李逢迅

（海南省瓊劇團(tuán)　海南 ?？?570000）

淺析瓊劇藝術(shù)的發(fā)展

李逢迅

（海南省瓊劇團(tuán)海南 海口 570000）

瓊劇是海南當(dāng)?shù)氐膭》N，極富民族地域特色，也是我國(guó)最南方的戲曲種類(lèi)。近年來(lái)，瓊劇陷入了困境，遇到了許多前所未有的挑戰(zhàn)，前景比較黯淡。本文對(duì)瓊劇藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了分析，繼而提出幾點(diǎn)走出困境的對(duì)策，希望起到拋磚引玉的效果和作用。

瓊劇；戲曲藝術(shù)；發(fā)展；困境；對(duì)策

瓊劇是我國(guó)比較特殊的一種劇種，它產(chǎn)生于海南，發(fā)展于海南，反應(yīng)了海南地區(qū)三百多年的民族風(fēng)俗。我們說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活。瓊劇就是這樣一種戲曲形式，從其當(dāng)中可以感受到當(dāng)?shù)匚幕袼椎莫?dú)特魅力。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以瓊劇為首的一些民族劇種經(jīng)歷了滄桑變化，舉步維艱。在這種情況下，拯救瓊劇等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的活動(dòng)逐漸展開(kāi)，本文對(duì)瓊劇藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出一些辦法。

一、瓊劇的藝術(shù)發(fā)展概述

瓊劇發(fā)源于我國(guó)江西弋陽(yáng)腔，通過(guò)潮汕地區(qū)進(jìn)入海南，再糅合了海南當(dāng)?shù)氐囊恍┬≌{(diào)逐漸形成。目前我們認(rèn)為瓊劇已經(jīng)有將近四百年歷史了，可謂是傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中極具代表性的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。這些民間小調(diào)主要有歌舞八音、道壇樂(lè)曲等形式，融為一體。[1]

瓊劇的傳統(tǒng)劇目有文劇、武戲、文明戲等幾大類(lèi)，在行當(dāng)中有正旦、正生、貼生、貼旦、武生、武旦、丑角等眾多人物角色，非常豐富。這些人物角色加上小調(diào)的運(yùn)用，可以產(chǎn)生三十多種唱腔，因此極受人們喜愛(ài)。

由于獨(dú)特的地理位置，瓊劇很少受到外界的干擾，在漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，逐漸形成了自己的藝術(shù)特征。因此，瓊劇的各種環(huán)節(jié)，都經(jīng)歷了千錘百煉，并且有很多時(shí)間磨練自己的藝術(shù)特色。瓊劇本身內(nèi)容豐富，從劇本來(lái)說(shuō)，就有很高的研究?jī)r(jià)值，所以把瓊劇稱(chēng)為海南當(dāng)?shù)氐摹盎钗幕值洹薄2]

瓊劇的的傳統(tǒng)劇目當(dāng)中的文戲，講究唱功，如《槐蔭記》《琵琶記》等一些劇目很重視唱功，藝術(shù)成就也極高，賞心悅目。武戲當(dāng)中的《楊家將》《封神演義》等水平也很高，流傳百世。文明戲更加獨(dú)特，常常寓理于情，通俗留白，如《紅葉題詩(shī)》《張文秀》等劇目很受觀眾歡迎。另外，瓊劇和宗教有很多牽連，主要是儺戲，因此我們經(jīng)常在瓊劇當(dāng)中可以看到原始宗教的痕跡，這就是瓊劇的魅力。[3]

