任艷

摘 要：高職美術(shù)教育肩負(fù)著培養(yǎng)具有專業(yè)美術(shù)技能、素質(zhì)全面發(fā)展的文化新人這一艱巨而光榮的使命。高職美術(shù)教育不僅應(yīng)該是培養(yǎng)繪畫藝術(shù)人才的基地，還應(yīng)該成為培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才的基地，這不僅是當(dāng)前教育形勢(shì)變化的要求，也是社會(huì)文明進(jìn)步的要求。隨著社會(huì)的變化和教育改革的推進(jìn)，在高校美術(shù)教育中開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育顯得十分必要， 高校應(yīng)該迅速行動(dòng)起來(lái)，積極進(jìn)行美術(shù)課程的教學(xué)改革， 加快推進(jìn)美術(shù)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才，為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高職美術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；探索

在高職美術(shù)教育中，如果能夠恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，定可直接促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新。如今，高校美術(shù)教育更應(yīng)循著這一傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中，以此促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于高職美術(shù)教育的價(jià)值

1.傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)

民間傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育主要是以師父帶徒弟的方式進(jìn)行的，師父占據(jù)著主導(dǎo)地位 ，徒弟經(jīng)過(guò)多年的跟隨才能掌握技藝 "新的時(shí)代應(yīng)該有新的更加科學(xué)的藝術(shù)傳承方式 " 所以，盡快培養(yǎng)大量高素質(zhì)的傳統(tǒng)藝術(shù)人才是非常緊迫的任務(wù)。隨著高校在社會(huì)進(jìn)步中起到的作用日益增強(qiáng) ， 高校美術(shù)教育肩負(fù)著傳播藝術(shù)知識(shí)和傳授美術(shù)技能的義務(wù) ，是傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的重要渠道。

2.提高人才藝術(shù)素養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)和技術(shù)的進(jìn)步當(dāng)代人的審美水平在不斷地提高，市面上內(nèi)容簡(jiǎn)單、模仿照抄的藝術(shù)作品很難再引起人們的共鳴 ，缺乏文化底蘊(yùn)的藝術(shù)作品很難被大眾青睞 ，更無(wú)法在世界美術(shù)殿堂中占有一席之地 " 因此，提高藝術(shù)人才的素質(zhì)、發(fā)掘民族獨(dú)有的藝術(shù)元素及其象征意味已成為許多藝術(shù)家孜孜以求的目標(biāo)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育不僅能夠帶給學(xué)生對(duì)審美意味的體驗(yàn)，還蘊(yùn)含著多種多樣的知識(shí)和極為豐富的人文精神 ，藝術(shù)創(chuàng)作中所使用的媒介，材料也展現(xiàn)了民族前進(jìn)的軌跡和傳統(tǒng)文化的成果。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育能夠培育學(xué)生的思想文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng) ，有利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育作為美術(shù)教育不可或缺的組成部分 ，為美術(shù)教育提供了豐富的文化資源，有利于提高人才的藝術(shù)素養(yǎng)、增厚人才的文化積淀。

深化高校美術(shù)教育課程改革傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是時(shí)代的需要，美術(shù)教育課程可以作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校的落腳點(diǎn)， 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容納人美術(shù)教育課程是美術(shù)專業(yè)的學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)藝術(shù)的昀直接的途徑。高校需要加快美術(shù)學(xué)科專業(yè)建設(shè) ，構(gòu)建完善的學(xué)科體系 ， 以便更好地為培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才服務(wù)。高校美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí) ，改變傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式，增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教育課程中所占的比重 ，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

課堂教學(xué)應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式 ，突破以往以造型訓(xùn)練為主的模式，采取多種方式 ，互動(dòng)性的教學(xué)模式 ， 將理論課程與考察實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)地方特色藝術(shù)課程的建設(shè)與創(chuàng)新 ，有效地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)資源 ， 發(fā)掘更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ，增強(qiáng)民族自信心與自豪感 " 高校美術(shù)教育應(yīng)突破傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方式，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合 ，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)中 ， 加強(qiáng)對(duì)民族民間藝術(shù)的關(guān)注。高校具有科研和人才的優(yōu)勢(shì) ，可以結(jié)合自身特點(diǎn) ，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中起到學(xué)術(shù)帶頭作用 ， 創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的科研成果，提升中國(guó)的美術(shù)教育研究水平。

二、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)導(dǎo)入高職美術(shù)課程體系的途徑

1.確立鮮明的教學(xué)目標(biāo)

