李 柯

農(nóng)村女性在家庭養(yǎng)老中的角色研究評述

李 柯

隨著現(xiàn)代化的進程的推進，農(nóng)村家庭規(guī)模的縮小，很多地區(qū)出現(xiàn)女兒參與家庭養(yǎng)老的現(xiàn)象，有些地區(qū)女兒承擔(dān)著父母的養(yǎng)老，提供給父母的資源甚至超過了兒子。在農(nóng)村養(yǎng)老保障不健全的情況下，女兒養(yǎng)老新形式的出現(xiàn)，豐富了農(nóng)村單一的養(yǎng)老形式——“養(yǎng)兒防老”。

家庭養(yǎng)老 女性養(yǎng)老 養(yǎng)老方式

一、研究背景

2016年初，國60歲以上老年人口已經(jīng)達到2.22億，約占全國總?cè)丝诘?6.1%，其中65歲以上老年人口達到1.4386億，約占全國總?cè)丝诘?0.5%［1］。中國已經(jīng)進入深度老齡化階段，養(yǎng)老問題迫在眉睫。近年來，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”的養(yǎng)老模式也在受到?jīng)_擊，之所以說到?jīng)_擊，是因為女性養(yǎng)老形式的出現(xiàn)。唐燦［2］發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)女性不僅承擔(dān)公婆而且參與父母的養(yǎng)老，提供給父母的養(yǎng)老資源甚至超過了兒子。由此，女性養(yǎng)老既成為一種需要，亦不斷發(fā)展為一種現(xiàn)實。在這樣一種背景下，本文探討的問題是，在“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)下，女性隨著經(jīng)濟實力以及社會地位的提高，在提供父母和公婆代際資源，所扮演的角色的轉(zhuǎn)變。

二、當(dāng)前農(nóng)村家庭養(yǎng)老方式

（一）男性為主家庭養(yǎng)老

中國老年人養(yǎng)老方式最普遍的便是家庭養(yǎng)老，特別是在農(nóng)村家庭，男性承擔(dān)著主要養(yǎng)老壓力。在農(nóng)村家庭，父母大多數(shù)都是隨著兒子居住在一起，所以父母的日常生活、經(jīng)濟來源都是兒子提供。

（二）男女共同養(yǎng)老

隨著社會發(fā)展，女性的經(jīng)濟能力也得到提高，女性也在參與家庭養(yǎng)老，不僅僅是對公婆，還表現(xiàn)在對自己父母的支持上，女性和男性共同為自己的父母親養(yǎng)老提供養(yǎng)老資源，研究發(fā)現(xiàn)女兒是老人傾訴的第一選擇對象，兒子由于性別和角色很少與父母交流，成年兒子與父母之間關(guān)系不如幼時關(guān)系密切，但是女兒與父母始終保持一種親密的關(guān)系，可以看出，老年父母獲得主要精神慰藉的來源主要來自女兒。

（三）女性在家庭養(yǎng)老中角色

（1）媳婦。中國農(nóng)村家庭認(rèn)為“女兒都是給別人家養(yǎng)的”，遲早是要跟著丈夫生活，以媳婦的角色去贍養(yǎng)公婆，所以在中國傳統(tǒng)農(nóng)村家庭中，已婚女性對娘家父母親只有象征性的養(yǎng)老義務(wù)，其實真正享受代際資源的是公婆。正如懷默霆研究發(fā)現(xiàn)，女性出嫁后，贍養(yǎng)的對象就變?yōu)檎煞虻母改?，也就是自己的公公婆婆。已婚女性除了主要?fù)責(zé)家庭的日常運轉(zhuǎn)，在做日常家務(wù)的同時，還要照顧公公婆婆。在農(nóng)村家庭中，兒子繼承了大部分家庭財產(chǎn)，贍養(yǎng)父母也就需要回報相對等價的代際資源，而丈夫是家庭經(jīng)濟支柱，照顧父母就落在兒媳身上。

