李春林

空間、性別與命運(yùn)
——《驚奇山谷》中的空間敘事藝術(shù)的女性主義解讀

李春林

時(shí)間和空間同為敘事存在的基本維度，但文學(xué)研究領(lǐng)域自古重視時(shí)間而輕視空間。本文擬從空間敘事藝術(shù)和女性主義的契合點(diǎn)分析譚恩美2013年的新作《驚奇山谷》，旨在以新的角度揭露小說(shuō)中空間與命運(yùn)、性別與命運(yùn)的關(guān)系，展露主人公難以抗拒的命運(yùn)。

《驚奇山谷》 空間敘事 女性主義

美國(guó)當(dāng)代華裔作家譚恩美（Amy Tan，1952-）在整個(gè)華裔美國(guó)作家群中占據(jù)重要位置。從成名作《喜福會(huì)》到之后發(fā)表的一系列作品，其中都顯示了譚恩美的文學(xué)天賦以及作為一個(gè)華裔女作家的獨(dú)到之處?！扼@奇山谷》為譚恩美2013年的新作，小說(shuō)講述了母女三代人的情感糾葛，空間與時(shí)間跨度極大，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的畫卷。

一、空間敘事藝術(shù)與女性主義的契合點(diǎn)

人們之所以要“敘事”，是因?yàn)橄氚涯承┌l(fā)生在特定空間中的事件在“記憶”中保存下來(lái)，以抗拒遺忘并賦予存在以意義，這就必須通過(guò)“敘述”活動(dòng)賦予事件以一定的秩序和形式。［3］空間是敘事得以實(shí)現(xiàn)的環(huán)境載體。

與傳統(tǒng)小說(shuō)相比，現(xiàn)代小說(shuō)運(yùn)用時(shí)空交叉和時(shí)空并置的敘述方法，打破了傳統(tǒng)的單一時(shí)間順序，展露出了一種追求空間化效果的趨勢(shì)。因此，在結(jié)構(gòu)上，現(xiàn)代小說(shuō)總是呈現(xiàn)出某種空間形式。［2］

女性主義者把女性既作為研究對(duì)象。女性主義致力于婦女獲得與男人平等的權(quán)利。它揭露了性別歧視、男性霸權(quán)等多種不公平的社會(huì)現(xiàn)象，批判了價(jià)值中立的思想。［1］小說(shuō)《驚奇山谷》由女性作家寫成，從女性的視角出發(fā)，以空間敘事技巧，講述母女三代女性的故事，展現(xiàn)了性別歧視、家庭暴力、女性生存空間狹小等多種社會(huì)問(wèn)題。

二、空間與命運(yùn)

小說(shuō)女主人公維奧萊特生活空間充滿變化。自幼生活在母親開(kāi)的高級(jí)夜總會(huì)“藏玉路”中，由于母親的庇護(hù)，任性而為。后來(lái)，母親露西亞被情人費(fèi)爾韋瑟所騙，丟下維奧萊特，孤身乘船前往美國(guó)，維奧萊特被賣往妓院。在新的空間里，她的任性與不屈服招致了無(wú)盡的毆打與折磨。后來(lái)，他慢慢降低自己的姿態(tài)，學(xué)著“乖巧地”去迎合時(shí)態(tài)，并成長(zhǎng)為上海的名妓。遇到了美國(guó)人愛(ài)德華后，維奧萊特?fù)碛幸欢握鎿吹膼?ài)情，并在新的空間——其父盧興的房子里誕生下了愛(ài)情的結(jié)晶。

隨后，芙洛拉被愛(ài)德華美國(guó)的合法妻子搶走，維奧萊特走投無(wú)路，回到了妓院。在妓院里，遇到所謂的中國(guó)學(xué)者永久。永久將維奧萊特騙到安徽偏僻的小山村，月池村。這一空間承載了維奧萊特的絕望與悲哀。受壓迫至極，維奧萊特和同樣被騙的姐妹相約逃出月池村。從此，維奧萊特重回上海，進(jìn)入初戀情人方忠的公司擔(dān)任英語(yǔ)翻譯，走進(jìn)了新的空間。空間的再度變化，標(biāo)志著女主人公命運(yùn)的變化，維奧萊特再次有條件追逐自由與自我。

