楊 清

體驗(yàn)式教學(xué)法在視覺傳達(dá)教學(xué)中的應(yīng)用研究

楊 清

本文以體驗(yàn)式教學(xué)法的發(fā)展歷程為切入點(diǎn)，進(jìn)而詳細(xì)的闡述了視覺傳達(dá)的重要性，在最后，又分析了體驗(yàn)式教學(xué)法在視覺傳達(dá)教學(xué)中發(fā)揮的重要作用以及在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

體驗(yàn)式教學(xué)法 視覺傳達(dá) 教學(xué) 應(yīng)用研究

一、前言

體驗(yàn)式教學(xué)法在現(xiàn)代教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)十分常見，需要引起廣泛而深刻的關(guān)注。多種多樣的教學(xué)手段對(duì)于活躍課堂氣氛是十分有利的，對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量也十分有利。視覺傳達(dá)以圖像為主要的表現(xiàn)手段，輔以多種其他的教學(xué)手段進(jìn)行配合，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視覺沖擊以及無比深刻的課堂印象，從而有利于教師教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生專業(yè)知識(shí)的豐富以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法的發(fā)展

體驗(yàn)式教學(xué)法是在20世紀(jì)五六十年代的西方首先引發(fā)的思考所得，在美國(guó)由一場(chǎng)戶外訓(xùn)練引起的教育理念對(duì)教育產(chǎn)生了重大的影響，美國(guó)的聯(lián)邦政府也十分重視這個(gè)問題，并且迅速將之推廣到各個(gè)學(xué)校的教育中，主要目的是發(fā)展中小學(xué)生的人格，也就是我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的“以人為本”。

在二十世紀(jì)九十年代，隨著全球化的浪潮以及第三次科技革命悄無聲息的開展，西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了教育改革的時(shí)代，他們利用教學(xué)的體驗(yàn)法來進(jìn)行教育的突破，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的掌握以及學(xué)生自己綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

在我國(guó)的教育改革實(shí)施以后，體驗(yàn)式教學(xué)法開始收到越來越多的關(guān)注與參與，體驗(yàn)式教學(xué)也獲得了更多人的認(rèn)可。我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的教育觀，倡導(dǎo)“以人為本”，而體驗(yàn)式教學(xué)法符合當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展階段的需要。

三、視覺傳達(dá)在生活中的重要性

如上個(gè)問題中提到的那樣，視覺傳達(dá)也并不是興起于我國(guó)，而是產(chǎn)生于20世紀(jì)六十年代的日本，我國(guó)的視覺傳達(dá)藝術(shù)在實(shí)行改革開放以后才開始起步，就教育領(lǐng)域來說，不得不承認(rèn)，日本還是非常先進(jìn)的，這點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。同樣地，全球化的進(jìn)程一日千里，促進(jìn)了各國(guó)之間的溝通和交流，也促進(jìn)了文化的交融。我們?cè)诟母镩_放之后，就十分注重借鑒國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，來發(fā)展我們自己。

視覺傳達(dá)主要是通過圖形傳遞教育家所想表達(dá)的內(nèi)容和消息，在傳達(dá)的過程中可能會(huì)利用圖形所具有的特征，同時(shí)也強(qiáng)化了圖形的作用，簡(jiǎn)單易懂，適合各種年齡段或者不同文化水平的受教育者接受教育理念，并將之理解吸收，傳揚(yáng)。

視覺傳達(dá)雖然主要的表達(dá)手段是圖形，但圖形不是唯一的方式，因此，視覺傳達(dá)是不同于傳統(tǒng)的美學(xué)的，視覺傳達(dá)是多個(gè)學(xué)科相互交叉的結(jié)果，蘊(yùn)含著多個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，更加的形象與豐富了。

四、體驗(yàn)式教學(xué)在視覺傳達(dá)教學(xué)應(yīng)用中的必要性

在視覺傳達(dá)的教學(xué)實(shí)踐中，體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)揮了重要的作用。因?yàn)閳D像較之于文字，有更好的趣味性，能夠更好地吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加強(qiáng)教學(xué)的價(jià)值。例如，在關(guān)于色彩設(shè)計(jì)方面的課程中，如果僅僅通過那些枯燥的文字或者框架結(jié)構(gòu)，對(duì)于學(xué)生來說，是很難理解的。就算文字作者有極強(qiáng)的寫作功底，能夠形象的描述出色彩帶給人們的感受，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一張圖片給學(xué)生的感受來的生動(dòng)。另外，有些課程是關(guān)于立體結(jié)構(gòu)或者三維存在的，圖形也能夠很形象地表達(dá)出課程中的理念，而不是依靠學(xué)生在一邊無實(shí)物想象，在這個(gè)方面，圖形占有不可撼動(dòng)的地位。

體驗(yàn)式教學(xué)在視覺傳達(dá)教學(xué)中的應(yīng)用會(huì)帶來很多文字達(dá)不到的效果。一是可以將抽象的知識(shí)形象化，很多科學(xué)家在進(jìn)行理論研究的時(shí)候，都選擇建立模型，就是這個(gè)道理。二是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生畢竟才是教育的主體，再加之教師在上課時(shí)都應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，所以這個(gè)能夠引起學(xué)生興趣的方法自然會(huì)引用。三是能夠加強(qiáng)一些理念的真實(shí)感，其實(shí)也是對(duì)抽象存在的直觀表現(xiàn)，能夠加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。等等，體驗(yàn)式教學(xué)法在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，是十分受用的。尤其是正在發(fā)展中的中國(guó)，需要不斷發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)、文化，增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，提高自己在國(guó)際上的地位，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，良好的教育才是一個(gè)國(guó)家源源不斷發(fā)展的源泉。

體驗(yàn)式教學(xué)是一種全新的教學(xué)方式，而視覺傳達(dá)藝術(shù)是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，不僅可以給學(xué)生全新的視覺感受，還可以增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng)。

五、結(jié)語

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，引發(fā)了社會(huì)各行各業(yè)關(guān)于創(chuàng)新的改革潮流。教育關(guān)乎一個(gè)民族的未來和希望，是當(dāng)代中國(guó)培養(yǎng)德智體美全面素質(zhì)人才的必要手段，因此，教育方面的改革需要我們一起進(jìn)行。視覺傳達(dá)是近些年興起的新學(xué)科，但由于適應(yīng)社會(huì)的需求，發(fā)展速度在不斷加快。體驗(yàn)式教學(xué)法是適應(yīng)我國(guó)素質(zhì)教育要求的新方法，目前已被廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域的各個(gè)專業(yè)。兩者的結(jié)合必定會(huì)促使教育的進(jìn)一步發(fā)展，所以體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)于教育的意義不可忽視。本文詳細(xì)的闡述了體驗(yàn)式教學(xué)法和視覺傳達(dá)的發(fā)展歷程，分析了存在的重要性，并在最后分析了體驗(yàn)式教學(xué)法在視覺傳達(dá)教學(xué)中發(fā)揮的重要作用以及在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

[1]王東．體驗(yàn)式教學(xué)法在視覺傳達(dá)教學(xué)中的應(yīng)用[J]．高等農(nóng)業(yè)教育,2009(09)．

[2]張勝利．視覺傳達(dá)教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用[J]．人文教育,2015(04)．

（作者單位：淮海工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

楊清（1984-），女，江蘇連云港人，研究生，研究方向：視覺傳達(dá)。