湯曉燕（河南信息統(tǒng)計(jì)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

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從孔子學(xué)院看漢語(yǔ)言文化推廣的模式與效果

湯曉燕
（河南信息統(tǒng)計(jì)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

摘要：孔子學(xué)院作為漢語(yǔ)言文化教育的“品牌”，在全球的發(fā)展掀起了“中國(guó)文化熱”的潮流，孔子學(xué)院作為多邊文化外交的新形式，不僅將中國(guó)和西方的文化進(jìn)行交流，也為中國(guó)文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步起到一定的推進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院；漢語(yǔ)言文化；模式；效果

漢語(yǔ)言文化包含了中華民族的傳統(tǒng)文化精華，不僅具有很深的研究意義，而且在國(guó)際語(yǔ)言上也占據(jù)著重要的地位。利用孔子學(xué)院的“品牌”效應(yīng)，將漢語(yǔ)作為一種外語(yǔ)加以推廣，不光要在理論上進(jìn)行科學(xué)合理的闡述和解釋，更要在實(shí)踐中加以論證和完善，才能使我國(guó)的漢語(yǔ)言文化走出國(guó)門，走向世界。

一、孔子學(xué)院的存在意義和發(fā)展現(xiàn)狀

（一）孔子學(xué)院存在的意義?？鬃訉W(xué)院的誕生、發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，孔子學(xué)院的成功使我國(guó)的文化外交又上升了一個(gè)高度，將我國(guó)與世界的聯(lián)系拉近了許多，并且鑒于孔子學(xué)院的開展，使得國(guó)際上很多的人注意到漢語(yǔ)言文化，越來(lái)越多的人對(duì)漢語(yǔ)言的使用產(chǎn)生興趣，充分使我國(guó)在文化外交中占有一定的話語(yǔ)權(quán)。通過孔子學(xué)員的傳播范圍和傳播深度，不僅能夠塑造我國(guó)的國(guó)家形象，還能將我國(guó)的漢語(yǔ)言文化進(jìn)行有效的傳播，大大的提升我國(guó)的國(guó)家地位和民族地位，對(duì)促進(jìn)中西方文明交流奠定了基礎(chǔ)[1]。

（二）孔子學(xué)院發(fā)展現(xiàn)狀?？鬃訉W(xué)院始辦于2004年，發(fā)展至今，我國(guó)對(duì)孔子學(xué)院的發(fā)展都持支持態(tài)度，孔子學(xué)院也是目前重要的漢語(yǔ)言推廣渠道之一。在孔子學(xué)院創(chuàng)辦以前，我國(guó)主要以漢語(yǔ)教學(xué)為主，形式比較單一，內(nèi)容比較少，在人力財(cái)力方面都比較落后，教學(xué)模式和教材方面都不能得到充分合理的利用，不僅限制了我國(guó)與世界文化進(jìn)行交流，而且對(duì)我國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)水平也降低了不少。而孔子學(xué)院的建立能夠有效的將上述這些問題整合，并且解決。

自從孔子學(xué)院建立以及發(fā)展以來(lái)，迅速遍布全球，截至2010年初，我國(guó)已經(jīng)在85全球中個(gè)國(guó)家創(chuàng)辦了超過300所的孔子學(xué)院，不僅科學(xué)有效的傳授我國(guó)的漢語(yǔ)言文化，而且在不斷的摸索中與當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行相結(jié)合，能夠達(dá)到真正的中西方文化相互交流。日本、韓國(guó)等距離我國(guó)比較近的國(guó)家受中華傳統(tǒng)文化的影響比較大，所以使得孔子學(xué)院在這些國(guó)家的發(fā)展顯得更加的繁榮。

二、孔子學(xué)院的教學(xué)模式與教學(xué)效果

（一）孔子學(xué)院漢語(yǔ)言文化的推廣模式。孔子學(xué)院的建立以及發(fā)展都取得了巨大的成功，對(duì)孔子學(xué)院推廣方式的效果研究也在不斷的進(jìn)行完善，在孔子學(xué)院的發(fā)展過程中，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為了更好的將中國(guó)語(yǔ)言文化傳播到全世界?？鬃訉W(xué)院并不是真正的語(yǔ)言學(xué)校，孔子學(xué)院是作為中國(guó)文化面向全球傳播的載體和文化的展示平臺(tái)所出現(xiàn)，利用漢語(yǔ)教學(xué)、教師培訓(xùn)、教師資格認(rèn)證、漢語(yǔ)考試、文化交流以及教育和文化咨詢等六個(gè)主要方面來(lái)進(jìn)行推廣。

漢語(yǔ)教學(xué)主要包括課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、學(xué)術(shù)交流以及教材出版等方式，利用孔子學(xué)院作為漢語(yǔ)研究討論的平臺(tái)，科學(xué)合理的使用，能夠有效的傳播漢語(yǔ)言文化。

