劉振玲

(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

散點(diǎn)透視中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
——評(píng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》

劉振玲

(山東師范大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自上世紀(jì)90年代誕生便迅速吸引了一大批讀者，成為當(dāng)代文學(xué)潮流中不可或缺的一部分，以何種方法研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，以及如何評(píng)判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展成了學(xué)術(shù)界迫切關(guān)注和討論的問題。周志雄的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》采用散點(diǎn)透視法，拓展和深化了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，是近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重要成果。

散點(diǎn)透視;網(wǎng)絡(luò)文學(xué);創(chuàng)新;思辨;實(shí)證

周志雄的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》(人民出版社出版，2015年9月版)是山東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科重大科研項(xiàng)目“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)主流”學(xué)術(shù)新探書系成果之一，全書共十五章，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生成及其蘊(yùn)含的文學(xué)新質(zhì)寫起，分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的外在機(jī)制，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代意義做出了合理的解釋與評(píng)判，有較高的學(xué)理性和創(chuàng)新性。

作為一部學(xué)術(shù)探索性著作，該書的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在采用散點(diǎn)透視的研究方法展開對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究。散點(diǎn)透視是繪畫和其他造型藝術(shù)的常用方法，通過移動(dòng)視點(diǎn)，打破一個(gè)視域的界限，采取漫視的方法實(shí)現(xiàn)多視域的結(jié)合，將影物自然而有機(jī)地組織到一個(gè)畫面里。學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作中采用散點(diǎn)透視法，能從多個(gè)角度表現(xiàn)事物特征，可以使表現(xiàn)對(duì)象更加鮮明、生動(dòng)、豐富，更具立體感?！毒W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》便是采用散點(diǎn)透視研究方法的范例。周志雄在后記中如是說：“面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介與市場(chǎng)資本結(jié)合而生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，研究所涉及的不僅僅是審美、閱讀，還有媒介、資本、市場(chǎng)、讀者、社群?！痹跁?，作者便以“審美、閱讀、媒介、資本、市場(chǎng)、讀者、社群”等作為移動(dòng)視點(diǎn)，通過多個(gè)“散點(diǎn)”的研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了全面的分析與解剖。

周志雄的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》中多個(gè)“散點(diǎn)”的選擇并不是隨意劃分的，它的理論基礎(chǔ)是美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯的“文學(xué)活動(dòng)四要素”理論。艾布拉姆斯在他的《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書中提到，文學(xué)作為一種活動(dòng)，由四個(gè)相關(guān)要素構(gòu)成，即作者、作品、讀者和世界，這四個(gè)要素相互滲透，相互作用，相互影響。在研究任何一種文學(xué)活動(dòng)時(shí)都不能脫離四個(gè)要素整體而孤立地研究其中一個(gè)或兩個(gè)方面，獨(dú)立的研究角度固然能使研究?jī)?nèi)容較為深入，但同時(shí)會(huì)限制研究的視野，容易導(dǎo)致研究結(jié)論以偏概全。因此，在文學(xué)研究領(lǐng)域，我們要將文學(xué)活動(dòng)看做一個(gè)整體，研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅要關(guān)注到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程，還要探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體和讀者接受環(huán)節(jié)。

勃蘭兌斯的《十九世紀(jì)文學(xué)主流》是思辨與實(shí)證相結(jié)合的典范著作，《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》正是在其啟示下完成的具有較高思辨性與實(shí)證性的作品。作者引用馬爾庫(kù)塞的感性解放理論闡釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化意義，“個(gè)體感官的解放也許是普遍解放的起點(diǎn)，甚至是基礎(chǔ)。自由社會(huì)必須植根于嶄新的本能需求之中”，認(rèn)為文學(xué)敘事應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自由精神，追求一種感性解放，這與巴赫金的“狂歡化”理論以及弗洛伊德的精神分析理論有相通之處。然而，“在科技文明不斷進(jìn)步的今天，在文學(xué)體制制約著出版自由的時(shí)候，在文學(xué)的傳播媒介決定文學(xué)的效應(yīng)的時(shí)候，審美領(lǐng)域的感性解放是受約束的”，“中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作不是馬爾庫(kù)塞所倡導(dǎo)的精英分子突圍，而是民眾普遍性的覺醒”。作者以貓膩的《間客》為例，向我們解釋了網(wǎng)絡(luò)敘事是如何進(jìn)行感性解放，如何進(jìn)行敘事藝術(shù)的變革的。在談及文化建構(gòu)時(shí)，周志雄運(yùn)用了布爾迪厄的文學(xué)場(chǎng)域理論，同時(shí)闡釋了自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)敘事意義的理解，他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)敘事不是為了確定一個(gè)永恒不變的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)是人的總體經(jīng)驗(yàn)的書面表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)敘事應(yīng)該發(fā)展成為一種美學(xué)形式而非衡量文學(xué)價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)績(jī)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過影視改編，游戲上線等途徑促進(jìn)了文化產(chǎn)品的多樣性，推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展。抽象的思辨與具體的實(shí)證相結(jié)合，深化了讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)敘事的理解。

