張新（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610000）

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“觀察沖動”，一種特有的投射機制
——以姜文所導(dǎo)電影為例

張新
（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610000）

摘要：自上世紀后期，隨后現(xiàn)代主義思想真切地影響到大陸以來，不論是社會、繪畫，還是電影等方面，都受之影響，開始解構(gòu)之前傳統(tǒng)、常規(guī)式的敘事方式，消解了整個意識結(jié)構(gòu)。此在電影方面亦有所體現(xiàn)，尤以姜文所導(dǎo)的四部電影顯現(xiàn)，筆者將以其整個導(dǎo)演電影的時間序列為架構(gòu)，側(cè)面闡釋整個電影環(huán)境消解并重構(gòu)的具體轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞：投射機制；場景；電影

在姜文的電影生涯中，主要以《陽光燦爛的日子》 《鬼子來了》《讓子彈飛》《一步之遙》最為典型，①相較于其整個電影敘事、相較于大陸整個電影發(fā)展，四部電影在某種程度上可以說是分別代表了一次轉(zhuǎn)折。無論是“《陽光燦爛的日子》是對文革印象的顛覆，《鬼子來了》是侵華戰(zhàn)爭的黑色幽默”②，還是“《讓子彈飛》是模糊歷史后的個人風格敘事，《一步之遙》是反審美下戲謔了觀眾的審美活動?！雹壑?，筆者將主要就上文所述的四部影片加以分析，從而向觀者呈現(xiàn)一個在整個社會轉(zhuǎn)向的視域下的一種電影重構(gòu)方式的視路。

一、“永久放映”式的烏托邦

電影，無論是評述其劇情是如何豐富多彩、跌宕起伏，但回歸到姜文電影中，永遠是最為其內(nèi)心深處的一種投射。當然，此方面自整個電影發(fā)展開始，便作為最基本要素映于每一位電影人心底。但是，回歸到整個大陸電影史中，在姜文之前，電影的拍攝全以宏大敘事為主線，而時刻營造著一種革命式氛圍。確實，在姜文第一部影片《陽光燦爛的日子》面世之時，當時雖已處于整個社會改革的時代，但是在長久的壓抑之下，并非沒有歷史遺留，此反映在影片中，便是一種“高山仰止，景行景止”之宏觀場面，反之，也便消減了整個細節(jié)動人之處。

重新回歸到影片中，不由想到姜文所說的一句話——“我就有意創(chuàng)造出一種夢幻的感覺，就是要把色彩鮮艷的、平常被人們所遺忘的夢在銀幕上呈現(xiàn)出來給人們看?！雹芷渌^夢幻與現(xiàn)實，我想并非一種對于影片層面這么淺顯，無論其十幾歲時所經(jīng)歷的文革記憶，還是拍攝影片之時社會處于那種改革卻有所束縛的糾結(jié)狀態(tài)，映于其鏡頭下，便映射著其本身對著這種記憶、這種片段的那種不舍，一種似乎希望永遠不墜落、不消逝的倔強，當然映于社會中，也是當時那個時代對著革命一種印于心底、無法抹去的一種永恒式的印跡。

二、“場景”，集體記憶的投射

提到“場景”，這個詞，并非僅僅指如影片《讓子彈飛》中所表述的“官、匪、豪、士”互相爭斗的情節(jié)，同時，也指向映向觀眾的位置，也就是觀眾觀看影片的位置。除此之外，對于整個影片（影片作為場景）來說，也可以說是關(guān)乎整個民族對于民國北洋時期這段歷史的一種集體記憶映入影片當中。一種黑色幽默的調(diào)侃的敘述方式對此間故事展開，在情節(jié)轉(zhuǎn)折中，使之當時各個階級的劣根性凸現(xiàn)出來，當然，由此來說，也是一種悲劇式的寫照。

