李支連

(作者單位：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

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敬業(yè)美德：我國職校生職業(yè)精神終極培養(yǎng)目標(biāo)
——美國員工職業(yè)精神培訓(xùn)的啟示

李支連

《敬業(yè)——美國員工職業(yè)精神培訓(xùn)手冊》一書中，將敬業(yè)美德歸結(jié)為自信、勤儉、主動(dòng)、愛，借鑒詹姆斯·H·羅賓斯對敬業(yè)美德歸納詮釋，結(jié)合我國職校教育教學(xué)實(shí)際，對敬業(yè)美德四個(gè)方面進(jìn)行原則性取舍，有益于我國職校生職業(yè)精神終極培養(yǎng)目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)。

敬業(yè)美德 職業(yè)精神 培養(yǎng)目標(biāo) 原則性取舍

美國職業(yè)成功學(xué)家詹姆斯·H·羅賓斯在其著作《敬業(yè)——美國員工職業(yè)精神培訓(xùn)手冊》一書中，將敬業(yè)美德歸結(jié)為自信、勤儉、主動(dòng)、愛，對于當(dāng)前國內(nèi)職校生職業(yè)精神培養(yǎng)目標(biāo)的確立很具啟發(fā)意義。本文探析美國敬業(yè)美德對于我國職校生職業(yè)精神培養(yǎng)終極目標(biāo)確立的借鑒意義。

一、問題：在校職校生職業(yè)精神培養(yǎng)的特殊性為何？

相關(guān)研究或?qū)嵺`經(jīng)常脫離實(shí)際，脫離“職校生在校”這一最大實(shí)際。相關(guān)理論忽視完全職業(yè)人與在校職校生的區(qū)別，泛談職業(yè)精神概念及內(nèi)涵；相關(guān)實(shí)踐無視完全職業(yè)人或具體崗位的確定性與學(xué)生未來職業(yè)生涯不確定性的差別，硬性塑造學(xué)生職業(yè)品質(zhì)。

職校生的“在校性”主要體現(xiàn)在職業(yè)教育的常規(guī)性及非常規(guī)性兩個(gè)方面。常規(guī)性即按部就班的常規(guī)教學(xué)及時(shí)時(shí)處處的常規(guī)德育，非常規(guī)性就是當(dāng)前呼聲高漲的校企合作及普遍重視的技能競賽。在校學(xué)生絕大多數(shù)(極少數(shù)直接非常規(guī))接受常規(guī)教育，職業(yè)精神培養(yǎng)的校外途徑，沒有或少有。校企合作對學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)應(yīng)該是更好平臺，卻是好事沒有做好，技能競賽雖有面向全體學(xué)生的良好愿望，但愿望實(shí)現(xiàn)遙遙無期，非常規(guī)途徑對學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)。

二、破題：在校職校生職業(yè)精神培養(yǎng)重在認(rèn)知

重在認(rèn)知不是“認(rèn)知唯一”，是基于職校教育教學(xué)實(shí)際及實(shí)效考量，反對想當(dāng)然的缺乏實(shí)踐平臺或?qū)嵺`機(jī)會的倡議或口號，強(qiáng)調(diào)奠定道德實(shí)踐認(rèn)知基礎(chǔ)的重要性及現(xiàn)實(shí)性。就我國當(dāng)前職校教育的現(xiàn)狀而言，落實(shí)職業(yè)精神培養(yǎng)最現(xiàn)實(shí)、最直接的途徑還是常規(guī)德育及常規(guī)教學(xué)，應(yīng)充分考慮學(xué)校育人及學(xué)生不完全社會人的特殊性，賦予這種職業(yè)精神培養(yǎng)培養(yǎng)的一般性、認(rèn)知性、靈活調(diào)適性，對于可能實(shí)現(xiàn)的企業(yè)育人及學(xué)生企業(yè)準(zhǔn)員工完全社會人的特定情況，可以謹(jǐn)慎點(diǎn)滴地謀求職業(yè)精神培養(yǎng)的特殊性、實(shí)踐性、固定升華性。

這種破題要克服“兩妄”——妄自菲薄和妄自尊大。妄自菲薄會導(dǎo)致不作為，沒有對職業(yè)精神培養(yǎng)的端正態(tài)度、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神，不求有功、但求無過，職業(yè)精神培養(yǎng)就會“雷聲大雨點(diǎn)小”，甚至?xí)霈F(xiàn)“我們這里只負(fù)責(zé)專業(yè)教育”的奇葩職教。妄自尊大會導(dǎo)致亂作為，過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神培養(yǎng)的重要性，不切實(shí)際地要求職業(yè)精神培養(yǎng)全面滲透，還得留下資料、上報(bào)成果、參加評比，這種做法僅僅或過分基于上級指示、會議精神、良好愿望，沖擊或扭曲正常教育教學(xué)，后果嚴(yán)重、貽害無窮?？朔皟赏币獙?shí)事求是，要點(diǎn)滴進(jìn)取，要懂變通、知進(jìn)退。