高職美術(shù)教育的總體目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)感受力和形象塑造力，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的審美情趣和領(lǐng)悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使個(gè)體走向素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展 ，促進(jìn)社會(huì)文明的建設(shè)和提高。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成因子，強(qiáng)化非物質(zhì)文化特色 ，完善豐富美術(shù)教育課程體系，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和文化認(rèn)同感。建立基于傳承民族文化的人才培養(yǎng)模式 ，有利于培養(yǎng)具備跨文化視野的創(chuàng)新型藝術(shù)人才，為美術(shù)教育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。

2.構(gòu)建完整的教學(xué)體系

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下建構(gòu)完整的美術(shù)教育教學(xué)體系 ，應(yīng)從人文的視野出發(fā) ， 以社會(huì)的、歷史的、宗教的、民俗的角度來(lái)豐富和補(bǔ)充現(xiàn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系 ，依據(jù)通識(shí)教育的理念，完成對(duì)高校美術(shù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。高校美術(shù)教育要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程的開發(fā) ，運(yùn)用科學(xué)的方法集成課程內(nèi)容 ，深化和補(bǔ)充美術(shù)教育的課堂教學(xué)內(nèi)容" 一方面可以介紹有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)知識(shí)技能的課程。另一方面 ，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行課程設(shè)置。

3.突破固有的教學(xué)理念

在學(xué)院派的美術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)造型的寫實(shí) ，極力在平面的二維限定中追求三維的空間效果 ， 透視成為學(xué)生通過(guò)繪畫表現(xiàn)世界的唯一認(rèn)識(shí)工具。很多學(xué)生推崇西方繪畫 ，放棄了自我認(rèn)識(shí)世界的渠道，導(dǎo)致課堂作業(yè)千篇一律。民間美術(shù)中則存在著全方位空間經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作規(guī)則，放棄固定方位、距離的單眼聚焦所留在視網(wǎng)膜上的結(jié)像 ， 以散點(diǎn)或縱深的觀照方式獲取另一種空間的真實(shí)。例如：鄉(xiāng)下老太太畫碗 ， 常常把碗口畫得圓圓的，把碗底畫得平平的 ，概括了從不同方位去看實(shí)物得到的印象，巧手的老太太把兩種視覺(jué)印象融合在了一個(gè)畫面中 ，展示出對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與表達(dá)。

通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的造物觀念 ，可以幫助學(xué)生突破定向思維的枷鎖，找到藝術(shù)創(chuàng)作的突破口。高校作為相對(duì)封閉的象牙塔，給予了美術(shù)專業(yè)學(xué)生清靜的學(xué)習(xí)環(huán)境 ， 但是也導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識(shí)與社會(huì)需求脫節(jié)， 創(chuàng)作題材跟不上時(shí)代潮流。特別是在當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)壓力極大的環(huán)境下 ，美術(shù)教學(xué)不能夠再局限于單一的繪畫技能訓(xùn)練上 ，培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)從市場(chǎng)需求人手 ，幫助學(xué)生掌握實(shí)用的美術(shù)技能 ， 使他們畢業(yè)后能夠順利走上工作崗位。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè) ，將美術(shù)專業(yè)學(xué)生扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)和具體的文化產(chǎn)業(yè)需求結(jié)合起來(lái) ，可以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)、旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域內(nèi)大展身手 ， 帶動(dòng)大批的就業(yè)。高?？梢越⑿Ｆ蠛献鳈C(jī)制 ， 與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)建立合作關(guān)系 ， 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)與企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合， 建立實(shí)訓(xùn)基地， 讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做 ，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力。

三、通過(guò)美術(shù)課程實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新

2014年 3月，河北藝術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒系以衡水冀派內(nèi)畫為拍攝題材，讓學(xué)生們創(chuàng)作微電影。同學(xué)們以自己不同的視角制作出了采訪紀(jì)實(shí)片等電視短片，獲得了市場(chǎng)的好評(píng)，從而讓更多的人走近、關(guān)注這一有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化，使其重新充滿了生機(jī)。

綜上所述，高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新中有著重要的作用：它可以促使我們從藝術(shù)的角度對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行考察、記錄和研究，還可以在高校內(nèi)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地，培養(yǎng)新一代文化傳承人，同時(shí)，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為動(dòng)力和資源的藝術(shù)創(chuàng)作是實(shí)現(xiàn)其傳承與創(chuàng)新的昀佳方式之一，它能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的生命力，并在當(dāng)今的歷史背景下呈現(xiàn)出新的發(fā)展面貌。

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