空間的幾度轉(zhuǎn)變標(biāo)志著女主人公命運(yùn)的變化?？臻g的變化從母親的高級(jí)夜總會(huì)到被賣的妓院，從盧興的房子到妓院再到月池村，最后從月池村到上海，最終與方忠結(jié)婚；女主人公經(jīng)歷了從單純、任性到無(wú)奈，從快樂(lè)、幸福到絕望，最后從絕望中找到希望。

三、性別與命運(yùn)

女性在婚姻中處于從屬、被動(dòng)的地位，尤其在有著重男輕女意識(shí)的舊中國(guó)。譚恩美的成名作《喜福會(huì)》，女主人公安梅曾說(shuō)過(guò)：“也許因?yàn)樗俏业暮⒆?。她天生是女孩；而我又是我母親的孩子，天生也是女孩。我們就像臺(tái)階一樣，一級(jí)又一級(jí)，上上下下，但走的都是同一條路。”作為女性作家，譚恩美對(duì)于女性在婚姻中的角色持著宿命論的觀點(diǎn)。女性進(jìn)入婚姻，處于被動(dòng)的角色。

在《驚奇山谷》中，母親露西亞不顧家人反對(duì)，愛(ài)上中國(guó)小伙子盧興。懷著身孕以及對(duì)婚姻生活的渴望，露西亞追隨盧興來(lái)到中國(guó)。在重男輕女的舊中國(guó)，露西亞因?yàn)樯艘幻畫耄诒R家沒(méi)有地位。隨后，兒子的出生也沒(méi)能改變露西亞的命運(yùn)，兒子被盧家搶走，露西亞被拋棄在人生地不熟的大上海。女兒維奧萊特也擁有著宿命般的婚姻。與美國(guó)人愛(ài)德華相愛(ài)并誕下一名女嬰，三年后，被愛(ài)德華的家人搶走。而后，維奧萊特遇到永久，自認(rèn)為找到了真愛(ài)，卻發(fā)現(xiàn)不幸被騙。露西亞和維奧萊特母女二人為愛(ài)癡狂，為愛(ài)追尋，卻沒(méi)有順利的、如愿的擁有幸福的婚姻。

四、結(jié)語(yǔ)

《驚奇山谷》中的維奧萊特輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷了六種空間，在不同的空間里，他有著不一樣的身份意識(shí)與命運(yùn)。在父權(quán)制社會(huì)里，由于維奧萊特和母親的女性身份，無(wú)論是婚姻生活還是工作，他們都沒(méi)有自主選擇權(quán)，生活軌跡也不由她們的選擇決定。走投無(wú)路，母女倆雙雙被迫從事著“人類最古老的職業(yè)”，以身體的被剝削換來(lái)生存的空間?？臻g的變化反映著人物命運(yùn)的變化，性別限制著人物的發(fā)展空間，在一定程度上決定著人物的命運(yùn)。對(duì)《驚奇山谷》進(jìn)行空間敘事藝術(shù)的女性主義解讀，揭露了小說(shuō)人物具有不可抗拒的命運(yùn)。

［1］劉軍.女性主義方法研究［J］.婦女研究論叢，2002（1）：34～40.

［2］龍迪勇.空間形式：現(xiàn)代小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)［J］.思想戰(zhàn)線，2005（6）：102～108.

［3］龍迪勇.空間敘事學(xué)：敘事學(xué)研究的新領(lǐng)域（續(xù)）［J］.天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（1）：58～63.

（作者單位：西南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

本文系西南科技大學(xué)研究生創(chuàng)新基金“《驚奇山谷》中的空間敘事藝術(shù)的女性主義解讀”（項(xiàng)目編號(hào)：16ycx094）。

李春林（1992-），四川成都人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士在讀，研究方向：英美文學(xué)。