劉海鶴

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擴(kuò)充大學(xué)生思想政治教育載體的必要性與內(nèi)容研究

劉海鶴

【摘 要】時(shí)間進(jìn)入二十一世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，讓我國(guó)與世界各國(guó)的交流不斷加深，知識(shí)儲(chǔ)備和文化包容性進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)也帶來(lái)了強(qiáng)勢(shì)文化地位的增強(qiáng)和西方意識(shí)形態(tài)的滲入。在這種環(huán)境下，思想政治教育工作者應(yīng)順勢(shì)而為，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育模式及載體的研究和應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治教育載體 必要性 內(nèi)容

（作者單位：遼寧林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、前言

為保證對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育產(chǎn)生真正的作用，思想政治教育工作者應(yīng)順勢(shì)而為，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育模式及載體的研究和應(yīng)用。

二、思想政治教育載體的相關(guān)理論問(wèn)題

（一）概念界定

一是“思想政治教育”的概念，二是“載體”的概念。通過(guò)對(duì)前人相關(guān)研究文獻(xiàn)的總結(jié)和分析，將思想政治教育與載體兩者的概念進(jìn)行有機(jī)融合，就可以推論出整體的概念。“思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。”［1］

（二）思想政治教育載體的基本情況

1、思想政治教育載體的特點(diǎn)

思想政治教育載體的特性有四點(diǎn)：首先，思想政治教育載體要求能夠承擔(dān)，達(dá)到傳導(dǎo)思政及心靈教育效果的目標(biāo)。其次思想政治載體必須能夠?yàn)樗枷胝谓逃黧w靈活運(yùn)用；第三，教育過(guò)程中，主觀教育者和客觀接受者必須在思想政治教育的過(guò)程中達(dá)到互相影響的有機(jī)效果；第四，載體的應(yīng)用應(yīng)該具有恰當(dāng)時(shí)效性和有機(jī)適用性。

2、思想政治教育載體的擴(kuò)展原則

首先應(yīng)該考慮的是目標(biāo)性原則，所以思想政治教育載體的擴(kuò)展要堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道路，與黨的路線方針保持一致。其次，在擴(kuò)展思想政治教育載體時(shí)要堅(jiān)持相關(guān)性原則，對(duì)于不同的教育任務(wù)應(yīng)該把握載體的特征在教育過(guò)程中使不同的載體有機(jī)結(jié)合在一起。第三，在加強(qiáng)思想政治教育載體類別的過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持效益性原則。擴(kuò)展思想政治教育載體的最終目的是為了取得最終的教育效益。最后，加強(qiáng)載體的類別還應(yīng)遵循嚴(yán)肅考察，實(shí)事求是的原則。

三、加強(qiáng)思想政治教育載體類別的必要性

（一）互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下產(chǎn)生的影響

教育工作不可能完全離開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，更不能無(wú)視網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的巨大蝴蝶效應(yīng)。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育載體，如談話、開(kāi)會(huì)載體已經(jīng)不能完全適用于現(xiàn)階段的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)。并且大學(xué)生的知識(shí)面由于網(wǎng)絡(luò)的充實(shí)越加寬廣，有的學(xué)生甚至?xí)谡勗挄r(shí)與老師產(chǎn)生思想和語(yǔ)言上的劇烈沖突，這必然會(huì)造成教育效果的下降?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中教授者的主要作用不再是主管傳輸知識(shí)，而應(yīng)該是“喚起學(xué)生興趣、好奇心和熱情；引導(dǎo)受教育者將其命運(yùn)掌握在自己手中；使受教育者學(xué)會(huì)工作、研究、學(xué)會(huì)參與教育過(guò)程?！保?］

（二）高等教育制度改革要求擴(kuò)展思想政治教育載體

高校每年的新生入學(xué)人數(shù)都要平均增長(zhǎng)20%左右。而且隨著大學(xué)的全面擴(kuò)招，曾經(jīng)考不上大學(xué)的學(xué)生也能夠在大學(xué)里讀書(shū)。隨著學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)制度、自由學(xué)習(xí)制度、選修課制度等的深入落實(shí)及生活管理社會(huì)化的推進(jìn)，在大學(xué)校園中出現(xiàn)了成長(zhǎng)背景和閱歷不同的學(xué)生群體在空間上產(chǎn)生的交織，價(jià)值及思維多元化傾向突出，加深了管理及教育工作的難度。馬克思認(rèn)為人的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)歷史階段，首先是“以人的依賴關(guān)系為特征的最初的社會(huì)形態(tài)”，其次是“以物的依賴為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”；最后一個(gè)階段是“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”?？梢?jiàn)，人的主體性的不斷發(fā)展和加強(qiáng)，是歷史前進(jìn)的大勢(shì)。

四、加強(qiáng)思想政治教育載體的類別和內(nèi)容

（一）影視載體

電影、電視劇作為被大學(xué)生們所熟悉的藝術(shù)表現(xiàn)形式，比傳統(tǒng)思想政治教育載體來(lái)說(shuō)可以更深刻的影響大學(xué)生的心理。例如，為中華人民共和國(guó)成立六十周年與中華人民政治協(xié)商會(huì)議成立六十周年而拍攝的重要影片《建國(guó)大業(yè)》。影片拍的好壞只是其次，最重要的是大量的青年人涌入電影院觀看了這部電影。雖然他們觀看影片的意愿并不是接受愛(ài)國(guó)主義教育，但是不論初衷如何，在觀看電影的同時(shí)必然也了解到新中國(guó)成立時(shí)的一些歷史時(shí)刻，心理狀態(tài)必然會(huì)被電影的主題觀念所影響。所以只要最終的結(jié)果是對(duì)受體的思維產(chǎn)生了正面的效果，那么這種活動(dòng)形式作為教育載體的類別就應(yīng)該得到加強(qiáng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)通信載體

1、手機(jī)通信手段

大學(xué)生的社交生活里短信微信無(wú)處不在，不用說(shuō)逢年過(guò)節(jié)，就是在睡覺(jué)以前也習(xí)慣于使用微信作為聊天的手段。教育產(chǎn)生影響的過(guò)程并不是一瞬間而是潛移默化的，如果能夠在教育過(guò)程中使用短小精煉的短信對(duì)受教育者施加不斷的影響，自然就可以讓思想政治教育效果向好的方向發(fā)展。

2、網(wǎng)絡(luò)博客聊天類載體

QQ、MSN等文字聊天軟件一直受到大學(xué)生的喜愛(ài)，大多數(shù)大學(xué)生都擁有一個(gè)甚至數(shù)個(gè)聊天賬號(hào)。而聊天軟件基本都擁有可以建立群組的功能，這不但提供了思想政治教育過(guò)程群體化、網(wǎng)絡(luò)化的平臺(tái)，而且還能強(qiáng)化教育者與受教育者之間的交流。在這種影響的過(guò)程中，教育者與受教育者就沒(méi)有面對(duì)面的交談，能夠盡量多的減少?zèng)_突的發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳萬(wàn)柏．思想政治教育載體論［M］．武漢：湖北人民出版社，2003（9）．

［2］查爾斯·赫梅爾（美）．今日的教育為了明日的世界［M］．北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1983．28．