譚建湘

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南株洲 412001

論高校思政課的研討性教學(xué)

譚建湘

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南株洲 412001

高校思政課教學(xué)方法豐富多樣，研討性教學(xué)應(yīng)成為其中常態(tài)之一。其基本要求是引導(dǎo)學(xué)生不僅找到基本答案，進(jìn)行分析理解，而且能夠現(xiàn)實(shí)舉例說明道理，并深入思考提出疑問以及設(shè)想對(duì)策建議。

高校思政課；研討性教學(xué)；模式探討

高校思政課教材一般不存在生字生詞和生僻語句，學(xué)生容易讀通讀懂。因此教學(xué)過程切忌照本宣科式的單一灌輸，也不能滿足于書本上的現(xiàn)成答案，而是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生在找到基本答案的基礎(chǔ)上，展開討論，相互交流，深入分析理解，并且能夠聯(lián)系實(shí)際以社會(huì)案例闡釋理論，能夠發(fā)現(xiàn)問題提出質(zhì)疑，最終還要針對(duì)問題有設(shè)想對(duì)策，盡可能提出科學(xué)合理的建議，現(xiàn)以《毛澤東思想和中特色社會(huì)主義理論體系概論》第六章為例，對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)和總?cè)蝿?wù)”進(jìn)行教學(xué)模式探討。

一、找到基本答案

社會(huì)主義本質(zhì)，就是回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。在1982年5月，鄧小平第一次提出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這個(gè)概念。他說：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！?992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。社會(huì)主義本質(zhì)決定中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平提出：“社會(huì)主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質(zhì)生活和精神生活”。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，才能不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義并充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性。

二、深入分析理解

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，包含了手段、過程和目的的有機(jī)統(tǒng)一。第一、強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位，糾正了以往忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤觀念，反映了我國社會(huì)主義初有階段發(fā)展生產(chǎn)力的迫切要求，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目的解決了手段問題。第二、強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，說明共同富裕不是同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)，更不是一開始便能實(shí)現(xiàn)，而是要“最終達(dá)到”。第三、這一理論把手段和目的統(tǒng)一起來，搞清楚了“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本問題，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。這是鄧小平對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)、重大發(fā)展。對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義的根本任務(wù)是由社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。只有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

三、現(xiàn)實(shí)舉例說理

思想政冶理論一般較為抽象，空對(duì)空是難以理會(huì)信服的，如果用現(xiàn)實(shí)事例說理，則能生動(dòng)形象具體，很好理解。如學(xué)生舉例：雜交水稻、小麥、玉米技術(shù)，高鐵技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，還有長沙遠(yuǎn)大空調(diào)建筑公司用19天時(shí)間建成了57層高樓“小天城”，這樣的技術(shù)表現(xiàn)，足可說明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。所以要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，堅(jiān)持科技創(chuàng)新，科教興國，全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)。長株潭資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的兩型社會(huì)建設(shè)初見成效，說明了綠色、低碳、環(huán)保、循環(huán)科學(xué)發(fā)展的重要作用。學(xué)生又舉例，中國富豪土豪很多，貧困人口也很多，這說明中國的社會(huì)生產(chǎn)力大大發(fā)展了，人民開始富裕了，但兩極分化嚴(yán)重，造成了貧富懸殊，這與社會(huì)主義共同富裕的本質(zhì)要求差距甚遠(yuǎn)，說明實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的過程還很漫長。

四、思考提出疑問

學(xué)問學(xué)問，一面是學(xué)，一面是問，思政課教學(xué)也是如此，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)教材書本，而且更要鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，探疑發(fā)問。例如有學(xué)生問，當(dāng)今社會(huì)為什么兩極分化、貧富懸殊這么嚴(yán)重？這不是與共同富裕的目標(biāo)背道而馳嗎？到底如何消滅剝削，消除兩極分化？至少要多長時(shí)間才能消滅、消除？富裕僅僅是指物質(zhì)財(cái)富嗎？怎么個(gè)共同富裕？應(yīng)具有哪些內(nèi)容？共同富裕是指大家的財(cái)富一樣多嗎？現(xiàn)代“富貴病”（高血壓、高血糖、高血脂、糖尿病、肥胖癥等）大量產(chǎn)生而且不斷增多，這說明了什么？據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)表明，近年來因營養(yǎng)過剩導(dǎo)致死亡的人數(shù)首次超過了因營養(yǎng)不良而死亡的人數(shù)，這又說明了什么？社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么關(guān)系？這么多貪官污吏說明了什么，能共同致富嗎？問題實(shí)在多多，以至有學(xué)生覺得共同富裕不可能。實(shí)際上這許多問題都可以用社會(huì)義初級(jí)階段理論來回答，正好說明了社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)的過程，而非一朝一夕、一下子可以解決。

五、對(duì)策設(shè)想建議

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，現(xiàn)在已基本解決了手段問題，社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)大大發(fā)展了，社會(huì)財(cái)富已經(jīng)大大豐裕了，下一步要解決的關(guān)鍵就是如何縮小貧富懸殊、兩極分化的問題。我們認(rèn)為至少可以采取以下對(duì)策措施：一是要較大幅度提高底層或者一線員工的薪酬待遇，對(duì)下崗、失業(yè)、待業(yè)人員要實(shí)行最低生活保障，并且要不斷提高低保水平，同時(shí)千方百計(jì)提高全體農(nóng)民的收入；二是要提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)，以現(xiàn)在的國力完全可以實(shí)行全國十二年義務(wù)教育和中等技校的全面免費(fèi)教育；三是要實(shí)行全民醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老保障，使所有的人病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)；四是實(shí)行全國保障房、廉租房建設(shè)，使底層百姓居家生活有基本的住房，出外打工有廉價(jià)的租房；五是實(shí)行全國普遍開征財(cái)產(chǎn)稅和遺產(chǎn)稅。

總之，研討性教學(xué)就是要帶領(lǐng)學(xué)生就學(xué)習(xí)內(nèi)容開展研究討論，進(jìn)行啟迪思考。例如講共同富裕不能把物質(zhì)財(cái)富的富有作為社會(huì)主義的唯一目標(biāo)，而要考慮其他非物質(zhì)方面的平衡發(fā)展，諸如政治、文化、教育、醫(yī)療、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)秩序安全和諧，特別是要關(guān)注發(fā)展人本身，要關(guān)心人、培養(yǎng)人、尊重人，注重人的價(jià)值，注重實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和共同文明。社會(huì)主義本質(zhì)，其內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。