之間，各個角色分別代表了不同的階級，“張麻子及其手下代表‘匪’，黃四郎代表了‘官’，兩大家族代表了‘豪’，湯師爺代表了‘士’”，不過對于各自所塑造的形象并非僅僅為文字淺顯的表述的涵義，匪同時亦為革命，官凸顯了封建等級觀念殘留，兩者的對抗，無論當時結(jié)果如何，都會反映到“紳”、“士”兩者身上，而對應(yīng)的是為維護自身而茍延殘喘卻同時又狡猾多變、趨炎附勢的“中間派”小民風格，而并沒有對于政治、對于國家大事投以關(guān)心。由此，通過幾位角色的布局，便巧妙且真實的構(gòu)建了當時整個社會動蕩的交織狀態(tài)，可謂匠心獨運，延續(xù)了在其處女作《陽光燦爛的日子》的表現(xiàn)手法，不刻意的營造宏觀敘事，但過后回味，卻發(fā)現(xiàn)，關(guān)乎那段集體記憶無時無刻、無處不在的投射到影片這一“場景”中了。

這種無聲無息的置入，其實是建立在無意識層面的。雖然在作為觀眾的人們，并非所有人都有經(jīng)歷此種歷史，但是在歷史的流變中，無關(guān)乎對方是否真正關(guān)心歷史，無關(guān)乎對方是否真切地了解那段歷史，但是作為觀眾，只要坐到了屬于觀眾的位置之上，那便無可避免地的被置入了此間場景之中，只因此段集體記憶已在無意識層面投射于每一位觀者承續(xù)中。

從《陽光燦爛的日子》到《讓子彈飛》的演示中，通過鏡語，再現(xiàn)了隨之整個時代的進入后現(xiàn)代的進程中，其一步步的對之傳統(tǒng)種種的逐漸解構(gòu)的過程。因從《讓子彈飛》反觀《陽關(guān)燦爛的日子》，就可發(fā)現(xiàn)，“其已經(jīng)沒有之前那種與之整個常規(guī)架構(gòu)的匠氣”⑤，而隨之吾心，無所謂何種表現(xiàn)手法，無所謂何種鏡頭拍攝，之關(guān)乎各種交織，織起其心中之識。之后，便在《一步之遙》影片中真正重構(gòu)了屬于這個時代的一種電影視路，一種天馬行空式的表現(xiàn)，表現(xiàn)著強大的主題意識，通過“戲謔性仿擬”彰顯著對于傳統(tǒng)文本的解構(gòu)，宣示著一種斷裂，展現(xiàn)了當下真實社會中一種全部消解的狀態(tài)。

三、結(jié)語

通過對姜文的幾部電影中一種取向的表述，簡單了構(gòu)思了關(guān)于整個電影發(fā)展的一種思維的轉(zhuǎn)變過程，從之反觀整個社會，映射于其他領(lǐng)域，同樣展現(xiàn)著在電影發(fā)展轉(zhuǎn)變中所面臨的每一次的取舍，一種后現(xiàn)代視域下，對之所有解構(gòu)的一種交織狀態(tài)。

注解：

①王永強，《姜文電影的藝術(shù)風格特征》［J］，《電影文學(xué)》，2015年12期，第66頁-第68頁.

②王旭，《姜文電影后現(xiàn)代性審美特征》［J］，內(nèi)蒙古大學(xué)，2013年.

③喻燦 周金金，《<讓子彈飛>：一部很給力的賀歲大片》［J］，《電影文學(xué)》，2011年6期，第80頁-第81頁.

④胡文謙，《夢幻浪漫好看--論《太陽照常升起》與"姜文作品"》［J］，《大舞臺》，2008年2期，第36頁.

⑤丁雯，《從《讓子彈飛》談姜文創(chuàng)作的"個性化"以及商業(yè)策劃與市場包裝》［J］，《青年作家（下半月中外文藝版）》，2011年1期，第54頁-第55頁

參考文獻：

［1］于貝爾·達彌施著，董強譯，《落差--經(jīng)受攝影的考驗》［M］，廣西師范大學(xué)出版社，2011年.

［2］丁雯，《從《讓子彈飛》談姜文創(chuàng)作的"個性化"以及商業(yè)策劃與市場包裝》［J］，《青年作家（下半月中外文藝版）》，2011年1期.

［3］王永強，《姜文電影的藝術(shù)風格特征》［J］，《電影文學(xué)》，2015年12 期.

［4］王旭，《姜文電影后現(xiàn)代性審美特征》［J］，內(nèi)蒙古大學(xué)，2013年.

［5］喻燦 周金金，《<讓子彈飛>：一部很給力的賀歲大片》［J］，《電影文學(xué)》，2011年6期.

中圖分類號：B849

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）05-0179-01