（2）女兒。中國傳統(tǒng)農(nóng)村家庭養(yǎng)老，雖然“養(yǎng)兒防老”是最為普遍的一種養(yǎng)老方式，但是隨著農(nóng)村現(xiàn)代化的推進，“養(yǎng)兒防老”中的“兒”不再僅僅指兒子，許多女兒也參與父母的養(yǎng)老。以前的農(nóng)村女性受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，“嫁出去的女兒潑出去的水”，女兒只是每逢過年過節(jié)給予父母些許的經(jīng)濟支持。有學(xué)者進一步發(fā)現(xiàn)越來越多的女兒在參與父母養(yǎng)老的同時，也在分擔(dān)兄弟上學(xué)、結(jié)婚等方面扮演著重要角色。何紹輝［6］也發(fā)現(xiàn)女兒參與娘家養(yǎng)老越來越頻繁，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村家庭養(yǎng)老女兒化的勢頭，如今越來越多的女兒在娘家養(yǎng)老承擔(dān)著重要角色。

（四）影響女性養(yǎng)老的因素

隨著現(xiàn)代化的進程的推進，農(nóng)村家庭規(guī)模的縮小，向核心家庭轉(zhuǎn)變，使得農(nóng)村現(xiàn)代女性的家庭權(quán)利和社會經(jīng)濟地位的不斷提高，以及家庭關(guān)系都影響著農(nóng)村女性對父母公婆提供養(yǎng)老資源的可能性。

（1）女性經(jīng)濟能力提高。現(xiàn)在農(nóng)村女性大多數(shù)都有在外打工，有自己的經(jīng)濟來源，在家庭、社會的經(jīng)濟地位得以提高，在經(jīng)濟上的獨立有助于她們在參與父母養(yǎng)老時有更多主動權(quán)，也有能力為父母提供經(jīng)濟支持?？梢娕缘慕?jīng)濟能力直接影響著為父母提供養(yǎng)老資源的可能性，在贍養(yǎng)公婆的同時也贍養(yǎng)自己的父母，表明越來越多的女兒都參與娘家父母親的養(yǎng)老，并且扮演角色也越來越重要。

（2）家庭地位的提高。隨著社會進步，以及女性經(jīng)濟地位提高，女性不再是男性的附屬品，在家庭地位提高，使得女性在家庭有了更多的話語權(quán)，她們在照料公婆的同時，也有義務(wù)和權(quán)利贍養(yǎng)自己的父母，為自己的父母提供更多更好的養(yǎng)老資源。

（3）父母公婆身體狀況。老年人的健康問題一直困擾著眾多子女，隨著父母公婆年齡的增加，他們的身體狀況也越來越差，也就需要來自子女提供的養(yǎng)老資源，特別是在情感上，隨著年齡增加，老年人會感到孤獨，越需要情感上的交流，研究表明，父母更容易接受來自女兒的情感交流，女兒也更多地提供父母生活照料和情感支持。

三、結(jié)論與展望

在農(nóng)村家庭，不僅僅是“養(yǎng)兒防老”這一種模式養(yǎng)老，女性也在參與家庭養(yǎng)老，并且也逐漸有了更多權(quán)利和能力，男女平等不僅僅表現(xiàn)在口頭形式，更多體現(xiàn)在了實際生活，女性參與養(yǎng)老，或者女兒養(yǎng)老更多地在農(nóng)村地區(qū)被提倡，不僅僅是依靠男性。隨著老齡化日益加深，農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老依然是個急需解決的問題，在農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老保障不健全的情況下，女兒養(yǎng)老新形式出現(xiàn)為農(nóng)村家庭養(yǎng)老提供了更多可能性。

［1］2016年國家統(tǒng)計年鑒［EB/Ol］.國家統(tǒng)計局官網(wǎng)

［2］唐燦.女兒贍養(yǎng)的倫理與公平［J］.社會學(xué)研究，2009（6）：19～21.

（作者單位：西安財經(jīng)學(xué)院）

李柯（1991-），男，陜西西安人，碩士，研究方向：社會人口統(tǒng)計。