning; innovation and development

2016-10-13

李靜(1972—)，女，江蘇揚州人，《中國美術(shù)教育》編輯部副編審，藝術(shù)語言學博士，主要從事美術(shù)教師教育、美術(shù)學習與評價研究。

J2-4

A

2095-0012(2016)06-0046-07

①據(jù)2015年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計調(diào)查顯示，在中國網(wǎng)民結(jié)構(gòu)中，10～29歲的年輕人占到一半以上；在中國網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)和在線教育各領(lǐng)域用戶使用率中，學生、中小學教育和職業(yè)技能培訓是主要部分。此外，微信、博客、數(shù)字閱讀、快遞、導航技術(shù)、VR技術(shù)等網(wǎng)購中真人與虛擬產(chǎn)品的互動，增強了體驗與代入感，年輕人更愿意嘗試，他們從心理上更容易接受新鮮有趣的事物。