以“個(gè)案透視整體”是《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》的又一個(gè)亮點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自上世紀(jì)九十年代興起至今已經(jīng)歷近三十年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品如雨后春筍般不斷涌出，盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來勢(shì)洶涌，勢(shì)不可擋，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究卻仿佛處于一個(gè)剛剛起步的階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究跟不上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究熱情比不上傳統(tǒng)文學(xué)，或許因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持有天生的偏見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究現(xiàn)狀令人堪憂。就目前的研究來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多地是被作為一種文學(xué)現(xiàn)象加以探究，而目前有關(guān)網(wǎng)絡(luò)作家和作品分析的研究文章還不多。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》分析了大量的網(wǎng)文作品并通過與網(wǎng)文作家的對(duì)話拓展了這一研究的薄弱環(huán)節(jié)。比如在第十一章“抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說”中，作者用較長(zhǎng)篇幅來分析網(wǎng)絡(luò)小說《遍地狼煙》，以歷史視野來審視這部小說，由此分析了抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)小說的寫作趨勢(shì)。除了網(wǎng)絡(luò)作品的案例之外，還有對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家的個(gè)案研究。第七章“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者群體”先是對(duì)作者群體做了總體概述，后又介紹了一些產(chǎn)生重大影響的作家如安妮寶貝、寧財(cái)神、方舟子、李尋歡、慕容雪村等的大致情況，比如他們的求學(xué)背景、寫作履歷、主要作品、職業(yè)、作品影響、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于作者意義等等。附錄一“當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)作家訪談錄”以現(xiàn)場(chǎng)的談話記錄為證，通過作家們自己寫作經(jīng)歷的講述，在讀者們和作家之間搭建了一座橋梁，拉近了讀者與網(wǎng)絡(luò)作家的距離，使讀者們形象地了解到網(wǎng)絡(luò)作家的精神形象。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是人類文明進(jìn)入新的歷史時(shí)期所出現(xiàn)的新的文化現(xiàn)象，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的評(píng)判是一個(gè)開放性的研究領(lǐng)域。周志雄從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究已十余年，他博覽群書，搜集一切與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)的資料，并進(jìn)行整理、分析和探究?！毒W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》從多個(gè)散點(diǎn)中較為全面和系統(tǒng)的透視了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，但它無疑還只是研究的一個(gè)階段性總結(jié)。隨著網(wǎng)絡(luò)文藝的飛速發(fā)展，特別是一代代網(wǎng)絡(luò)作家的不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展給研究者留下了巨大的探索空間，也對(duì)研究者提出了挑戰(zhàn)。

[1] 周志雄主編.《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與評(píng)判》，人民出版社出版，2015年9月版

[2] (美)M.H.艾布拉姆斯.《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》，北京大學(xué)出版社，2015.08

[3] 勃蘭兌斯.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，人民文學(xué)出版社，1997.10

[4] 童慶炳主編.《文學(xué)理論教程》，高等教育出版社，2008.11

[5] (英)約翰斯道雷.《文化理論與大眾文化導(dǎo)論》(第5版)，常江譯，北京大學(xué)出版社，2010

劉振玲(1992.01—)，女，漢族，山東淄博，在讀研究生，山東師范大學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

J204

A

1672-5832(2016)05-0049-01