王靜

摘 要：開展道德實踐活動課研究對提升小學生道德素質(zhì)，促進小學道德實踐活動課實效性的發(fā)揮具有不可忽視的作用。目前針對相關(guān)問題的研究還有許多亟須解決的問題，因此，本文以道德實踐活動課為視角，對相關(guān)問題展開了嘗試性研究。

關(guān)鍵詞：道德；實踐；活動課；認識

在我國，道德并非一種單純的“做人”學問。在道德中，實踐始終占據(jù)著舉足輕重的地位，這是由傳統(tǒng)倫理精神中蘊含的強烈入世態(tài)度所決定的。在行動的推動下，根據(jù)人倫關(guān)系履行相應(yīng)的責任，乃是道德的最高境界。人的現(xiàn)實生活才是升華人格的落腳點，因此，對于道德教育來說，雖然知性化教育非常重要，但躬行實踐才是其主要內(nèi)容。

遼寧省大連市甘井子區(qū)利民小學開展的道德實踐課基于這種思想，重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)。強調(diào)通過德育培養(yǎng)現(xiàn)代道德主體，以發(fā)展學生的道德認知、道德情感、道德行為等內(nèi)容。下面就我個人的實踐情況談幾點認識。

（1）有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的完善與完美塑造奠定基礎(chǔ)。

我們低年級組本學期的教育主題是“文明禮儀”，我將其分解為四個活動，分別為文明用語、文明乘車、文明用餐、文明課堂。整個活動貫穿于學生平日的教學生活中，采取教師講解示范，學生互相協(xié)助、監(jiān)督，家長全程關(guān)注、參與等方式，調(diào)動學生的積極性。這個過程是日常教育的一部分，也是班級管理的重要內(nèi)容，不僅解決了班級現(xiàn)存的一些實際問題，更是讓學生在潛移默化中受到了相關(guān)的教育與訓練，對學生良好習慣的養(yǎng)成有著十分重要的幫助。

（2）教師要懂得德育的技巧，在家庭、學校、社會三位一體的和諧氛圍中，發(fā)揮德育的最大合力。

雖然德育活動主要在學校展開，但我認為一定要讓家長了解活動的全過程，并爭取家長的支持與配合。在活動開始之初，就將活動的內(nèi)容告知家長，請家長幫助監(jiān)督孩子或觀察孩子的變化。在活動中，不斷與家長進行溝通聯(lián)系，保持信息的暢通，隨時調(diào)整孩子的情緒，幫助孩子解決難題。在活動終結(jié)時，讓家長與孩子共同回顧活動的過程，一起收集整理活動資料。期末家長會時，將活動過程中的資料向家長進行展示，如活動照片、手抄報、個人感想等。通過這些資料與在整個活動的親身參與，家長能很容易地發(fā)現(xiàn)孩子的變化。針對孩子的優(yōu)點與不足，學校可以合理展開有針對性的教育，從而使接下來的活動更加有的放矢。

（3）活動要精心設(shè)計，要最大限度調(diào)動孩子參與的積極性，跟上時代的步伐，符合孩子的認知規(guī)律。

新課程標準提出：活動是主體性生成和發(fā)展的源泉，也是主體的存在方式。人只有在自主活動中才能不斷積累社會經(jīng)驗，增強感悟能力，提高自己的主體性。 課堂活動不是終極目標，活動的目的是讓學生最終有感受、體驗、認識。感受、體驗、認識的質(zhì)量直接影響學生情感。我們不能脫離學生自身實際需求與傾向，將過時的活動強塞給他們，因為這些毫無新意的活動通常不僅無法達到挖掘智慧的效果，同時也缺乏真情實感自然無法觸動學生心靈。學校以往開展的“便民服務(wù)”“植樹活動”等，大多流于形式，學生參與這些活動時僅僅將其作為一種硬性“任務(wù)”，為了完成任務(wù)而進行的活動所包含的真實教育價值不可能指望有多高。其最終結(jié)果只可能是讓學生失去興趣，導致學生不愿意參與，而活動最終也就難以達到期望的效果。

總而言之，道德教育，表現(xiàn)出強烈的實踐性特征。道德教育的目標不是推動知識體系的形成，而是推動道德信念的形成，推動與此相應(yīng)的行為與生活方式的形成，即指導學生形成一種健康的道德生活方式。它除了要求學生積極主動參與，還要求學生能通過自己的活動推動道德價值的獲得和實現(xiàn)。

恰如杜威所說，建立在學生自主活動基礎(chǔ)上的道德教育“也許意味著比在傳統(tǒng)學校任何時候曾經(jīng)存在的成人和兒童之間的更復雜和更親密的接觸，結(jié)果是更多而不是更少地受別人的指導”。兒童對活動的興趣，就是在活動過程中通過活動產(chǎn)生的。在活動中，在具體操作和具體解決問題過程中，基于主體對活動、活動意義不斷加深理解所產(chǎn)生的興趣，其作用是非同尋常的。所以，在道德實踐活動中，應(yīng)鼓勵學生對自己的活動有熱情，積極參與；拓展教育視野，積極納入豐富、生動的社會生活內(nèi)容，不斷推動個體道德進步，從而推動社會道德的進步與發(fā)展。

參考文獻：

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[2]張少彥.加強小學德育教育的策略研究[J].成功（教育）， 2011（20）.