三、借鑒：美國敬業(yè)美德的原則性取舍

我國職校學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的終極目標(biāo)是什么？這個(gè)問題不去思考，不去漸次達(dá)到哪怕并不成熟的相對共識，就好比人在旅途卻不知去向。借鑒詹姆斯·H·羅賓斯對敬業(yè)美德歸納詮釋，結(jié)合我國職校教育教學(xué)實(shí)際，對敬業(yè)美德四個(gè)方面進(jìn)行原則性取舍，有益于職校學(xué)生職業(yè)精神終極培養(yǎng)目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)。

(一)自信：職業(yè)精神培養(yǎng)的動(dòng)力性目標(biāo)

羅賓斯認(rèn)為，自信是職業(yè)的分內(nèi)要求。自信是一個(gè)人無論面對挑戰(zhàn)還是各種挫折時(shí)，對完成一項(xiàng)任務(wù)或采取某種有效手段完成任務(wù)或解決問題所表現(xiàn)出來的信念①。筆者認(rèn)為，對于職業(yè)人而言，自信作為職業(yè)精神培養(yǎng)的終極目標(biāo)之一，是動(dòng)力性目標(biāo)。從業(yè)人員如果缺乏對勝任崗位職責(zé)的自我肯定，不認(rèn)為自己有能力接受挑戰(zhàn)甚至冒險(xiǎn)，沒有信心提出要求并信守承諾，職業(yè)精神就無從談起，職業(yè)作為就不可期待，職業(yè)成就沒有指望。有自信，就會有激情、有干勁，建立豐功偉業(yè)的可能性就大。

自信品質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性非常充分。常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)中，所有學(xué)科教學(xué)都可鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好本學(xué)科，并幫助學(xué)生漸次達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)步中體驗(yàn)自信品質(zhì)，并內(nèi)化為后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；常規(guī)德育環(huán)節(jié)中，德育團(tuán)隊(duì)構(gòu)建、活動(dòng)開展、目標(biāo)達(dá)成都與人的主觀能動(dòng)性密切相關(guān)，都需自信品質(zhì)披堅(jiān)執(zhí)銳、沖鋒陷陣，德育工作者有足夠的機(jī)會或舞臺進(jìn)行自信品質(zhì)培養(yǎng)教育；校企合作及技能競賽對于涉及到的學(xué)生而言，或多或少都有挑戰(zhàn)，都需要相當(dāng)自信品質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)、斬獲豐收，學(xué)校、系部、企業(yè)相關(guān)人員若真心培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)相當(dāng)便利。

(二)勤儉：職業(yè)精神培養(yǎng)的保障性目標(biāo)

羅賓斯認(rèn)為，勤儉是敬業(yè)的基石。勤儉就是勤奮和節(jié)儉，勤奮主要針對時(shí)間，節(jié)儉主要針對金錢，勤儉作為敬業(yè)美德，就是充分利用時(shí)間和金錢，而不浪費(fèi)。②職業(yè)人繞不開時(shí)間和金錢，職業(yè)人的生存發(fā)展、成長進(jìn)步，供職單位的運(yùn)營發(fā)展、兼并聯(lián)合，都離不開對時(shí)間和金錢的算計(jì)或謀劃，能否勤儉是個(gè)人或企業(yè)競爭制勝的保障性因素。

勤儉品質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)于職校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)科學(xué)習(xí)需要時(shí)間保障，時(shí)間投入及產(chǎn)出是學(xué)習(xí)成敗的相關(guān)變量，學(xué)習(xí)失敗導(dǎo)致的額外資金投入是一種浪費(fèi)。德育工作需要關(guān)注時(shí)效性，德育領(lǐng)導(dǎo)、班主任學(xué)生干部缺乏時(shí)間觀念及時(shí)效性考慮，工作低效或無效在所難免。校企合作的諸多環(huán)節(jié)，對時(shí)間相關(guān)性考慮不足，會引起教育教學(xué)安排沖突，甚至引發(fā)家校企矛盾爆發(fā)，對金錢問題考慮不周，會抹殺校企合作合法性，動(dòng)搖職教事業(yè)健康發(fā)展的根基。技能競賽賽前賽中的時(shí)間安排、賽前賽后的資金投入及利益分配，對競賽當(dāng)下及長遠(yuǎn)影響至關(guān)重要。