（二）促進(jìn)各國(guó)之間良好的文化交流氛圍。利用各種不同的推廣模式，使得漢語(yǔ)言文學(xué)和中國(guó)的文化能夠得到充分的宣傳和發(fā)展，更重要的一點(diǎn)是能夠使文化交流順利進(jìn)行，將中國(guó)的傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文化通過孔子學(xué)院傳播的過程中，也吸取并借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，使得全世界的文化都能夠循環(huán)交流。其次，因?yàn)榭鬃訉W(xué)院遍布世界各地，所以在漢語(yǔ)授課的過程中，大多教師都是以漢語(yǔ)語(yǔ)言作為第二外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，這樣就需要中國(guó)漢語(yǔ)教師在授課過程中，對(duì)國(guó)外的漢語(yǔ)教師進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的輔導(dǎo)和培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往的循環(huán)下去，不僅能夠加強(qiáng)國(guó)外漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的熱潮，而且能夠有效的鼓勵(lì)海外人士學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)。在整個(gè)過程中，有效的利用大眾傳媒的力量，不僅能夠有效的提高影響力，而且對(duì)漢語(yǔ)言的傳播效果也起到了一定的積極影響和作用。

（三）創(chuàng)造真實(shí)的文化環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的特點(diǎn)就是“博大精深”，給人雄偉、寬廣、神秘的感覺，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化有著明顯的差異和不同，所以在進(jìn)行漢語(yǔ)言文化傳播的過程中，最重要的一點(diǎn)就是要充分營(yíng)造出漢語(yǔ)言文化的推廣環(huán)境?？鬃游幕耐茝V模式不僅能夠讓中國(guó)傳統(tǒng)文化很好的展現(xiàn)在世人面前，而且通過中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)、對(duì)聯(lián)以及無(wú)數(shù)等富有中國(guó)味兒傳統(tǒng)文化，吸引更多人產(chǎn)生興趣，使得更多的外國(guó)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的接觸最真實(shí)的中國(guó)文化。

（四）對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行有效改善。中國(guó)傳統(tǒng)文化向來(lái)強(qiáng)調(diào)和諧、包容，所以在漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)和推廣中也充分的運(yùn)用到這些思想，將這些思想運(yùn)用到漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)和推廣中，不僅能夠改善人際關(guān)系，包括與外國(guó)友人的關(guān)系，還能夠很很大程度的讓彼此適應(yīng)對(duì)方的文化特點(diǎn)，有效的減少了文化沖突的產(chǎn)生。孔子學(xué)院在推廣過程中，不僅充分利用了文化傳播的渠道和機(jī)會(huì)，在每個(gè)地方、每個(gè)國(guó)家都營(yíng)造了良好的交流環(huán)境，而且使得我國(guó)傳統(tǒng) 文化能夠“走出去”并“引進(jìn)來(lái)”國(guó)外的文化，在整個(gè)過程中，大大的提升了我國(guó)在國(guó)際上的語(yǔ)言文化影響力[2]。

（五）積極推動(dòng)漢語(yǔ)言文化?？鬃訉W(xué)院在推廣傳播的過程中，以大學(xué)來(lái)作為主要的傳播地點(diǎn)，利用國(guó)外大學(xué)的知名度進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)，使得中外雙方能夠達(dá)到資源共享，文化的交流也能夠相對(duì)應(yīng)的整合從而上升到一個(gè)更高的層次，并且能夠有效的帶動(dòng)周圍地區(qū)的文化交流，不僅對(duì)國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)言文化的研究產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，而且在全球范圍內(nèi)，也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響?？鬃訉W(xué)院對(duì)漢語(yǔ)言文化的推廣過程還在不斷的完善中，有關(guān)漢語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn)普遍較低，孔子學(xué)院的教材使用基本上都是圍繞基礎(chǔ)漢語(yǔ)和日常生活展開，對(duì)中國(guó)文化的核心理念和傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵涉及的方面比較少，所以在進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)言文化傳播的過程中，要加強(qiáng)文化創(chuàng)新，注重挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化的多元化體現(xiàn)，才能夠整體推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

結(jié)束語(yǔ)

漢語(yǔ)言文化具有一定的重要性，孔子學(xué)院的建立與發(fā)展對(duì)漢語(yǔ)言文化的推廣起到一定的積極影響和作用，在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的大潮流中，孔子學(xué)院的推廣不僅占有重要的地位，而且也有效的促進(jìn)全世界各國(guó)能夠順暢的進(jìn)行文化交流，因此孔子學(xué)院對(duì)漢語(yǔ)言文化的推廣也成為最重要的文化推廣方式之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]于森.從孔子學(xué)院看漢語(yǔ)言文化推廣的模式與效果[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào).2010（11）：35

[2]余立鑫.試論漢語(yǔ)國(guó)際推廣的國(guó)家策略和學(xué)科策略[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào).2010（07）23-24

中圖分類號(hào)：G210

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）04-0242-01