二、瓊劇發(fā)展的困境

隨著時(shí)代的發(fā)展，瓊劇面臨著一些困境，阻礙了它的生存發(fā)展。首先，觀眾的流失。目前作為年輕的一代，很少有人去關(guān)注傳統(tǒng)的戲種，許多年輕人都追逐新鮮事物，對(duì)于傳統(tǒng)的瓊劇視若不見(jiàn)。因此說(shuō)，瓊劇面臨著觀眾源的問(wèn)題。其次，瓊劇創(chuàng)作人才的匱乏。在瓊劇的人才培養(yǎng)方面，機(jī)制落后，教育程度不足。據(jù)了解，海南省的瓊劇藝術(shù)學(xué)校只有兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，即表演和唱腔專(zhuān)業(yè)。而對(duì)于作詞作曲等其他環(huán)節(jié)的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有設(shè)置。專(zhuān)業(yè)的瓊劇人才培養(yǎng)學(xué)校亦是如此，那么人才的匱乏也是必然了。最后，瓊劇市場(chǎng)的不景氣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前瓊劇90%的觀眾是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人，其市場(chǎng)的占有率十分低下，很難讓瓊劇發(fā)展下去。[4]

三、瓊劇走出困境的對(duì)策

針對(duì)瓊劇的現(xiàn)狀和困境，筆者提出了幾點(diǎn)改革措施。首先，從制度入手，要提出振興瓊劇的制度方案。任何藝術(shù)劇種的發(fā)展和繁榮都是和制度息息相關(guān)的。制度是保障，保障了瓊劇發(fā)展的根本途徑。我們知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇有更多的主動(dòng)權(quán)，而市場(chǎng)中又是魚(yú)龍混雜，許多良莠不齊的事物充斥了我們的大腦和眼睛。瓊劇作為傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，理應(yīng)受到保護(hù)，受到制度的保護(hù)，這樣既是尊重傳統(tǒng)，又能正確引導(dǎo)人們從事文化消費(fèi)。在小劇場(chǎng)的建立上面，制度要進(jìn)行約束管理，鼓勵(lì)小劇場(chǎng)的發(fā)展，這樣才能讓瓊劇有生存的根本之地。[5]

其次，積極擴(kuò)大瓊劇的宣傳力度。從目前來(lái)看，娛樂(lè)市場(chǎng)的主要消費(fèi)群體是年輕人，因此，可以有針對(duì)性地向他們進(jìn)行瓊劇的宣傳，在營(yíng)銷(xiāo)方式上面，要適當(dāng)結(jié)合時(shí)代性，吸引年輕人關(guān)注傳統(tǒng)劇種，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

最后，瓊劇本身要與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)許多傳統(tǒng)劇種都?xì)v史悠久，在它們身上，可以看到封建時(shí)代的許多痕跡，這是事實(shí)，不容更改。瓊劇的創(chuàng)作人員首先要去除這些舊的痕跡，積極加入新鮮的元素，在形式上進(jìn)行改革，在內(nèi)容上有所保留，這樣才能繼承發(fā)展，發(fā)揚(yáng)廣大。例如，傳統(tǒng)的瓊劇主題都是團(tuán)圓，年輕人對(duì)此自然沒(méi)有太多興趣，顯得比較單一，如果加入一些其他主題，相信會(huì)具有更強(qiáng)的生命力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，瓊劇藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期，雖然目前面臨許多困境，但是我們要看到，許多有志于發(fā)揚(yáng)瓊劇藝術(shù)的人們正在做著努力，相信瓊劇會(huì)迎接挑戰(zhàn)，重新加入我國(guó)戲曲的大家族，繼續(xù)創(chuàng)造歷史和輝煌。

[1]洪元龍.?？谑小拔妪垜蛑椤盵J].椰城，2006(9).

[2]（明）戴熺，歐陽(yáng)燦總裁，蔡光前等纂修.萬(wàn)歷瓊州府志[M]．?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?003．

[3]陳濤.海瑞研究若干問(wèn)題芻議[J].思想戰(zhàn)線(xiàn)，2010,(36)：170．

[4]戎海.瓊劇藝術(shù)在這里煥發(fā)青春[N].海南日?qǐng)?bào)，2006-10-31(001).

[5]朱漢國(guó)，張?zhí)?當(dāng)代北京城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)的變化和特點(diǎn)[A].中國(guó)現(xiàn)代文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)，2005(10)．

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1007-0125(2016)11-0051-01