(三)主動(dòng)：職業(yè)精神培養(yǎng)的增值性目標(biāo)

羅賓斯認(rèn)為，主動(dòng)是敬業(yè)的特性。所謂主動(dòng)，即隨時(shí)準(zhǔn)備把握機(jī)會，展現(xiàn)超乎他人要求的工作表現(xiàn)，以及擁有“為了完成任務(wù)，必要時(shí)不惜打破成規(guī)”的智慧和判斷力。主動(dòng)的職業(yè)人會主動(dòng)尋求任務(wù)、主動(dòng)完成任務(wù)、主動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，而不會提任何愚蠢羅嗦的問題。③筆者認(rèn)為，主動(dòng)或許是最有價(jià)值的職業(yè)品質(zhì)，主動(dòng)的職業(yè)人不僅更有可能或更容易實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值增長，也會客觀上增進(jìn)企業(yè)價(jià)值乃至社會價(jià)值，主動(dòng)品質(zhì)是職業(yè)精神培養(yǎng)的增值性目標(biāo)。

主動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)落實(shí)到職校教育的任何環(huán)節(jié)都天經(jīng)地義。學(xué)科學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生往往是學(xué)科學(xué)習(xí)主動(dòng)積極的學(xué)生；德育活動(dòng)開展順利的學(xué)校系部或班集體、德育工作扎實(shí)有效的領(lǐng)導(dǎo)員工或班主任學(xué)生干部，往往都是主動(dòng)的；校企合作健康運(yùn)作，學(xué)校、學(xué)生(家長)、企業(yè)等主動(dòng)溝通或協(xié)調(diào)至關(guān)重要；技能競賽能夠爭金奪銀，參賽師生的主動(dòng)付出、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)拼搏永遠(yuǎn)是公開的秘訣。所以，只要愿意培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)品質(zhì)，可以在教育教學(xué)的任何環(huán)節(jié)找到機(jī)會或突破口。

(四)博愛：職業(yè)精神培養(yǎng)的升華性目標(biāo)

羅賓斯認(rèn)為，愛是敬業(yè)的升華。并認(rèn)為，在職業(yè)活動(dòng)中，愛表現(xiàn)為人際親和力和人際理解力。人際理解力是一種想去理解他人的愿望，幫助一個(gè)人體會他人的感受，通過他人的語言、語態(tài)、動(dòng)作等理解并分享他人觀點(diǎn)，抓住他人未表達(dá)的疑慮與情感，察覺他人感受、體諒他人、把握他人需求，采用恰如其分的語言幫助自己與他人表達(dá)情感。具備人際理解力素質(zhì)的人通常具有人際親和力，具有人際親和力的人富有團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠互相協(xié)作、共同攻堅(jiān)、一起完成任務(wù)。④這種愛是一種博愛，由表及里、由此及彼、由己及人、由人及物，是一種彌漫升華了的道德品質(zhì)，是升華性的職業(yè)精神培養(yǎng)目標(biāo)。

博愛品質(zhì)的培養(yǎng)需要精致的安排。升華性目標(biāo)比較脫俗，常規(guī)教學(xué)中要有愛學(xué)科、愛學(xué)科學(xué)習(xí)、愛學(xué)科致用、愛學(xué)科教學(xué)中的師生互動(dòng)互利等思考規(guī)劃；常規(guī)德育中，管理中的關(guān)愛友愛、愛人愛物，活動(dòng)中的互動(dòng)協(xié)調(diào)之愛、集體個(gè)人之愛、當(dāng)下長遠(yuǎn)之愛，既要分得清又要理得順；校企合作中，合作各方基于核心利益定位和訴求，嚴(yán)以律己、寬以待人、管控分歧，都是博愛；技能競賽中，愛教練與愛自己、愛學(xué)校與愛系部、愛隊(duì)友與愛對手、愛競賽過程與愛競賽結(jié)果、愛專業(yè)化或項(xiàng)目化與愛自由全面發(fā)展等等，都是博愛品質(zhì)。

注釋：

① (美)詹姆斯·H·羅賓斯著,曼麗譯.美國員工職業(yè)精神培訓(xùn)手冊[M].世界圖書出版公司,北京,廣州,上海,西安,2004:97.

② 同上,第97頁.

③ 同上,第98頁.

④ 同上,第99頁.

(作者單位：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)