王 蕓

中學教育立德樹人根本任務的實現(xiàn)路徑研究

王 蕓

十八大明確提出立德樹人是我國教育的根本任務。本文擬在通過分析在中學教育中立德樹人的重要意義，闡釋中學教育立德樹人的根本任務，在此基礎上，提出了中學教育中立德樹人根本任務的實現(xiàn)路徑。

中學教育 立德樹人 根本任務 實現(xiàn)路徑

一、立德樹人的內(nèi)涵及意義

立德最初在《左傳·襄公二十四年》中提到：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”［1］。左傳中把立德作為三不朽中的第一不朽，由此可見在源遠流長的古代即重視對人實施道德教育活動。百度把立德樹人釋義為“樹立德業(yè)”，即深度把握立德樹人的語意深遠，通過一定正面方式教育、培養(yǎng)與感化方式來塑造、改變和發(fā)展人，以促進人的全面發(fā)展。南京師范大學黨委書記以及立德樹人實踐體系建設協(xié)同創(chuàng)新中心理事長宋永忠提出，立德樹人作為教育的根本任務，必須從兒童青少年抓起，立德樹人作為教育的根本任務，必然關注人的全城發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展。如果說通過立德作為教育目標來實現(xiàn)樹人任務，那么如何通過立德樹人來提高學生的綜合素質(zhì)，增加學生的思想道德觀，促進學生道德品質(zhì)的內(nèi)化與外化于行，具有深遠的意義。中學生正處于思想道德品質(zhì)形成和樹立的特殊時期，加強立德樹人，有益于樹立思想道德教育的方向，明確思想政治方向，進而規(guī)范學生行為，有助于中學生良好道德品質(zhì)的形成。

二、中學教育立德樹人的根本任務

黨的十八大明確將“立德樹人”作為中國特色社會主義建成小康社會時期教育的根本任務，并將立德樹人的成效作為能否培養(yǎng)好社會主義合格建設者和接班人的要求。緊緊圍繞的習近平主席為核心的黨中央多次強調(diào)提出立德樹人的重要性，習主席將青少年時期的價值觀養(yǎng)成比喻成“扣好人生的扣子”。他指出：如何第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯；人生的扣子從一開始就奧扣好，兒童青少年是人的全面發(fā)展的關鍵期，這一時期對于人格健全、積極情感培養(yǎng)和良好品德形成具有重要價值。首先，立德樹人強調(diào)道德品質(zhì)對人的全面發(fā)展具有指導和促進作用，教育教學的奮斗目標在于培養(yǎng)人的知識的全面發(fā)展，進而提高學生能力服務社會，然如果學生缺乏良好道德情操，反而適得其反，無益于學生服務社會并促進社會發(fā)展；其次，立德樹人強調(diào)道德品質(zhì)培養(yǎng)的效果—樹人。立德的目的是樹人，樹人的目的是提升人的全面發(fā)展，樹人的終極目標在于將有目的、計劃和組織的對學生實施一定影響的思想觀念、道德品質(zhì)和意識形態(tài)文化教育，使得這種有目的和意識形態(tài)教育的文化能夠讓學生內(nèi)化于心，進而外化為行，使學生能夠做到知行相統(tǒng)一才具有一定的積極效果。當前中國特色社會主義合格建設者和接班人需要全面發(fā)展的人，需要具有良好道德品質(zhì)的人才能成為合格的建設者和接班人。

三、立德樹人的實現(xiàn)路徑

中學教育要落實好“立德樹人”的教育任務，發(fā)揮“立德樹人”的成效需要把握好起實現(xiàn)路徑，通過將課堂教育、社會實踐教育以及多重文化教育優(yōu)勢互補，形成合力，才能增強立德樹人教育的效果。

首先，課堂教育是立德樹人教育的主陣地。課堂教育內(nèi)容涵蓋基礎知識教育、形式政策教育、道德品質(zhì)修養(yǎng)以及中國特色社會主義理論與核心價值觀教育等。一方面課堂教育是中學教育的主要方式，課堂中除傳授基礎知識教育之外，讓學生掌握基礎性知識，通過各科任課教師發(fā)揮課堂影響力、感染力和吸引力，進行德育意識形態(tài)的教育；另一方面，中學階段學生正處于道德品質(zhì)意識形態(tài)逐步建立與形成的特殊期，穩(wěn)固的道德信仰、情感和情操還沒形成，同時他們又崇尚新穎的非主流文化，對新時期中國特色社會主義理論以及核心價值觀等教育的把我含糊不定，因此，通過中學階段的課堂教育，能夠及時在課堂中及時發(fā)現(xiàn)和解決在立德教育過程中部分學生出現(xiàn)的歪曲主流文化或者偏離主流價值觀家教育的行為，進行及時的跟蹤和調(diào)整，進而提高中學教育過程中立德樹人的針對性和成效。

其次，社會實踐是立德樹人教育的重要環(huán)節(jié)。社會實踐教育是課堂教育的延伸和補充，課堂教育在傳授學生基礎性知識，學生接受知識主要是通過基礎認知和抽象感知，這些知識的正確與否，單憑個體認知與抽象感知，難以作出判斷，然學生通過社會實踐一方面能夠促進學生知識的內(nèi)化，還能夠提高學生的實踐興趣，加深對知識的掌握；另一方面，學校通過社會實踐教育能夠推進立德樹人的發(fā)展，讓學生在社會實踐中結(jié)合立德樹人而內(nèi)化于心，外化于行。社會實踐教育過程中，中學生通過理論與實踐的有效結(jié)合，能夠傳播立德樹人的意涵，進而發(fā)揮立德樹人內(nèi)涵進行社會傳播，擴大立德樹人的社會學習效果，同時，在社會實踐的過程中，經(jīng)個體學習、領取與傳播，進而創(chuàng)新立德樹人的教育方式，意義非常重大。

最后，文化熏陶是立德樹人教育的重要方式。課堂教育是實現(xiàn)立德樹人的主渠道，社會實踐教育史實現(xiàn)立德樹人教育的重要環(huán)節(jié)，然積極的主流的文化熏陶將積極促進中學生德育情感情操以及道德品質(zhì)的形成。如何在全球化進程中面對多重非主流文化的相互交叉交融，學生如何在崇尚非主流價值文化的過程中，堅持中國傳統(tǒng)文化底線，堅定中國傳統(tǒng)文化教育，形成正確的文化觀，以正確的心態(tài)對待多重世界文化，這需要在通過開展多重文化教育以及文化熏陶，來引導和幫助學生樹立文化自信，才能促進立德樹人的發(fā)展效果。

［1］吳秀清等.立德樹人根本任務在高校的實現(xiàn)路徑研究［J］.赤峰學院學報（自然科學版）第30卷，2014（8）.

（作者單位：南寧市第十八中學）